ทำไมชาวคาทอลิกพันปีจึงนำผ้าคลุมโบสถ์แบบดั้งเดิมมาใช้ใหม่

เมื่อก่อน "รุ่นท็อปรุ่นต่อไปของอเมริกา" ผู้เข้าแข่งขัน Leah Darrow ได้พบกับหญิงสาวในชุมชนคาทอลิกของเธอเป็นครั้งแรกโดยสวมผ้าคลุมลูกไม้ไว้บนศีรษะเมื่อเข้าโบสถ์ เธอรู้สึกประหลาดเล็กน้อย การกลับมาสู่ความศรัทธาหลังจากประสบการณ์ลึกลับในการถ่ายภาพนิตยสารทำให้เธอต้องจากไป เบื้องหลัง Darrow จริงจังกับนิกายโรมันคาทอลิก — แต่ระวังการปฏิบัติที่เธอถือว่าล้าสมัยใน ดีที่สุด.

“ฉันก็แบบ 'มีคนบังคับให้คุณทำอย่างนั้นเหรอ? เกี่ยวกับอะไร'" แดร์โรว์พูดทางโทรศัพท์

เนื่อง​จาก​การ​ปฏิบัติ​ของ​ผู้​หญิง​คลุม​ศีรษะ​ใน​สถาน​นมัสการ​ของ​คาทอลิก​เคย​เป็น​เรื่อง​ปกติ​แล้ว แต่​กลับ​เป็น​เช่น​นั้น ส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างในช่วงทศวรรษที่ 60 Darrow ไม่แน่ใจว่าผู้หญิงที่คลุมศีรษะของพวกเขาอาจมีความหมายใน ปี 2553 แต่ความจริงที่ว่าเพื่อนที่สวมผ้าคลุมหน้ามีปัญหาคือ "สาวธรรมดาที่คุณสามารถดื่มไวน์สักแก้วได้ แต่ก็ซื่อสัตย์มาก" ทำให้แดร์โรว์หยุด

“มีบางอย่างที่น่าสนใจสำหรับฉันเกี่ยวกับชีวิตที่พวกเขาอาศัยอยู่และวิธีที่พวกเขาสวดอ้อนวอน” แดร์โรว์กล่าว หลังจากค้นคว้าเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความสำคัญของผ้าคลุมหน้าในประเพณีคาทอลิก แดร์โรว์จึงตัดสินใจลองใช้เอง “ฉันเป็นผู้หญิงที่เป็นผู้หญิงจริงๆ ดังนั้นการสวมผ้าคลุมหน้าสวย ๆ ก็ดูน่าสนุก” เธอหัวเราะ

บทความที่เกี่ยวข้อง

แม้ว่าแดร์โรว์จะไม่ได้เริ่มสวมผ้าคลุมหน้าเพื่อเข้าร่วมพิธีมิสซาทุกสัปดาห์ แต่เธอก็รู้สึกซาบซึ้งกับ ฝึกฝนและตอนนี้ก็นำพาการมาเยือนกรุงโรมของเธอเป็นประจำซึ่งเธอเป็นผู้นำแสวงบุญอย่างน้อย ปีละครั้ง. การเดินทางของเธอในฐานะนักพูดคาทอลิกและ ผู้แต่งหนังสือ ได้โน้มน้าวแดร์โรว์ว่าผ้าคลุมกำลังประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในหมู่สตรีคาทอลิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนหนุ่มสาวชาวอเมริกัน

“มีการจลาจลครั้งใหม่ในคริสตจักรยุคมิลเลนเนียลที่ต้องการความเชื่อดั้งเดิมมากขึ้น” เธอกล่าว สิ่งนี้แสดงถึงความแตกต่างที่โดดเด่นกับคริสตจักรโปรเตสแตนต์ขนาดใหญ่ที่ใช้ประโยชน์จาก สายสัมพันธ์แนวสตรีทและคนดัง เพื่อให้มีความเกี่ยวข้อง

