Izgledi Chromata, Maxa Mare, Guccija, Pyera Mossa i Molly Goddard na pistama u jesen 2018. Fotografije: Imaxtree, Molly Goddard
Ono što najviše hara Guccijeva emisija jesen 2018 u Milanu je ove sezone gotovo nesumnjivo bilo da su odsječene glave odnesene uzletno -sletnom stazom. No, za neke je ključniji razgovor prošao oko Guccijeva odabira pokrivala za glavu u emisiji-uključujući brojne kobaltno-plave turbane koji su nalikovali onima koje su nosili pristaše sikizma. Gucci nije bio sam u isticanju vjerskih pokrivala za glavu: pojavio se i u obliku hidžaba koji se nosio na Max Mara, Pyer Moss, Chromat, Maki Oh, Molly Goddard i Daniëlle Cathari x Adidas Originals, pored manje eksplicitnih, ali i dalje vrlo hidžabnih pokrivala za glavu na Marc Jacobs.
Dakle, kako bi modni ljudi trebali odgovoriti na ova klimanja vjerskim identitetom na modnoj pisti? Trebaju li ih stupiti kao drugi oblik ton-gluhih kulturno prisvajanje, ili slavljeni kao sredstvo za povećanje vidljivosti za nedovoljno zastupljene skupine?
U slučaju turbana, mnogi su gledatelji na društvene mreže izrazili mišljenje da je Guccijev potez isključen. Veliki dio frustracija proizlazi iz činjenice da su turbani, koji su također poznati kao dastar, pagg ili pagri u Pandžabiju, nosili su ih bijeli modeli koji vjerojatno nisu imali veze sa sikizmom, religijom koja se najčešće prakticira u Indiji.
"Zar niste mogli pronaći smeđi model?" tvitao model Avan Jogia.
Jogia i mnogi drugi istaknuli su da su Sikhi koji nose turbane često meta zločina iz mržnje na Zapadu, koji često rezultat zločinaca koji turbane povezuju s radikalnim skupinama poput talibana (koji je fundamentalistička islamska skupina, a ne sikh jedan).
Jedan od turbana na pisti na izložbi Gucci's Fall 2018. Fotografija: Imaxtree
"Sikh muškarci su svaki dan profilirani i diskriminirani zbog nošenja turbana, ali kad stavite [sic] na bijelu osobu, to je odjednom moderno i cool !!!" tvitao @gurpycolors.
Nisu svi Sikhi imali isto gledište po tom pitanju. Hardayal Singh, izvršni direktor humanitarne organizacije povezane s UN-om Ujedinjeni Siki, smatra da bi prikazivanje turbana na uzletno -sletnoj stazi moglo pomoći u njihovoj normalizaciji u mainstream kulturi na način koji bi mogao pomoći u smanjenju stigme koja im se pridaje.
"Turban je simbol za ljude mnogih vjera", rekao je Singh Fashionisti na telefonu, ističući to neki hindusi i muslimani također nose turbane, iako se po stilu mogu značajno razlikovati od onih koji su siki nositi. „Turban je podsjetnik na vrijednosti. A moda to čini, mislim da to pozdravljaju mnogi Sikhi. Ali da su hodali uzletno -sletnom stazom s cigarom u ruci ili kršili bilo koju od osnovnih vrijednosti sikizma, to bi bilo drugačije. "
Singh posebno spominje pušenje jer je, uz piće, izričito zabranjeno za sikhe. Dakle, sa Singhovog gledišta, Gucci koji je lijevao bijele modele za nošenje turbana nije bio tako veliki problem, sve dok nisu prikazani kako puše ili piju. Zapravo, Sikhi poput Singha dobrovoljno su vezali turbane na tisuće ne-Sikha kroz "dan turbana", godišnji događaj na Times Squareu koji nastoji obrazovati Amerikance o sikhskoj vjeri i demistificirati često pogrešno shvaćene pokrivala za glavu.
U slučaju hidžaba i pokrivala nalik hidžabu pojavila se slična složenost. Dok su neki dizajnere poput Marca Jacobsa osudili kao prisvojne i uvredljive zbog korištenja hidžaba ili haljine slične hidžabu u svojim revije, drugi su bili oduševljeni što su stilove koje bi zapravo mogli nositi tretirali kao nešto vrijedno uvriježenog modnog establišmenta pažnja.
Pogled iz emisije Marc Jacobs za jesen 2018. Foto: Slaven Vlašić/Getty Images
"Osobno sam se osjećala sukobljeno", rekla je Melanie Elturk, voditeljica muslimanske modne misli i osnivačica prodavača Visoki hidžab, na telefonu. "Moj prvi odgovor na želudac [Marcu Jacobsu] bio je ovakav, ovo je nevjerojatno! No, s druge strane, kad god govorite o prisvajanju, jedino je toliko važno govoriti o kreditu. Je li ovo zasluga? "
U slučaju Marca Jacobsa, hidžabisima nije pripisana izričita zasluga (niti je riječ "hidžab" korištena u bilo kojem od pokazati bilješke za opis omota koje su modeli nosili), iako se čini da im je nadahnuće koje je Jacobs uzeo jasno Elturk. Zanimljivo je da se čini da su brojne druge etikete koje su ove sezone imale hidžabe u svojim kolekcijama činile to manje iz želje za proizvodnjom sami hidžabi ili marame, a više iz želje da se uključe određeni modeli koji nose pokrivala za glavu i na pisti i izvan nje - razmišljati Halima Aden, koji je šetao Max Mara, ili pridošlica Kadija Diawara, koji je šetao Pyer Moss, Chromat, Maki Oh i Daniëlle Cathari.
"Kadija... došla je na lijevanje FW18 u svom hidžabu ", rekla je dizajnerica Maki Oh Amaka Osakwe Fashionisti putem e -pošte. „Tijekom castinga vodili smo zanimljiv razgovor o njezinoj kulturi, vjeri i važnosti ne ograničavanja sebe ili svojih snova. Bio sam inspiriran stvoriti nešto za nju i žene poput nje koje se nisu ograničavale. "
Kadija Diawara hoda po pisti u Maki Oh. Fotografija: Maki Oh
Za Elturk i druge muslimanke koje su imale oko na pisti, vidjevši uspjeh koji je model poput Diaware ove sezone uvrstio u mainstream emisije (za razliku od emisija namijenjenih posebno potrošačima "skromne mode") ohrabrujuće su, pogotovo jer je Diawarina vjerska veza pravi.
"Mislim da mi pomaže u vlastitom radu na obrazovanju ljudi o hidžabu i normalizaciji žena koje nose maramu u mainstreamu", rekao je Elturk. "Nevjerojatno je imati sve te ogromne dizajnere u tom nastojanju."
Dakle, koji je najbolji odgovor na vjerske motive i simbole koji se koriste u modnom kontekstu? Kratak odgovor je: Komplicirano je. I sve dok su vjerske skupine i dalje pune složenih, vrlo raznolikih ljudi s nizom različitih mišljenja, malo je vjerojatno da će u skorije vrijeme doći do lakog, suhog odgovora.
Budite u tijeku s najnovijim trendovima, vijestima i ljudima koji oblikuju modnu industriju. Prijavite se za naš dnevni bilten.