Ar plunksnų naudojimas madoje yra etiškesnis nei kailis?

Tai oficialu: plunksnos populiarėja 2018 m. Pavasarį. Pavyzdžiui, ant Proenza Schouler pakilimo ir tūpimo tako baltos plunksnos kuokštai nusileido pilkos putojančios, plunksnotos suknelės priekyje, tarsi apledėjimas ant eterinio pyrago. Kitur, „Rodarte“, įvairiaspalvės plunksninės striukės buvo seserų „Mulleavy“ kailiniai, o beveik nesvarūs plunksnos elegantiškai plaukiojo, kai modeliai vaikščiojo.

Pasaulyje, kuriame kailiai tampa vis labiau dekeliuoti dėl pakartotinių gyvūnų teisių aktyvistų kampanijų - su prabangiais namais, tokiais kaip „Gucci“, „Armani“, „Michael Kors“ ir „Versace“ neseniai pažadėjo visiškai uždrausti kailį - ar plunksnų naudojimas yra etiškesnis? Pasak Ashley Byrne, asocijuotosios kampanijų direktorės PETA, atsakymas yra pabrėžtinas ne. „Tai nereikalinga ir žiauru, ir taip ne etiška “, - tvirtina ji.

Tačiau ji pripažįsta, kad nėra masinio judėjimo plunksnų uždraudimo link, nes jų dėvėjimas nėra toks vizualiai visceralus kaip kailis. Nesunku įsivaizduoti, kad kailio gabalas „atrodė kaip jų katė ar šuo“, - sako Byrne. "[Bet] manau, kad esame įpratę matyti plunksnas, atsiskyrusias nuo paukščių, iš kurių jie kilę".

Plunksnų naudojimo istorija (ypač kai kalbama apie jų naudojimą madoje) kažkada buvo sukelti tikslągyvūnų teisių aktyvistų ir buvo laikoma blogesne nei kailio naudojimas. Nuo Liudviko XIV teismo plunksnos buvo pagrindinė povų mados mėgėjų dalis, tačiau apsėsta jų - kaip ir viskas madoje - išaugo ir sumažėjo šimtmečius.

Po Prancūzijos revoliucijos pertekliaus buvo vengiama, o karaliauja paprasta, neoklasicistinio stiliaus išvaizda. Tačiau progresuojant XIX a., Prancūzijos monarchija buvo atkurta; elitas pradėjo trokšti daugiau pertekliaus, ir tai atsispindėjo jų aprangoje. Vėlesniais metais šis pertekliaus pamišimas sumažėjo iki masės padidėjus moterų žurnalų tiražui. 1800-aisiais moterys dėvėjo skrybėlę su plunksnomis. 1820 -aisiais skrybėlių dydžiai išaugo, o didėjant briaunų pločiui didėjo ir plunksnų poreikis. Iki 1875 m. Anglijos moterys kartais dėvėdavo visą paukščių žvėryną - prikimštą ir visiškai nepažeistą - nuo snapo iki nagų.

Satyrikai užpuolė paukščių naudojimą madoje, o XX amžiaus rašytojai, tokie kaip Cecil Willett Connington, žiūrėjo ši manija kaip sadizmo forma ir leido manyti, kad impulsas dėvėti plunksnuotą madą buvo seksualinis gamta. Tačiau iki to laiko plunksnų poreikis išgaravo beveik per naktį, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui 1914 m. Dekoratyvinių plunksnų importas iš Prancūzijos (plunksnų apdorojimo centras) į Didžiąją Britaniją išaugo nuo rekordinio 2,2 milijono svarų 1913 m. Iki mažiau nei 200 tūkst.

Nors staigūs pokyčiai buvo priskiriami Pirmajam pasauliniam karui, vis labiau judėjo susirūpinimas dėl per didelio plunksnų naudojimo. Viktorijos epocha taip pat padidino susidomėjimą gamtos pasauliu: iki 1880 -ųjų buvo keli šimtai gamtos istorijos draugijų, o pavyzdžių rinkimas tapo populiarus. Tačiau žmonės masiškai rinkdami suprato, kad naikina pačias buveines, kurias norėjo ištirti. Susirūpinimas išsaugojimu ir gyvūnų gerove tapo labai vieša problema, o pernelyg didelis plunksnų naudojimas madai greitai tapo kritiku.