ซาแมนธา สกินเนอร์ ครูสอนวิทยาศาสตร์ระดับไฮสคูลในนอร์ทดาโคตา เป็นชาวคาทอลิกรุ่นมิลเลนเนียลที่สนใจจะหวนคืนสู่ประเพณี เลี้ยงดูโปรเตสแตนต์อย่างหลวม ๆ แต่ไม่ใช่ผู้เข้าร่วมคริสตจักรปกติจนกระทั่งเธอเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกในวิทยาลัย Skinner เริ่มสวมผ้าคลุมหน้าเพื่อมวลชนทุกสัปดาห์ก่อนที่เธอจะจบชั้นเรียนที่จำเป็นในการทำให้เป็นทางการของเธอ การแปลง การสนทนากับเพื่อนที่ทำงานใน "ร้านหนังสือศักดิ์สิทธิ์" ทำให้สกินเนอร์พยายามฝึกฝนด้วยตนเอง

“มันค่อนข้างสะท้อนกับฉัน” เธอกล่าวทางโทรศัพท์ สำหรับสกินเนอร์ ความน่าดึงดูดใจของการปกปิดเป็นความรู้สึกแรกเริ่ม: มันทำให้เธอรู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตนและเคารพ เหมือนถอดหมวกระหว่างเพลงชาติหรือในงานศพและทำให้เธอมีสมาธิมากขึ้น คำอธิษฐาน

เยาวชนชาวคาทอลิกคนอื่นๆ เช่น Forest Hempen ชาวโอไฮโอวัย 24 ปี ได้เลือกที่จะรับเอาผ้าคลุมหน้าหลังจากเจาะลึกถึงการแตกแขนงทางเทววิทยาของประเพณี นักเทศน์ผู้ทะเยอทะยานที่พูดเรื่องพรหมจรรย์แก่วัยรุ่นและทำงานให้กับองค์กรไม่แสวงหากำไรคาทอลิกในซินซินนาติ Hempen หลงใหลในม่านผ่านการศึกษาเทววิทยาของร่างกายตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น "ผู้ศักดิ์สิทธิ์" ของเธอพูด พอล ii. สำหรับ Hempen ผ้าคลุมหน้าโบสถ์เป็นตัวแทนของสิ่งต่าง ๆ ทั้งหมด: วิธีการเลียนแบบพระแม่มารีที่สวมผ้าคลุมหน้า ประสบการณ์ของ "ความเป็นผู้หญิงที่แท้จริง" ที่ทำให้ผู้หญิงแตกต่างเป็นพิเศษ ผู้รับพรแห่งชีวิตและเป็นเครื่องเตือนใจว่าเธอและสมาชิกทุกคนในคริสตจักรต้องถือว่าตนเองเป็นเจ้าสาวในการแต่งงานตามสัญลักษณ์กับพระเยซู ซึ่งบางครั้งพระคัมภีร์อธิบายว่าเป็น เจ้าบ่าว

เฮมเพนยังสะท้อนคำพูดของสกินเนอร์และแดร์โรว์เกี่ยวกับม่านที่เชื่อมโยงถึงความสวยงามและความอ่อนน้อมถ่อมตน ขณะที่เธอรับทราบถึงความขัดแย้งที่ดูเหมือนจะอ้างว่าเสื้อผ้าชุดเดียวกันสามารถยกขึ้นและต่ำลงได้พร้อม ๆ กัน เธอเห็นว่าความตึงเครียดระหว่างคนทั้งสองเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การอยู่ด้วย

“มันขัดแย้งกัน สิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตคือ” เฮมเพนกล่าวทางโทรศัพท์ “มันสามารถดึงเข้าสู่สมดุลที่สมบูรณ์แบบได้ก็ต่อเมื่อคุณอยู่ในนั้นด้วยเหตุผลที่ถูกต้องและคุณมีความสัมพันธ์กับพระเจ้า มิฉะนั้น มันจะกลายเป็น 'ดูฉูดฉาดแค่ไหน หรือดูบริสุทธิ์แค่ไหน'"

เฮมเพน สกินเนอร์ และแดร์โรว์ต่างก็คุ้นเคยกับการคลุมหน้าด้วยการได้เห็นมันฝึกฝนหรือได้ยินเรื่องนี้ผ่านเพื่อนฝูง การแนะนำแบบปากต่อปากของพวกเขาดูเหมือนจะค่อนข้างปกติ เนื่องจากโลกของผู้สวมผ้าคลุมหน้าคาทอลิกยังไม่สร้างระดับของชุมชนออนไลน์และสื่อที่กลุ่มแฟชั่นทางศาสนาอื่น ๆ เช่น มุสลิมที่สวมฮิญาบ หรือ "tzniut" - สังเกตชาวยิว มี.

