Фото: Едвард Бертелот/Getty Images
Син де Флор, лінія бавовняних, вовняних та лляних суконь з Литви, трафік у вигляді твіту, балтійська казкова естетика, яка стала Instagram жанр для себе.
Бренд особливо улюблений жінками, які поважають достоїнства органічних тканин і повільний спосіб життя. В одному з постів Сон де Флор в Instagram руда в сукні -халаті оре свої міцні чорні чоботи крізь сніг, як поні стежить позаду; в іншому, пара сестер із відповідними нашийниками Петра Пена сідають на велосипед посеред перелогових земель. Ви майже відчуваєте, як опускається холод. Все настільки гігієнічно, що ти можеш померти. І донедавна представлені люди були виключно білими.
Це було проблемою для деяких шанувальників Сон де Флора, які десь у січні залишили коментарі, привабливі для певної міри расового різноманіття. Це не було необґрунтованим проханням; Сон де Флор, хоча і проживає в країні, де понад 84 відсотки є рідною литовською (читайте: білою), є міжнародний бренд, який заповнює свої публікації в Instagram японськими символами "сніг" та "ліс" дівчина ".
Але Сон де Флор знехтував цим відгуком словами: «Ми любимо всіх, ми Просто представте наших друзів ", - за словами когось, хто був свідком того, що сталося до того, як були коментарі витерто. (Сон де Флор не відповідав на прохання про співбесіду.) Ситуація привернула увагу людей, які, навіть якщо вони не були визнаними самими білими супремацистами, вони використовували мову, що повторювала ідеологію біло-супрематизму. Не всі були в цьому витончені: біла мама-блогер, яка стилізується "Дружина з метою"розпочав тираду на YouTube, оголосивши безлад смішним і стверджуючи, що" це О.К. бути білим ".
Моє джерело, яке є Чорним і просило не називати його ім’я через міркування безпеки, говорить про потоп раси нараховані інвестиції, які вона та інші коментатори кольору отримали, спонукали їх налаштувати свої облікові записи в Instagram приватний. З того часу Сон де Флор однозначно вибачився і включив до своїх останніх постів знімки чорної моделі та одного японського замовника. Але цей епізод залякав громаду, яка вже бореться з питаннями про білизну, силу та різноманітність простору.
Пов'язані статті
Чому так багато етичної моди виглядає однаково?
Наступна хвиля сталої моди - це регенеративне землеробство
Продавці моди, некомерційні організації та урядова група Нью-Йорка разом відвозять одяг зі сміттєзвалищ
Як і будь-якій іншій платформі з мільярдом користувачів у всьому світі, Instagram вдалося самоорганізуватися у вільну сукупність племен, які обертаються навколо спільних інтересів. Етична мода, що з’являються на стиках мінімалізму, соціальної справедливості та сталість, є одним з них. Але інстаграмери з етичної моди також часто підходять до подібної форми: жіночої, молодої, пружної та білої - можливо, як мені запропонували деякі, тому що молоді, гнучкі білі жінки, швидше за все, матимуть час, гроші та ресурси, щоб відточити своїх персонажів в Інтернеті та виростити наступні. Це і користь від неявного упередження.
"Я помітила, що бренди виглядають надзвичайно зацікавленими у співпраці з білими інстаграммерами, ніж з коричневими та чорними обліковими записами", - каже Аджа Барбер (@ajabarber), чорно -американський стиліст і письменник, який живе в Лондоні. "Білі авторитети можуть мати меншу кількість підписників і меншу кількість взаємодій, і все ще матимуть багато спонсорованих публікацій. Мій простір не спонсорується, але я розгляну стійкі, етичні та повільні продукти від брендів, які мені подобаються. Але я все ще помічаю, що певні бренди ніколи не підійдуть до мене ».