Pirmosios pastangos etiškai elgtis su paukščiais buvo padarytos iš Anglijos 1867 m Jūros paukščių apsaugos asociacija, kuri protestavo prieš kasmetinį jūrų paukščių medžioklės renginį Flamborough galva. Po to buvo paskelbti keturi Didžiosios Britanijos parlamento aktai 1869–1880 m., Siekiant išsaugoti Britanijoje aptinkamus paukščius, tačiau tai nesustabdė egzotinių paukščių importo. Amerikoje Lacey įstatymas, draudžiantis prekiauti neteisėtai parduodama laukine gamta, buvo priimtas 1900 m. Migruojančių paukščių įstatymas, konkrečiau susijęs su plunksnų prekyba ir draudžiantis žudyti bei parduoti migruojančius paukščius, buvo priimtas 1918 m. Tačiau tuo metu plunksnų naudojimas jau buvo išeinamas. (Valdant prezidentui Trumpui, gruodį įstatymas buvo pakeistas kad verslininkai, atsitiktinai nužudę migruojančius paukščius dėl verslo vykdymo, būtų atleisti nuo baudžiamojo persekiojimo.)

Šiandien, pasak gyvūnų teisių organizacijų, plunksnų naudojimo etika yra nudžiūvusi. „Mados plunksnos yra kaip kailio ar odos naudojimas madoje“, - sako Byrne'as. „Tai sukelia žiaurų elgesį su gyvūnais. Kiekvieną kartą, kai gyvūnai naudojami madai, prioritetas visada bus esmė, o ne [gyvūno] gerovė “.

Plunksnos, priešingai nei kitos mados medžiagos, gautos iš gyvūninės kilmės produktų, tokių kaip oda ir kailis, nebūtinai reikalauja skerdimo, kad gautų medžiagą. Dauguma paukščių tirpsta-tai plunksnų metimo procesas, kad atsirastų naujų-ir tai suteikia unikalią spragą etikos mąstantiems asmenims. Vienas ūkininkas, kuris pritaria šiam etikos principui, yra Rene Creasy, savininkas Žiaurios plunksnos, Virdžinijoje įsikūręs ūkis, kuris griežtai parduoda išlydytas paukščių plunksnas. Ji turi maždaug 25 paukščius, kurie per metus pagamina apie 2 svarus plunksnų. Norėdami suprasti, kiek plunksnų duoda, viena uncija yra lygi 700–800 plunksnų ir 16 uncijų svaro.

Tai nėra pati efektyviausia sistema, tačiau, pasak Creasy, ji galėtų veikti masiškai, jei būtų daugiau ūkių, norinčių pritaikyti jos metodą. „Mūsų čia nėra pakankamai žiaurių plunksnų augintojų, kurie aprūpintų visą pramonę“. Šį faktą daugiausia lemia paklausa. „Creasy“ verslas paprastai pritraukia nišinį klientą-„daugiausia jūsų hipių, medžių glėbio“,-sako ji. Jos mados klientai atspindi tai: jie yra maži, nepriklausomi dizaineriai, tokie kaip „Phat Feathers“ ir „Color by Amber“, abu yra juvelyrikos kompanijos.

Tačiau gyvūnų teisių grupėms, tokioms kaip PETA, net ir šis kruopštus išlydytų plunksnų rinkimo būdas iš esmės yra nežmoniškas. „Taip dažnai, jei pažvelgsite į tai, kas vyksta ūkyje, kuris bando save pateikti kaip žmogišką, sluoksnius, rasite dalykų, kurie neatitinka gyvūnų interesų. "Creasy supranta tokį visumą opozicija. Net jei žmogui pavyksta įgyti plunksnų visiškai etiškai, „tai tarsi įamžina tai, ko mes tikrai turėtume atsikratyti, sako Creasy. „Bet jei jie bus išlydyti, jie tiesiog virs kompostu. Taip pat galite padaryti su juo kažką gražaus “.

Išsiuvusių plunksnų pasiėmimas nėra sprendimas stručių plunksnoms - dažniausiai naudojamai mados plunksnai. Skirtingai nuo kitų paukščių, stručiai - mados industrijos vertinami dėl savo vešlių, prabangių plunksnų ir universalumo, nes gali būti dažomi bet kokia spalva - nesusitrina. Stručio plunksnos įgyjamos vienu iš dviejų būdų: plėšiant, kol paukštis gyvas, arba paimant iš paukščio po skerdimo. paukštis buvo skerdžiamas dėl odos (siekiant sukurti egzotiškus maišus ir batus) ir mėsos (stručiai yra populiarus delikatesas Afrika).

