Este iubirea modei pentru însușirea culturală Qipao?

Așa cum se obișnuiește în timpul sezonului de bal, internetul a izbucnit recent în controversă cu privire la rochia unui adolescent. De data aceasta, dezbaterea se concentrează în jurul unui tânăr de 18 ani din Utah, care, unii spun că purtau o rochie care se însușește din cultura chineză.

Elevul în cauză purta o rochie roșie și aurie - cumpărată la un magazin de epocă din Salt Lake City - în tradițională stilul qipao, caracterizat prin guler mandarin și nasturi chinezii înnodați, realizate de obicei dintr-un brocart jacquard țesătură. În timp ce americanii asiatici au susținut că rochia le-a furat cultura, unii utilizatori Weibo din China au respins rapid, menținând că rochia era culturală. mai degrabă apreciativă decât adecvată.

Dar rochia adolescentului reflectă ceea ce se întâmplă nu doar în rochii de bal, ci și în alte moduri. Rochia de qipao (cunoscută și sub numele de „cheongsam”) a fost reinventată de ani de zile de companiile de modă rapidă și de jucătorii de lux. La începutul anului 2018, o listă completă, în niciun caz, exhaustivă a comercianților cu amănuntul care au urcat la bordul vagonului a inclus Urban Outfitters, I.Am. Gia.,

ASOS și, în mod surprinzător, Zara. (Destul de mic lucruîntre timp, a avut furia să o numească o rochie „orientală”, o uimitor de ignorant nume greșit.)

Potrivit directorului Muzeului FIT, Dr. Valerie Steele, femeile chineze din Shanghai au creat rochia de tip qipao în versiunea modernă în anii 1920, o contemporană de atunci semnificativ al modei de elită, orientale și occidentale pentru femeia chineză, care ar împerechea deseori rochia qipao cu tocuri tradiționale occidentale și accesorii.

Steele spune că exemplele de look-uri inspirate de qipao și qipao apar din ce în ce mai mult la modă nu din cauza oricărei schimbări culturale discernibile, ci mai degrabă că designerii - de prețuri ridicate și mici - sunt pur și simplu sub o presiune mai mare pentru a produce la rate mai rapide, lăsând mai puțin timp pentru o analiză atentă a originilor inspirației pentru o bucată. Deși este de înțeles, cu siguranță nu este scuzabil.

„Uite, nu te poți aștepta ca designerii să fie antropologi. Dar la aceste companii mari, nu este atât de greu să faci niște cercetări sau să scanezi o imprimare sau să încerci să obții puține informații, apoi încearcă să vezi dacă acest lucru a mai fost o problemă înainte ", spune Steele pentru Fashionista.

Este mai puțin evident dacă acesta este un caz deschis al însușirii culturale, spune Steele - o linie ambiguă încețoșat mai mult, în funcție de întrebarea unui chinez din China sau a unui chinez-american de stat.

„Impresia mea de-a lungul anilor de când am studiat moda și rochia chineză în China este că majoritatea chinezilor nu sunt deranjați de oameni cumpărând ceva cu un imprimeu de dragon sau cu un guler mandarin - se presupune că este menit ca apreciere ", spune Steele. „Nu este atât de flagrant ca, să zicem, coafurile nativilor americani la Coachella, când nativii americani au spus de zeci de ani că nu apreciază acest lucru și nu îi onorează. Nu vor o grămadă de idioți beți care poartă haine luate de la ei ".

Cu toate acestea, există versiuni ale qipao care sunt, fără îndoială, problematice. În 2015, Institutul de costume al Muzeului Metropolitan de Artă a sărbătorit istoria și influența culturii chinezești în modă cu expoziția sa, China: Prin oglindă, completat cu piese autentice provenite din dinastia Qing, precum și designer american și european piese de la Tom Ford pentru Yves Saint Laurent, John Galliano pentru Dior, Ralph Lauren și Jean Paul Gaultier.

Celebritățile americane au încercat, în cel mai bun caz, să aducă un omagiu temei expoziției îmbrăcând înfățișări discutabile și, în cel mai rău caz, combinând complet cultura chineză pentru cultura asiatică în general. Au fost expuse versiuni sexuale ale qipao care perpetuează „stereotipul conform căruia femeile chinezești sunt„ exotice ”, curve servitoare”. în calitate de colaborator Fawnia Soo-Hoo a scris pentru Fashionista după Gala Met.

Jack Tchen, profesor la Universitatea din New York și cofondator al Muzeului Chinei din America, explică faptul că, de cele mai multe ori, o versiune americană a qipao greșește. „Fascinația se traduce adesea în exotism”, spune el. „Mătasea este un semnificator al luxului de facto oriental, feminin, care, adăugat la o versiune super-potrivită a qipao cu o fantă laterală, devine automat parte a acestei asociații exotice, erotice, cu anumite stereotipuri ale femei."

Articole similare

În cadrul expoziției de primăvară a Met's, „China: Through the Looking Glass”

Adică, pe Tchen, un nod chinezesc și un guler înalt în sine nu sunt neapărat problematice. După cum spune Tchen Fashionistei, acest tip de adaptare „ar putea fi văzut ca o împrumut popular de detalii mai puțin ofensatoare”. Dar mini-rochia, corset, versiunile bodycon la Pretty Little Thing și altele asemenea sunt hiper-sexualizate și, după cum observă Tchen, „Acolo există cea mai proastă întărire a stereotipului”.

Deci, cum poate un cumpărător să știe când o rochie inspirată de qipao exploatează o cultură și întărește stereotipurile?

„Probabil că cineva ar trebui să se gândească înainte de a purta ceva dintr-o altă cultură, poate să facă o mică cercetare”, sugerează Steele. „Este posibil ca cineva să fie jignit de asta? De ce? Vorbește cu lumea. Există un milion de modalități de a obține informații astăzi ".

Doriți mai întâi cele mai recente știri din industria modei? Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru zilnic.