Бути кольоровою жінкою в морі однорідності в етичній моді Instagram може бути самотнім досвідом, тому пара азіатсько-американських жінок придумала хештег #10х10представництво має значення як доповнення до Виклик гардеробу Лі Восбурга на 10 предметів протягом 10 днів восени минулого року.
"[Ми] створили хештег як спосіб спілкування з іншими людьми у повільній, етичній та стійкій спільноті, які хотіли розповісти про відсутність представлення не тільки в цих модних просторах, але і в нашому житті як маргіналізованих людей у цілому спектрі ідентичностей ", - каже Емі Іто (@little_kotos_closet), вихователь із затоки.
Тож коли у стрічці хештегів з’явилася біла письменниця з питань етичної моди на ім’я Стелла (не її справжнє ім’я) із дописом із запитанням у читачів, що, на їхню думку, бракує етичному модна розмова, Іто "відчула, ніби це була критика" інтимних та емоційних свідчень кольорових жінок, жінок великого розміру та трансгендерів чи недвійників окремих осіб. Незважаючи на їхнє збентеження, вона каже, що коментарі, які вона та інші залишили, були поважними, якщо твердими та чесними. Одна із залучених жінок описує, що їй "щиро цікаво" щодо вибору Стелли використовувати хештег.
Спогади Стелли про події, однак, дещо інші. Після того, як вона покинула свій пост, який, за її словами, вона написала з метою відкриття дискусії, вона пішла на дівич -вечір і годинами була далеко від телефону. Коли вона знову увійшла в Instagram, її розділ коментарів спалахнув. "Зазвичай я можу отримати 20 коментарів", - каже вона. "У мене було більше 100". Більшість з них були досить нешкідливими, але потім вона почала читати коментарі від кількох кольорових жінок, включаючи Іто. "Перший сказав щось таке:" Ви стерли кольорових жінок. Ви співпрацювали з нашим рухом ",-каже Стелла. "У той момент я був розгублений, тому що знав, що вони засмучені, але не знав чому".
Стелла, яка попросила не використовувати її справжнє ім’я, оскільки не хотіла відкривати старі рани, каже, що врешті -решт розібралася з Іто через повідомлення в Instagram. Однак до того, як вони досягли розрядки, все було досить важко. Наступного дня Стелла принесла публічні вибачення, але, коли закрила коментарі, бо не хотіла її білі послідовники, які прийшли на її захист, хоч би з добрими намірами, її потім звинуватили в тому, що вона замовчувала жінок колір. Коли вона запропонувала використати свою платформу для посилення маргіналізованих голосів, її викрили за те, що вона просила меншини виконувати емоційну працю.
Врешті -решт Стелла видалила свій акаунт в Instagram, який зібрав близько 11 000 підписників. (Вона не зберегла жодних скріншотів бірж, які спонукали до дії.) "Ефект натовпу", стимульований так званими білими союзниками, спрацював її невирішений посттравматичний стрес-стрес, який по іронії виплив із заворушень білих націоналістів, що спалахнули в Шарлоттсвіллі, штат Вірджинія, 2017. "Ми застрягли на кілька годин у церкві, тому що зовні були нацисти", - пояснює вона. Після того, як вона протягом п’яти днів поспіль переживала панічні атаки, вона вирвала вилку з розетки. "Це просто не допомогло мені рухатися вперед".
Стелла була "дуже, дуже засмучена", - каже Олден Вікер, журналіст -фрілансер, який також веде блоги про етичну моду на Екокульт. Як тодішній президент та власник технічного бізнесу Етичні письменники та творчі особи (EWC), мережева спілка з близько 70 блогерів, влогерів, інфлюенсерів та інших видів творчості Стелла як член, Вікер каже, що "відчувала відповідальність за спільноту етичної моди", і тому перейшла до зіткнення.