2015 metais PETA tyrėjai pateko į du didžiausius stručių ūkius pasaulyje. „Tai, ką radome, turiu galvoje, buvo siaubinga“, - sako Byrne'as. „Mūsų tyrėjai matė, kaip darbuotojai verčia stručius į apsvaiginimo dėžes, o tada perpjauna jiems gerklę, paukščiai stovėjo eilėje ir stebėjo, kaip jų pulko draugai buvo nužudyti vos už kelių metrų juos. Vežant ir skerdžiant, darbuotojai buvo užfiksuoti, kaip kameros mušė stručiams į veidą ir juokavo “.

Saag Jonker, vieno seniausių ir didžiausių stručių fermų Pietų Afrikoje savininkas, šiuos kaltinimus neigia. „Manau, kad tai yra grynas nežinojimas“, - sako Jonkeris. „Sensacija aprėpia daugiau nei tikras dalykas. Bet iš tikrųjų mums patinka tai, ką darome... Mes kirpame [stručio plunksnas] taip, kaip jūs kirpate nagus. Kai jie pasiekia tam tikrą brandos stadiją, tai yra kaip vaisius, kai subręsta, tada po tam tikro laiko ir tada nukrenta nuo medžių “.

„Galite palyginti plunksnas su vilna ir avis, apipjaustytas vilna“, - aiškina jo žmona Hazel, dirbanti su Jonkeriu. „Tai tas pats principas: plunksnos nuimamos, paukščiai vėl augina naujas plunksnas“. Hazel yra narys Žaliųjų, ekologiškos Pietų Afrikos politinės partijos, ir tai daro tiesioginį poveikį jų elgesiui verslas. Jonkeris juos prisimena sakydamas: „mes liekame tarp eilučių“.

„Mūsų pramonė yra labai gerai reguliuojama“,-priduria Jonkeris. Tai apima teisės aktų, pvz., Gyvūnų apsaugos įstatymo (priimto 1962 m.), Ir tokių institucijų, kaip Pietų Afrikos departamentas, laikymąsi. Žemės ūkis, Nacionalinė žiauraus elgesio su gyvūnais prevencijos draugija ir Pietų Afrikos verslo rūmai, kur Jonkeris daugeliui tarnavo valdyboje metų. Šiuo metu jo sūnus Heinrichas yra valdybos direktorius.

Taip pat kadaise gyvūnų teisių gynimo grupės laikė stručių auginimą etiškiausia plunksnų rinkimo forma. 1888 m. Žurnalas „Selbourne“ gyvos gamtos mylėtojams ir studentams, kurį išleido gyvūnų teisių apsaugos grupė „Selbourne“, paskelbė straipsnį, kuriame teigiama, kad stručio plunksnos „paimamos be kančios paukščiui ir sudaro svarbų straipsnį prekyba. Šios su... visų naudingiems tikslams nužudytų paukščių plunksnomis gali patenkinti natūralų norą, kad mūsų suknelė būtų kuo gražesnė ir meniškesnė “.

Stručių auginimo pramonė, paradoksalu, gelbėjo stručius nuo medžioklės iki išnykimo. Jų plunksnos buvo tokios populiarios, kad stručiai tapo nykstančia rūšimi, tačiau veisiant juos šalies viduje, plunksnas buvo galima gaminti kontroliuojamu būdu. Net šių pastangų nepakanka gyvūnų teisių organizacijoms. „Nėra jokio humaniško ar etiško būdo nužudyti žmogų, kuris nenori mirti, ką nors nužudyti dėl mados“, - aiškina Byrne'as. „Nėra jokio pasiteisinimo dėvėti gyvūno gabaliukus, kai turime daug geresnių galimybių“.

Vėlgi, plunksnų naudojimo etika gali būti ginčytina. Technologinė pažanga, leidžianti mokslininkams bioinžinieriui kepti kepsnį, niekada nenužudant karvės, gali egzistuoti artimiausioje ateityje. „Turime šią naują technologiją, kuri gali atkartoti viską, pradedant mėsainiais, baigiant oda ir baigiant šilku, nenaudojant gyvūnų“, - sako Byrne'as. „Jūs turite apeiti ūkį ir skerdyklą. Manau, kad būtent ten mes ir einame, ir tai bus gera žinia visiems “.

Pirmiausia norite naujausių mados pramonės naujienų? Prenumeruokite mūsų kasdienį naujienlaiškį.