Ашіа аль Фарадж на Тижні моди в Нью -Йорку. Фото: Ілля С. Savenok/Getty Images
Перший раз, коли я зустрів Асю аль -Фарадж, вона позувала для картини з групою хіджаб-носіння блогерів поза шоу на Тиждень моди в Нью -Йорку. Якщо її обгортання головою відрізняло її від середньостатистичного відвідувача Нью -Йорка, її унікальний стиль відрізняв її від неї "скромна мода"однолітки, що мають вплив. У морі королівських суконь, принцес-ів та розпущених спідниць, татуювань Фаража, схильності до кросівок та звички носити ярлики на кшталт Біло-білий виділив її серед інших Мусульманська мода блогери.
Це стосується не тільки її вуличний одяг-виразний скромний стиль, що робить Фараджа унікальним у просторі впливу. З здоровими 2,3 мільйонами підписників Instagram, її стрічка сповнена ретельно зроблених мистецтвом знімків моди та способу життя, яких ви очікуєте від зірки соціальних мереж. Але у неї є тонкий спосіб зберегти реальність, не видаляючи прищик на дуже гламурному знімку макіяжу або відкрито розповідаючи про свою історію з розладами харчування. В результаті виходить особистість, яка досягає бажаного ідеального балансу між прагненням до спілкування.
Частина її широкої привабливості випливає з того факту, що Фарадж є багато в чому найважливішим глобальним громадянином. Вихована батьком Кувейту та матіркою -американкою, Фараж роки навчання пройшла у Кувейті, Великобританії та США, де її батьки познайомилися в університеті Еморі. Спочатку вона почала вести блог разом зі своїм чоловіком Ахмадом як половина "Гібриди", а через кілька років має безліч малих підприємств, щоб зателефонувати їй, зокрема лінію дитячого одягу Пустельна дитина і незабаром до запуску K-краса роздрібний догляд за шкірою Сеул Кул. Крім того, Фарай працював з такими брендами, як Kenzo та TAG Heuer і співпрацював над дизайном з Айгнер і популярний бренд на Близькому Сході Ріва, а також знявся в арабському реаліті -шоу »Садім"Крім того, що вона є дитиною двох дітей.
Я подзвонив по телефону з Ашією, щоб почути її думки про переосмислення мусульманської моди, принесення K-краси на Близький Схід та про те, що західняки роблять неправильно щодо арабських жінок. Прочитайте основні моменти нашої розмови.
Як ви почали працювати як блогер?
На той час, коли я починав, було не так багато жінок з Близького Сходу, які були дуже публічними в засобах масової інформації, і якщо вони були, то вони були актрисами. Я хотів показати обличчя звичайним арабським жінкам. Я поняття не мав, до чого це призведе. На цьому етапі свого життя - мені зараз 28 - я думав, що буду викладати 101 клас у коледжі. Я мав намір стати професором. Я ніколи не думав, що таким буде моє життя. Але це набагато веселіше.
Чи можете ви пояснити, чому показувати своє обличчя було незвично, коли ви починали?
Протягом багатьох років у нас «гаремний менталітет». Не те щоб ми маємо тут у Кувейті гарем будь -якої форми! Але ми використовуємо цей термін для позначення того, щоб тримати жінок подалі від очей громадськості та захищати їх від мандрівних очей чоловіків. Це романтизоване уявлення про те, що арабські чоловіки посягають на своїх жінок, схильне бути правдивим навіть у сучасній культурі. Ми зараз далеко від цього, але на той час, коли я почав близько п’яти років тому, ми все ще були в центрі цього. Жінок насправді не було в засобах масової інформації.
Як ви почали прикривати голову і коли? Я помітив, що твоя мама не покриває її.
У Кувейті ми не носимо абаю, як це роблять інші країни, що входять до складу [Ради співробітництва Перської затоки], і нам не потрібно закривати голову за законом, як це було б у Саудівській Аравії. Але сторона мого батька досить релігійна, і я проходив фазу спроб зрозуміти, де я стою в ісламі та в межах релігії. Отже, я покрив. Тиждень, який я розпочав, мама зі мною не розмовляла, тому що вона так довго боролася за те, щоб змусити мене робити те, що я хочу робити, не турбуючись про межі культури чи релігії.
Через пару місяців після того, як я його одягла, я була справді нещасною і більше не хотіла її носити. Але мій тато сказав: "Ну, це свого роду договір між вами і Богом. Після того, як ти його маєш, ти дійсно не повинен його знімати. "Я сказав:" Гаразд, я його одягну так, як я хочу його носити. "Те, як я його ношу зараз, я відчуваю, що це більш культурно, ніж воно є релігійні.
