Mados istorijos pamoka: tikra istorija už netikro kailio

Sveiki atvykę į Mados istorijos pamoka, kuriame gilinamės į įtakingiausių ir visur esančių mados industrijos verslų, piktogramų, tendencijų ir kt. kilmę ir raidą.

Dirbtinis kailis buvo pavadintas daugybe pavadinimų-juokingas kailis, kailio imitacija, imituojamas kailis, audinio kailis-, tačiau mados pasaulis surado savo mėgstamą nomenklatūrą, kai Cher Horowitz išdidžiai pareiškė: „Tai netikra“, praėjusio amžiaus dešimtojo dešimtmečio viduryje, kai madingų pūkuotų akcentų pamišimas pasiekė naują aukštumą.

Galbūt labiau nei bet kuri kita madoje naudojama medžiaga, dirbtinis kailis yra laikomas tiek politiniu pareiškimu, tiek mados pareiškimu. Tai gali atrodyti gana neįprasta, kai beveik kiekvienas prekės ženklas parduoda kažkokią pūkuotą madą, tačiau yra ką pasakyti apie medžiagą, kuri iš pradžių buvo sukurta apgauti Motiną Gamtą. Galbūt mes esame užprogramuoti manyti, kad apsirengę neryškiu paltu, mes būsime apsaugoti nuo elementų, pagrįstų mūsų protėvių poreikiais. Vėlgi, mūsų protėviai neturėjo patalpų šildymo ar kitų madingų ir technologiškai pažangių pasirinkimų, kuriuos turime šiandien, tad kodėl mes vis dar jaučiame norą išeiti į lauką atrodydami kaip baltieji lokiai ir leopardai?

Tikri ar netikri kailiai vis dar yra labai prieštaringa tema, kelianti rimtą susirūpinimą dėl aplinkos abiejose problemos pusėse. Nors prekyba kailiais siejama su žiauriu elgesiu su gyvūnais ir kai kurių rūšių priartinimu prie išnykimo, dirbtinių kailių verslas (kaip ir dauguma mados) dažnai pasikliauja kenksmingomis cheminėmis medžiagomis ir pigia darbo jėga, kad už prieinamą kainą pagamintų milijonus drabužių kainos. Norėdami geriau suprasti vykstančias diskusijas apie kailius, atidžiau pažvelgsime į tai, kaip netikras kailis sutrikdė vieną iš didžiausios ir istoriškai reikšmingiausios pramonės šakos žmonijos istorijoje ir ką tai reiškia ateičiai mada.

susiję straipsniai

(LABAI) TRUMPA KAILIŲ ISTORIJA MADOJE

Kailiniai drabužiai vaidino svarbų vaidmenį žmonijos istorijoje, išskyrus jų praktinį naudojimą, pavyzdžiui, šilumą ir apsaugą. Daugelyje pasaulio kultūrų ir visą laiką tam tikra gyvūnų oda buvo skirta valdovams, bajorams ir kitoms elitinėms klasėms. Senovės Egipte leopardo odomis galėjo pasipuošti tik karališkieji ir aukštieji kunigai, o vėliau ir Anglijos karaliai paskelbė karališkus pareiškimus, skirtus brangiam kailiui, tokiam kaip lapė ir erminas, kilniam elitui nuo 1300 m. 1600 -ieji. Šie įstatymai ne tik brangiai kainavo, bet ir padarė aukščiausios klasės kailį nepasiekiamą (o gal ir daugiau pageidautina) visų socialinių sluoksnių žmonėms, tuo pačiu padedant nustatyti kailį kaip vizualų socialinės padėties rodiklį. Po to, kai kailiniai de facto tapo Holivudo žvaigždžių ir trofėjų žmonų išvaizda 1900-aisiais kailiniais apsirengusi buržuazinė moteris buvo plačiai laikoma pagrindiniu materialinės gerovės simboliu galia. [1]

