Зашто толико етичке моде изгледа исто?

На путу за забаву поводом отварања потпуно нове одрживе продавнице одеће, мог пријатеља, који дели моју љубав према етички и одржива мода, окренуо се и упитао: "Да ли нам заиста треба још један етички бренд који прави основе неутралне боје?"

Брзо сам узвратио нешто о томе како је овај бренд другачији јер су његови делови били боље дизајнирани, приступачнији са ценама и производњом у земљи којој је потребно више послова - а у случају одређене етикете у питању, све је то било истина. Али део мене је знао на шта мисли. Етичка модна сцена можда је још увек у успону, али то је већ простор са више од свог фер удела минималистичких брендова, утицајних људи који Носите искључиво земљане боје док позирате уз беле зидове и беспрекорно припремљене неутралне Инстаграм феедове са примењеним засићеним филтерима за фотографије.

Ако се етичка мода више односи на то како је нешто направљено него на естетику, зашто постоји тако специфичан изглед који се тако често повезује с њом?

То је питање које је 18-годишња британска блогерка о етичкој моди Толмеиа Грегори, познатија на интернету Толли Долли Посх, има бар делимичан одговор за. Иако се њена естетика не уклапа у минималистички калуп - велика је жеља да користи половну одећу као начин да подигне функ у својој гардероби фактор без угрожавања њене етике - Грегори напомиње да неки „забавни“ материјали једноставно нису одрживи за употребу марки или направити. Стога, сматра она, не би требало бити изненађујуће ако се ријетко појављују у етичким модним просторима који укључују првенствено нову, а не половну одјећу.

"Постоји разлог зашто свесни брендови не користе шљокице или винил", каже она путем е -поште.

Још један разлог за понекад хомогену понуду етичке моде је исто тако практичан: ако покушавате да направите одевни предмет који је довољно ванвременски да бисте били ношен изнова, уместо да буде предодређен за одлагање на депоније након неколико сезона, то је лакше постићи са беспрекорном бојом попут црне или морнарске него са модерном нијансом као миленијумска ружичаста или слузаво зелена. Осим тога, лакше је живети са мање - основна вредност међу свесним потрошачима - када све што поседујете одговара свему осталом што поседујете. Дакле, неутрални који се никада не сукобе постају главни ослонац.

Нигде ово није боље илустровано него у Изазов 10к10 популаризовано на Инстаграму, у којем се учесници обавезују да ће носити само десет различитих комада одеће и обуће, стилизованих на различите начине током 10 дана. Иако је најлакше успети у изазову избегавањем лудих боја и отисака, група ентузијаста етичке моде покушала је да докаже да је минималистички стил живота (тј. не много куповати) не мора значити минималистичку естетику (тј. не носити превише ништа вани) покретањем "Глам Цапсуле" изазов за ово лето. Принцип је био исти као и код традиционалних капсула, уз упозорење да делови треба да буду „забавнији и моднији“-не ограничени на црну, сиву, морнарску и препланулу боју.

"Људи се већ осећају као да морају одустати од куповине у својим омиљеним продавницама [када започну своје етичко модно путовање]", објашњава кокреатор Глам Цапсуле-а и етички модни инфлуенцер Бенита Робледо путем е-маила. "Не желе да се осећају као да морају да жртвују свој лични стил поврх свега."

За Робледа, идеја да би морала да пољуби луде отиске и светле боје за растанак како би прихватила етичнији начин одевања била је депресивна. Осим тога, чинило јој се као мандат да нестане унутар естетике у којој види да доминира богате беле жене ("Не знам да ли је то културно или шта друго, [али] многе од њих воле неутралне", каже). Као Американац са колумбијским, мексичким и европским коренима који се идентификује као местиза, то је била непривлачна перспектива за Робледо. "Боја и узорак су део моје крви", пише она.

повезани чланци

Она није једина особа која види везу између најчешће представљене естетике етичке моде и расе често привилегованих људи који обликују њену нарацију. Оснивач је Доминикуе Дракефорд МеланинАСС, платформа која постоји да истакне заједнице боја на одржив начин, и она одражава осећање.

"Мој објектив је из афричке дијаспоре, али ово важи за већину не-белих култура на глобалном нивоу: Боја значи нешто и традиционално су наше културе [веома] живе", каже Дракефорд путем е-поште. „Током ропства одећа је била веома ограничена на одећу пригушених тонова (звану неутрална). Да би се осећали ослобођеним и направили разлику између свог радног тела и обожавајућег тела, поробљени кројачице су од зараде куповале светле тканине за израду живописне црквене одеће која се разликовала од њихове радна одећа. Светла одећа била је симбол слободе и ослобођеног идентитета. "

То не значи да људи у боји увек желе да носе светлост, или да не могу уживати у ношењу неутралних ствари. Али Дракефордова тврдња стоји: Када етичка модна заједница превиди политичке и историјске импликације облачења у нереду боја и образац у име свестраности и „безвремености“, ризикује отуђење групе људи који би те бивше елементе могли користити за повезивање са наслеђе. Етички модни простор сав смеђе смеђе боје и креме не оставља много простора за људе попут Грегорија, чија белина није учинила да њена љубав носи светле боје.

Није да Дракефорд, Робледо, Грегори или мој пријатељ на отварању продавнице желе да подигну минималне палете боја или људе који их воле из етичке модне заједнице. Они само желе да виде како простор постаје један у коме се људи свих позадина и свих естетских убеђења осећају више код куће, јер одрживост никада неће постати норма ако се велики број људи осећа искљученим из разговор.

Срећом, тамо су мноштво утицајних људи и марки које раде на томе да простор учине естетски разноликијим. Фром Ознаке одрживости које води ПОЦ до брендови уличне одеће који се удају за копачке хипер-звери са етиком достојном хипија дизајнерским драгим људима нове генерације попут Марине Серре и Кевин Германиер, постоји доста етичке моде која није ни најмање беж, ако је неко вољан да погледа. И утицајни људи попут Робледа, Дракефорда и Грегорија и сами доприносе тој будућности показујући својим следбеницима начине истраживања одрживог стила у дугим нијансама.

"Како се отвара простор за већу разноликост, заиста почињете да увиђате нова гледишта", каже Робледо. „Више боја, више иновација, више модних дизајна. То је величанствено! И привлачи нове људе да купују етички. "

Будите у току са најновијим трендовима, вестима и људима који обликују модну индустрију. Пријавите се за наш дневни билтен.