Я намагаюся триматися подалі від того, щоб називати його хіджабом, тому що я відчуваю, що є жінки, які представляють хіджаб набагато краще за мене. Хіджаб означає багато різних речей для багатьох різних людей, але всередині регіону Перської затоки, коли ви носите одяг хіджаб, є певні частини вашого тіла, які потрібно постійно накривати, включаючи шию, вуха та зап'ястя. Оскільки я не впадаю у це, я не вважаю, що це було б належним чином так називати мене.
Чи це більше про те, щоб бути культурно мусульманином, ніж про вашу власну релігійну віру?
Це було б справедливо сказати. Я думаю, що кожен, хто висвітлює, коливається щодо значення цього. Ви знаходите різні причини носити його щоразу, коли прокидаєтесь вранці. Ви носите його, тому що це те, що вам зручно, або для деяких людей, тому що це те, що Бог хотів би, щоб ви робили, або те, що вам наказують релігійні тексти.
Чи сильно ви відштовхнулися від того факту, що ви показуєте шию і передпліччя, татуєтеся?
Я отримую на це цілу купу негативних відповідей! Я думаю, що частина впливовості чи блогера розширює межі того, що люди звикли бачити. Для мене татуювання-це річ свободи вибору, але вони не дуже легко вписуються в межі ісламу в його загальноприйнятій формі. Для секти, в якій я виріс, це цілком нормально. У нас є деякі правила щодо того, ким ви є і яким заборонено робити татуювання, але крім цього, це нормально.
Це свого роду введення моєї секти ісламу до більшої кількості послідовників, і це більше не обов’язково з цим погоджується. І спосіб, який я висвітлю, теж новий. Це сучасний погляд на те, що арабські жінки та жінки в ісламі представляють зараз. Оскільки іслам - це не просто релігійна спільнота, це також культурна спільнота.
Що для вас означає скромність?
Слоган, який, на мою думку, дійсно представляє те, що я намагаюся викласти, - це те, що ви охоплюєте те, що робить вам комфортно. Я не думаю, що тут має бути якесь правило. Це феміністичний підхід до контролю над своїм тілом.
Тож щоразу, коли до мене хтось звертається, кажучи: «Вам потрібно прикрити шию або зап’ястя, якщо ви це представляєте», - я дуже дратуюся. Тому що для мене мова йде про те, щоб повернути моє тіло, а не перетворити його на те, що мейнстримні ЗМІ сексуалізували. Якщо жінка хоче сексуалізувати своє тіло, це одне. Ось що їй комфортно показувати. Я думаю, що в обох кінцях спектру мова йде про те, що робить вас комфортними.
Ви виявляєте, що приділяєте більше уваги тенденціям у вашому регіоні, або уважно стежите за світовою індустрією?
Ми думаємо про себе на Близькому Сході як на 5 років позаду західного світу. Ми постійно намагаємось наздогнати. Цей розрив стає все меншим і меншим тепер, коли у нас є соціальні медіа. Але тримати руку на пульсі дійсно важливо, щоб ми могли грати на міжнародному рівні, а не лише на регіональному.
Це привело мене до Сеула Коола, який має намір доставити K-beauty до Кувейту. Чи це сталося через те, що ви бачили, як K-beauty вибухнула на Заході, і знали, що на ринку місцевий пробіл?
Тут є прогалина на ринку, тому для нас є сенс у бізнесі спробувати довести її сюди першою або найшвидшою. Але, чесно кажучи, це народилося через необхідність. Мій діловий партнер був дійсно знайомий з K-beauty. Я не звертав на це особливої уваги, тому що я так вагався пробувати нові продукти на своїй дійсно чутливій шкірі, тому я просто ігнорував усе інше і використовував те, що, на мою думку, спрацювало. Коли вона представила його мені, і він дійсно змінив мою шкіру, це якось змінило життя. Я хотів принести його сюди.
Спочатку бізнес мав розпочатися у грудні, але те, як тут створена наша бюрократична система, усі документи йдуть надзвичайно повільно. Ми мали можливість імпортувати речі в ручній поклажі та продавати їх у невеликих кількостях, але я не хотів щось робити, якщо це не було зроблено правильно. Ми повинні були пройти весь процес реєстрації всього. Ми чекаємо на надходження ще трьох документів, а потім починаємо запускати все - від веб -сайту та від магазину. Я дуже схвильований.
Ви також нещодавно випустили свою колекцію Modest by Ascia. Чого ви сподівалися досягти цією лінією?