Aštuntajame dešimtmetyje kailis iš pageidaujamos prekės virto gyvūnų teisių aktyvizmo taikiniu. Tarptautiniai įstatymai, tokie kaip 1973 m. Nykstančių rūšių įstatymas, sutapo su daugybe protestų prieš kailius Tai tęsėsi ir praėjusio amžiaus devintajame ir dešimtajame dešimtmečiuose, vadovaujant tokioms organizacijoms kaip „Žmonės už etišką elgesį su gyvūnais“ (PETA). Kovos su kailiu judėjimas pasiekė naują lygį, kai PETA savo 1994 metų kampanijoje demonstravo nuogus modelius Naomi Campbell ir Cindy Crawford, reklamuodamos šūkį: „Aš verčiau būkite nuogas, nei dėvėkite kailį. "Tačiau net ir esant svyravusioms pelno maržoms, kailių pramonė bėgant metams išliko stipri, bet ne be konkurencijos nuo žmogaus sukurtos alternatyvos.

PERJUNGTI Į DUK

Dirbtinių kailių pramonę paskatino ne užuojauta gyvūnams, o audinių gamintojų poreikis greitai ir lengvai užsidirbti pinigų. Netikras kailis, panašiai kaip netikras auksas ir deimantai, suteikė žmonėms būdą imituoti aukštesnes klases.

Vienas iš ankstyviausių paminėjimų apie netikrą kailį žiniasklaidoje yra iš Harperio turgus pabaigoje, siūlant keletą nėrimo būdų, kaip sukurti vaikiškų drabužių ir smulkių aksesuarų kailio efektą. [2] Tai buvo daroma tik dėl patogumo ir pinigų taupymo, nes šiuo metu buvo manoma, kad nė vienas žmogus nepasirinks atsisakyti tikrojo daikto, jei to neprireiks. XIX amžiaus pabaigoje mados žurnalai ir toliau minėjo kailio imitaciją, tačiau 1899 m Harperio turgus įspėjo skaitytojus, kad „kailio imitacija visada yra pavojinga investicija“. [3] Idėja atkartojama a „Vogue“ 1912 m. straipsnis, kuriame teigiama, kad audinio kailis yra „tik kailio pakaitalas ir iš esmės nebus naudojamas išrankių moterų“. [4]

1913 m. „Vogue“ paskelbė kitą straipsnį, kuriame pranašiškai pareikšta, kad automobilių populiarumas ir pramogos lauke baigėsi kailinius gyvūnus ir, „kaip ir visais atvejais, kai žmogus sužino, kad gali gamtos išteklius paversti auksu, ilgainiui tai sukels visiškas išnykimas. "[5] Toliau straipsnyje buvo įspėta, kad didžioji dalis tuo metu rinkoje parduodamų kailių iš tikrųjų gali būti tam tikra imitacija. Šiame straipsnyje iš tikrųjų buvo kalbama apie tai, kad vietoje audinės, katės, o ne ruonių ar meškėno, parduodama pigi ondatra vietoj meškos, tačiau akivaizdu, kad įtikinama ir prieinama žmogaus sukurta alternatyva būtų lengvas būdas turtingas. Taigi prasidėjo konkursas dėl audinių, konkuruojančių su Motina gamta, kūrimo. „Visada bus apgaulės, kol minia stengsis apsirengti taip, kad būtų panaši į tuos, kurie gali sau leisti gražius ir brangius drabužius“, - rašė Niujorko laikas 1924 metais. [6]

Nors paprastai buvo manoma, kad netikras kailis buvo dėvimas tik tada, kai tikrasis daiktas buvo nepasiekiamas, džiazo amžiaus gyvūnų mylėtojai jau buvo įsisavinę dirbtinę medžiagą dar gerokai prieš PETA susikūrimą. Vienas straipsnis iš Moteriški drabužiai kasdien 1926 m. pranešė: „Daugelis tituluotų ir visuomenės moterų Didžiojoje Britanijoje tapatina save su gyvūnų gynybos asociacijomis ir rodo išorinius ir matomus savo veiklos šios krypties ženklus, dėvėdami dirbtinius kailius, o ne tikrąsias odos “. [7]

Tačiau siūlomos imitacijos - daugiausia pagamintos iš vilnos ar viskozės arba šių pluoštų mišinių ant moherio pagrindo - buvo šiek tiek taip pat gerai, ir dėl šios priežasties straipsnyje sakoma, kad visuomenės moterys, kurios ironiškai turėjo pakankamai pinigų išleisti geriausiems iš geriausių, reikalavo vadinamųjų „blogų“ kailio imitacijų.