Кілька людей, з якими я спілкувався, описали взаємодію Уікера з групою кольорових жінок та однією білою небінарною особою як "агресивну" і "реакційний". Відбувся обмін інформацією про прямі повідомлення, де один свідок каже, що Вікер вважав їх відповідальними за емоційний зрив Стелли та закликав їх за "придурку поведінку". (Це закінчилося сплеском взаємних блокувань.) Більш провокаційно Вікер створив історію Instagram (деякі з них зроблено скріншот тут), де перераховані ручки п’яти людей, які, за її словами, «брали участь у кампанії, щоб змусити кожного етичного інстаграмера визнати, наскільки вони мудрі на расу». Її порада? "Просто заблокуй їх".
Іто рішуче заперечує характеристику Плетіння, описуючи її як наклепницьку. "Я не" хуліган ", і я не" людина, що розколює ", - каже вона.
Беніта Робледо (@benitarobledo), прихильник етичної моди із штату Пенсільванія та колишній член Ради Європи, який залишив організацію для не пов'язані причини, каже, що кольорові люди обтяжені "цією вимогою бути приємними", незважаючи ні на що обставиною.
"Як кольорова жінка, я не можу сказати вам, скільки разів я хотів би випустити свою лють так, як дозволяють білі люди, але я знаю, що якщо я покажу навіть 50 відсотків того, наскільки я засмучений, мене сприймуть як розлючену латинку ", - каже Робледо, мексиканський, колумбійський та європейський за походженням і ідентифікує себе як метиса. "Моє серце дійсно висловилося за цих жінок. Вони грали за правилами, ввічливо заявляли про свій випадок і досі були зневажані ».
Плетена розповідає мені, що заднім часом вона шкодує про виклик, хоча стверджує, що ніхто з позначених людей не отримував жодних утисків з її Instagram Story, і вона цього не збиралася. Стелла, додає вона, не була єдиною учасницею РКВ. Інші скаржилися на відчуття тиску, щоб засудити «Мінімалістичну гардеробну», блог, який, за деякими словами, не зміг захистити Дебора Шеперд (@clothedinabundance), афроамериканка, з расово кодованого купоросу у відповідь на а історія вона внесла свій внесок. (Шеперд відмовився говорити про запис, замість цього скеровуючи мене на пост вона писала про свої випробування.) Плетена пішла в Instagram Live, щоб обговорити утиски Shepherd отримано у спосіб, який, здавалося, звинувачував відповідь у способі написання статті, а не у тому, що расизму.
"[Плетений] прямо сказав, що я написав" чітко сформульовану статтю ", а потім продовжив обговорювати, як вона багато років була журналістом і має "товсту шкіру", - пише Шеперд, перш ніж цитувати а Дослідження Amnesty International та ElementAI це говорить про те, що чорношкірі жінки -політики та журналісти на 84 відсотки частіше, ніж їхні білі колеги, потрапляють у образливі чи "проблемні" твіти. "Отже, для привілейованої білої жінки -журналістки сказати, що це надзвичайно дегуманізація".
Слова Плетіка розпалили вогонь люті та ще декілька репресій. Коли вона нарешті виступила з заявою в Instagram Stories, половина з них, за словами свідків, включала «бізнес -план» щодо того, як урізноманітнити Європейську раду праці. Організація стала громовідводом для анімуса Instagram. Критики Wicker кинули сторінку EWC в Instagram, вимагаючи її відставки.
"Я думаю, що може виникнути помилкова думка, що EWC - це великий, потужний бізнес, але це просто професійна група підтримки, де люди час від часу звертаються", - каже Камея Чайн (@kameachayne), тайвансько-американський креатив з Лос-Анджелеса, який бере на себе проміжну керівну роль. "[Плетені] в кінцевому підсумку вирішили, які дії вжила чи не вчинила Рада Європи. Коли вона використовувала наш обліковий запис EWC, щоб робити для себе заяви, це відбивалося на всій нашій групі та на всіх нас почали отримувати повідомлення від людей, які говорять нам відмежуватися від расистського, білого супрематиста організація ".