Це у співпраці з Riva, яка має близько 50 магазинів у регіоні. Це перевищує продажі Зара у Саудівській Аравії; тут дуже популярний роздрібний магазин для скромних комодів. Трохи легше в нашому кліматі з тканинами, які працюють у спеку.
Я співпрацював з ними в одязі протягом останніх чотирьох років, але це перший раз, коли це було у власному розділі в магазинах, який поповнюється кожні кілька місяців. Для цього я намагався зробити вуличний одяг доступнішим. Я думаю, що вуличний одяг за своєю суттю мав бути доступним, але потім він був «піднесений» в індустрії моди і став дійсно дорогим.
Як ви врівноважуєте бажання створювати доступні вироби з побоюваннями щодо етики виробництва та сталості?
Ми сьогодні про це тільки говорили. Я не маю доступу до того, якими є заводи [Ріви] чи до них сталість заходи, які вони вживають. Я думаю, що я, ймовірно, збираюся відійти від швидкої моди, якою насправді є Riva, і піти до більш стійких проектів. Тому що для мене дійсно важливо те, як речі надходять. Для мого власного бренду Desert Baby ми переконуємось, що все так з етичних джерел, від наших тканин до майстерень. Все це стосується створення робочих місць на Близькому Сході. Я також хотів би мати такий контроль над модними справами, які я роблю, тому що до цього моменту насправді цього не було.
Це також впливає на те, як ви особисто здійснюєте покупки, або це більше стосується ліній, над якими ви працюєте?
Це впливає на те, як я особисто роблю покупки принаймні 80 відсотків часу. Те, де я зараз, намагається бути більш усвідомленим щодо своїх рішень щодо купівлі та утилізації. Я зараз у двох світах, де я намагаюся брати участь у тенденціях та бути в курсі подій та актуальним, а потім, з іншого боку, я не хочу нічого залишати своїм дітям. Цього року все про свідомість.
СОВІТНІ СТАТТІ
Я знаю, що ти теж на новому реаліті -шоу. Чому ви зацікавились участю у "Садемі?"
Це так дивно, коли всі речі, якими я займаюся, вишиковуються. Тому що, коли ти щодня працюєш над цим, то кажеш: «Гаразд, я цим зараз займаюся; тоді це наступне. "Але коли ви вибудовуєте це, я кажу:" Святе чорт ". Я відчуваю, що мені потрібно дрімати.
Це просто змушує вас звучати дійсно вражаюче!
Я відчуваю, що це змушує мене звучати справді розкидано! [Сміється] Але так, я роблю іншу справу. Це реаліті -шоу, яке шукає наступного творця великого вмісту. Ми шукали когось, хто створює якісні речі, але, можливо, не матиме найбільшого попиту, якого зараз важко отримати на цьому супернасиченому ринку впливових людей, і дати їм платформу.
Що для вас було таким захоплюючим? Я знаю, що в один момент ви дійсно ухилилися від відео, але здається, що ви зараз робите зовсім небагато.
Коли я роблю це англійською мовою, мені дуже подобається відео. Мене лякав саме попит на відео арабською мовою. Оскільки граматичні помилки в англійській мові, на мою думку, простіше відкинути, ніж граматичні помилки в арабській. Вони просто звучать набагато гірше, якщо ви нахрен. Мені важко, починаючи від носія англійської мови, де не дуже багато гендерної приналежності, до того, щоб бути мовою, дуже орієнтованою на стать. Мовляв, я не знав, що столи жіночі. Я не розумію, навіщо їм бути жінками. Але вони є, по -арабськи!
У всякому разі, це лише американська частина мого спілкування, і я вирішив кинути вітру обережність і сказати: «Покрутіть. Якщо я роблю помилку, я помиляюся ».
Як хтось, хто з'єднує ці світи, що б ви хотіли, щоб читачі на Заході розуміли про арабських жінок?
Ми не жертви. Я не можу чесно сказати, що жодна жінка в арабському світі не потребує допомоги, але я думаю, що переважна більшість арабських жінок мають достатньо повноважень. Наша боротьба дещо відрізняється від боротьби Заходу. Для нас це стосується звернення до суду у сутичці за опіку та справжнього почуття. Для саудівських жінок це право керувати автомобілем. Наші етапи можуть виглядати дивно з західної точки зору, але для нас вони величезні. Розширення можливостей для нас - це дещо інше.
Підпишіться на наш щоденний інформаційний бюлетень і щодня отримуйте найсвіжіші новини галузі у свою поштову скриньку.