TIKRA VS. FAKE

Kadangi žmonės didžiąją savo istorijos dalį prekiavo gyvūnų kailiais, XX amžiaus pradžioje žmogaus sukurtų alternatyvų įvedimas tikrai sukėlė įtampą drabužių pramonei. Dar 1912 m., A Moteriški drabužiai kasdien „Ar [„ audiniai kailiai “] tampa pavojingais pigesnių natūralių kailių konkurentais?“ Straipsnyje tai pasakė kailių pramonės vadovas tekstilės imitacijos „jokiu būdu nepriims geros suknelės ir kokybiški žmonės“, laikydamiesi idėjos, kad netikras kailis skirtas tik žemesniems klasės. Tačiau dirbtinių kailių pramonės lyderis paaiškino, kad moteris, perkanti brangų paltą tikro kailio turės sumokėti už jo priežiūrą ir galiausiai pakeisti stilių, kad neatsiliktų nuo naujų mados. Kita vertus, ji galėtų kasmet nusipirkti naują dirbtinį, kad neatsiliktų nuo stiliaus ir nemokėtų tiek pinigų. [8] Ir taip prasideda ideologija greita mada: Kam mokėti daugiau už tikrą daiktą, kai kažką panašaus galima nusipirkti daugiau už mažiau?

Iki šeštojo dešimtmečio sintetinio kailio drabužiai tapo itin populiarūs ir įperkami, sutapdami su plastiko amžiumi, vakarienėmis mikrobangų krosnelėje ir kitais šiuolaikinio amžiaus patogumais. Laikraščiai nuolat pranešė apie pagrindines chemijos kompanijas, kurios bandė pranokti viena kitą siekdamos sukurti tikroviškiausią ir prabangiausią padirbtų kailių, patentuoti naujus pluoštus ir metodus ir parduoti savo firmines dirbtines odos su prašmatniais prekės ženklais, tokiais kaip „Cloud No. 9“, „Borgana“, „Glenara“ ir Dinastija. Dešimtmečio pabaigoje, Niujorko laikas pranešė, kad netikri kailiai pastaruoju metu sukėlė natūralių kailinių drabužių gamintojų pasipriešinimą sintetinių kailių pardavimai greitai išaugo nuo kelių milijonų dolerių 1954 m. iki maždaug 80 000 000 JAV dolerių 1957. [9]

Septintajame dešimtmetyje jaunos moterys buvo pasirengusios atsisakyti savo motinų tradicijų (ir audinių kailio). Be augančio naujų stilių poreikio už prieinamą kainą poreikio, dirbtinių kailių pramonė taip pat pasinaudojo aštuntojo dešimtmečio kovos su kailiais judėjimu. „Timme-Tation“ netikrų kailių gamintojas paskelbė skelbimą 1970 m. Liepos mėn „Vogue“ tai stebėjosi, kaip „viena moteris […] ant nugaros nešioja 1/60 pasaulio tigrų populiacijos“. [10] Dirbtinis kailių reklamos nebebuvo tik tikro kailio mėgdžiojimas, bet ir kova su visu kailiu industrija.

KLAUSIMO ATEITIS

Natūralaus kailio populiarumas bėgant metams didėjo ir mažėjo, be abejo, pelnėsi daugiausiai iš mados diktatorės Anos Wintour, kuri buvo vadinama „kailiu“, pozicijos.kailio kailis"protestuotojai prieš kailius. Tačiau po „Vogue“ Paryžius paskelbė an pagarba dirbtiniam kailiui rugpjūtį ir „Gucci“ prisijungė prie kitų gyvūnams draugiškų etikečių, paskelbdama apie savo įsipareigojimą būti visiškai be kailio po kelių mėnesių atrodo, kad dirbtiniai kailiai dabar galėjo rasti nuolatinę vietą pakilimo ir tūpimo takuose, ypač turėdami daugiau prekių ženklų nei bet kada parduodami dirbtiniai variantai už įvairias kainas.