ЄВС, зазначає вона, знаходиться у розпалі вирішення, які кроки слід вжити далі. Тим часом він зніме всі свої публічні облікові записи та передасть веб -сайт Wicker. "Все, що залишилося - це неформальна група чату, яка поки що не має офіційного назви", - додала Чейн.
У лютому, зіткнувшись з віртуальними вилами, Уікер вирішила відмовитися від своїх 30 000 підписників в Instagram, по суті, вибігши за місто. "У мене просто багато людей, переважно білих жінок, прийшли на мій рахунок і сказали мені, що я расист або лайна людина", - каже вона. На друзів, які намагалися її захистити, включаючи кольорових людей, «кричали білі жінки, які були там, намагаючись бути союзниками».
Але вихід з Instagram не привів до чіткого висновку. Шукайте, наприклад, "Олден Вікер" у Новинах Google, і одним із перших результатів є публікація в блозі від Принцеса Еко -воїн під назвою "Ви не можете бути" етичним впливом ", утримуючи перевагу білих". Посилання тепер переходить до помилки 404 сторінка, але уривок, наданий Google, дає зрозуміти, що історія йде про "суперечки навколо" Плетених. (Дженніфер Ніні, головний редактор філіппінсько-австралійської газети «Еко-воїнська принцеса», не відповіла на електронний лист із запитанням, чому вона це зняла.)
Кешований вид твору вливається в колективну жилку люті. "Олден послідовно демонізував кольорових жінок та інших маргіналізованих людей", - пише його автор, біла жінка з Вашингтона, округ Колумбія. "Вона скоїла деякі з найбільших гріхів, на які часто потрапляють привілейовані білі" ліберали "... Не можна просто сказати "я не расист" і зупинитися ".
Потік інвективу пішов за Wicker до Twitter, де до цього місяця вона працювала під ручками @aldenwicker та @ecocult. "Я не думаю, що Олден Вікер - найкраща людина, яка б говорила про це, бачачи, як вона відмовляється слухати POC і замість цього просить людей заблокувати їх в Instagram ", - написав один коментатор у відповідь на посилання на статтю, у якій процитований. Інший, відповідаючи безпосередньо на один з твітів Wicker, запитав, чи "це ваша відповідь на те, що ви образили стільки кольорів і не зробили жодних заходів щодо вашого расизму?" Плетена видалила свої облікові записи Twitter.
Незважаючи на її публічну браваду, очевидно, що події останніх кількох місяців взяли своє. Вона задається питанням, чи згуртована спільнота етичної моди в Нью-Йорку починає уникати її. Вона втратила оплачувану співпрацю на тисячі доларів від Екокульту. Це дійшло до того, що вона переживає, що люди "дивляться на неї дивно".
"Я зараз дуже параноїкова щодо того, хто знає, що сталося, і що люди думають про мене, і чи вважають мене расисткою", - каже вона. "І це є впливає на мою кар’єру. Тож, щоб ці люди говорили, що у них немає влади і вони не несуть відповідальності за все, що трапиться після того, як вони оголосили заклик, це фігня. І вони теж це знають ". Її голос падає:" Вони це знають ".
То чому б просто не вибачитися? Щиро, достовірно та рішуче вибачте?
"Вибачення, які б їх задовольнили, я не знаю, чи воно існує. Або якщо це так, то воно слідує за певним сценарієм, з яким я дійсно не згоден, а саме: «Я помилявся, я расист, дякую цій групі жінок за те, що вони просвітили мене ", а потім позначили їх і надіслали їм більше послідовників та залучення", - сказала вона каже. "На даний момент я не можу сказати багато чого, що навмисне викручується і виривається з контексту".