Be to, kad daugiau įmonių vengia natūralaus kailio ir daugiau šalių uždraudžia kailių gamybą, dirbtinių kailių pramonės ateitis netrukus gali pasinaudoti biotechnologijų pažanga. Tai buvo pranešė kad dizaineris Ingvaras Helgasonas (buvęs prekės ženklo „Ostwald Helgason“) yra kuriant „BioFur“, kuris augintų sintetines kailius taip, kaip „Modern Meadow“ sugebėjo pagaminti laboratorijoje užaugintą odą, o „Diamond Foundry“-laboratorijoje užaugintus deimantus.

Tačiau ne visi mano, kad dirbtinis kailis yra „ekologiškiausias“ pasirinkimas. Neseniai vykusiose diskusijose dėl prekybos kailiais, kurią organizavo Mados verslas, Didžiosios Britanijos kailių prekybos asociacijos direktorius Frankas Zilberkweitas teigė, kad natūralus kailis yra tvaresnis, nurodydamas, kad daugelis dirbtinio kailio formų nėra biologiškai skaidomos. „Mūsų pramonė yra susijusi su gyvūnų auginimu natūraliu būdu, maloniu būdu ir tai yra atsinaujinantys ištekliai“, - sakė jis. Kiti teigia, kad cheminiai procesai, reikalingi gyvūnų kailiams apdoroti, kad būtų dėvimi, yra tokie pat kenksmingi aplinkai.

Ar dirbtinis kailis kada nors pakeis tikrąjį? Tikriausiai ne, atsižvelgiant į tai, kad nepaisant realių alternatyvų, vartotojų susidomėjimas gyvūnų kailiais vis dar yra didelis; tačiau netikrų kailių reikšmė gerokai viršija pelno maržas. Mados industrija visada sugebėjo rasti būdų, kaip padėti vartotojams „suklastoti, kol jie pasigamins“, pradedant nuo nulaužtų dizainų ir baigiant kūno formavimo drabužiais. netikras kailis gali būti tik perversmas pramonei, kuri nuolat stengiasi išplėsti Motinos Gamtos ribas. Dėl šios priežasties dirbtinis kailis iš esmės yra šiuolaikinės eros simbolis, atspindintis nuolatinį mokslo siekį atkartoti natūralų ištekliai ir socialinė lygybė, kurią leidžia aukštosios mados išvaizda, per masę tampa prieinama visų pajamų lygių žmonėms gamyba. Kaip tai mados pareiškimas?

Šaltiniai nesusieti:

[1]: Emberley, Julija. "Kailis". In „Berg“ mados palydovas, redagavo Valerie Steele. Oksfordas: „Bloomsbury Academic“, 2010 m.

[2]: „Merginos nėrimo kailio imitacija, apykaklė, rankogaliai ir basutė“. Harperio turgus, 1867 m. Gruodžio 28 d.: 131-132 m.

[3]: „Drabužiai artėjančiam sezonui“. Harperio turgus, 1899 m. Spalio 14 d.: 865, 877.

[4]: „Mados šauklio skelbimai“. „Vogue“, 1912 m. Rugsėjo 1 d.: 33, 34, 35.

[5]: „Kailis ir beveik kailis“. „Vogue“, 1913 m. Spalio 15 d.: 92.

[6]: „Kailiai bet kokiai piniginei: paklausa pigių brangių kailių pakaitalų“. Niujorko laikas, 1924 m. Vasario 17 d.: XX2.

[7]: „Didžiosios Britanijos bajorija, kovojanti su oda, padeda audinių kailiams“. Moteriški drabužiai kasdien, 1926 m. Birželio 18 d.: 19.

[8]: „Kailiai“. Moteriški drabužiai kasdien, 1912 m. Spalio 10 d.: 1, 4-5.

[9]: Tompkinsas, Johnas S. „Malūnai praplečia sintetinių kailių sąrašą“. Niujorko laikas, 1957 m. Rugsėjo 29 d.: 155.

[10]: Gordonas, Jennifer Farley ir Colleen Hill. Tvari mada: praeitis, dabartis ir ateitis. Londonas: Bloomsbury, 2015 m.

Pirmiausia norite naujausių mados pramonės naujienų? Prenumeruokite mūsų kasdienį naujienlaiškį.