Вона погоджується, що зробила деякі помилки, в тому числі не використовувала кращі методи деескалації. Але Уікер також каже, що вона ніколи не погоджувалася з ідеєю расового різноманіття в індустрії моди і, насправді, хоче бачити, щоб більше кольорових людей процвітало. Вона оскаржує тактику своїх антагоністів, а також той факт, що соціальні медіа є недоліком для жорсткого дискурсу.
"Чи я расист у тому сенсі, що я ввібрав послання, які суспільство дало мені про те, що біла шкіра стає кращою? Так, мабуть. Я багато скористався усіма привілеями. У мене вони всі є. Хороша освіта, біла шкіра, я здорова, працездатна. Все це ", - каже вона, додаючи, що намагається" витратити "свої привілеї через вміст, який вона створює, підняти кольорових людей. "Я зробив все можливе, щоб навчитися".
І все ж ряд людей стверджує, що дії Вікера в Instagram не тільки викликали шкоду у дуже віцеральному плані так, але вони продовжують боліти, особливо тому, що вона є частим арбітром того, що є, а що не є етичним. Одна з них - Адіті Майєр (@aditimayer), письменник і фотограф індійського походження, який живе в Лос -Анджелесі. Після виклику Плетіння Майер надіслав їй прямий лист із запитанням, чому вона каже людям блокувати кольорових жінок. "Як людина, яка дуже довго була в авангарді стійких блогерів, [Плетені] володіють великою владою", - говорить Майер. "А для кольорових жінок наша ідентичність невід'ємно політизована, подобається нам це чи ні".
Останнім часом багато пишеться про "білу крихкість", термін, придуманий у 2011 році тренером з різноманітності, педагогом із соціальної справедливості та автором Робін ДіАнджело, який є білим, щоб описати сльозозахисну захисність, яку мають білі люди, коли їхні ізольовані ідеї раси оскаржуються. Блокування кольорових людей, щоб вам не довелося нести відповідальність, - це "акт замовчування" і стирання, яке, якщо воно виконується без контексту, є "формою насильства саме по собі", говорить Майер.
Правда в тому, що немає простих відповідей і, звичайно, немає задовольняючих. І питання, підняті в соціальних мережах, - це лише мікрокосмос того, що кольорові жінки відчувають у повсякденному світі. "Послухайте мене, коли я скажу, що це не драма в Instagram", - пише Шепперд, колишній дописувач мінімалістичної гардеробу, у своєму блозі. "Це глибоко вплетене расове питання, яке було вшито в тканину нашої країни та вшито в індустрію етичної моди".
Майєр вказує, що етична мода існує для того, щоб "дивитися на більші системи влади", але вона часто вкорінюється як "біла" савіоризм, коли, коли "у вас є ця чітка двійка про те, що чорна або коричнева жінка є продюсером, а потім білою жінкою споживаючи його ". Селін Семан, засновник бренду, народжений у місті Бірут Повільна фабрика, писав про те, чому розуміння сталості означає боротьбу з нею зв'язки з колоніалізмом. І пакистансько-американка Айше Баренблат, засновниця некомерційної організації Переробити, дивується чому повністю білі панелі є таким повсюдним видовищем на конференціях з питань сталості, "хоча люди та спільноти, на які найбільше впливає рішення моди, - це кольорові люди".
Для екс-інстаграммерці Стелли конфлікти за участю Сона де Флора, Плетених і навіть в'язальна спільнота, де біла жінка нещодавно розлютилася за опис Індії в культурно -імперіалістичному плані, - це прояви більш широкої напруженості, яка наразі розгортається у роздроблених Сполучених Штатах.
"Для мене [все це] виявило глибину колективної травми, яку переживають люди кольору, але також глибина своєрідної політичної травми, яку переживає вся ця країна за режиму Трампа ", - сказала вона каже. "І я думаю, що всі ці речі впливають один на одного і змушують нас відчувати, що ми не здатні до примирення".
Будьте в курсі останніх тенденцій, новин та людей, які формують індустрію моди. Підпишіться на нашу щоденну розсилку.