ชาวคาทอลิกบางคนในเมืองใหญ่ชายฝั่งทะเล เช่น นิวยอร์ก ที่ซึ่งคริสตจักรต่าง ๆ มีแนวโน้มที่จะเปิดเสรีมากขึ้นในทั้งสองของพวกเขา เทววิทยาและการเมืองอาจไม่เคยเห็นม่านที่กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นใน มิดเวสต์ เกรซ คาร์นีย์ ดีไซเนอร์เสื้อผ้าสตรีของ โรงเรียนรัฐบาล ที่เติบโตขึ้นมาในโบสถ์คาทอลิกในมินนิโซตาและตอนนี้เข้าร่วม Queen of All Saints ใน Fort Greene ยืนยันแนวคิดที่ว่าการปฏิบัติแตกต่างกันไปตามภูมิภาค

“ฉันไม่เคยเห็น [ผ้าคลุมหน้า] ที่นี่ในนิวยอร์คเลยจริงๆ” เธอกล่าวผ่านข้อความ แต่ในโบสถ์ที่เธอเติบโตขึ้นมาในโบสถ์ คาร์นีย์ตั้งข้อสังเกตว่า "มีเด็กโฮมสคูลอยู่เสมอและพวกเขาจะใส่มัน"

เพื่อพิสูจน์ว่าชุมชนปิดบังกำลังเติบโตและเคลื่อนไหวอยู่นอกเมืองอย่างนิวยอร์ก เราไม่จำเป็นต้องมองไปไกลกว่านั้น ผ้าคลุมหน้าโดย Lily. ร้านค้าปลีกแม่และป๊อปที่ก่อตั้งโดย Lily Wilson ในปี 2010 มีมากกว่า 17,000 ไลค์บน Facebook และฐานลูกค้าที่มีส่วนร่วมซึ่งไม่เพียงแต่ซื้อสินค้าเท่านั้น แต่ยังแบ่งปันโพสต์ของผู้ค้าปลีกและส่งรูปภาพและจดหมายขอบคุณเป็นประจำ นับตั้งแต่ก่อตั้ง Veils by Lily ได้เติบโตขึ้นจากโครงการด้านแม่ที่เรียนหนังสือจากโฮมสคูลเป็นงานเต็มเวลาสำหรับผู้ก่อตั้งและพนักงาน 11 คน ในไม่ช้า วิลสันจะเปิดพื้นที่ค้าปลีกที่มีอิฐและปูน ซึ่งเธอเชื่อว่าจะเป็นร้านแรกในอเมริกาที่เน้นไปที่ผ้าคลุมหน้าโบสถ์

วิสัยทัศน์ของ Wilson สำหรับ Veils โดย Lily เกิดขึ้นจากความยากลำบากของเธอในการค้นหาผ้าคลุมหน้าที่ไม่ "หยาบกร้าน"

“ภารกิจของฉันคือการทำให้ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหน้าพวกนี้มากขึ้น และฉันคิดว่าวิธีที่จะทำให้มันสวยงามจริงๆ” วิลสันกล่าวทางโทรศัพท์ “มันไม่เกี่ยวกับม่าน มันเกี่ยวกับพระเจ้า ม่านเป็นเครื่องมือเล็กๆ ที่เราสามารถใช้เปิดใจของเราต่อพระเจ้าได้มากขึ้น"

นอกจากการที่ทีมของเธอจะทำผ้าคลุมหน้าและนำเข้ารูปแบบต่างๆ จากยุโรปแล้ว Wilson ยังใช้ Veils by Lily อีกด้วย เพื่อให้การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ วัตถุประสงค์ และความสำคัญทางศาสนศาสตร์ของผ้าคลุมหน้าผ่านบล็อกของแบรนด์และโซเชียลมีเดีย เธอเชื่อว่าเหตุผลส่วนหนึ่งที่ชาวคาทอลิกพันปีเปิดรับแนวคิดเรื่องผ้าคลุมหน้ามากขึ้นก็คือ พวกเขากำลังดำเนินการโดยไม่มีสัมภาระของคนรุ่นเก่าที่เกี่ยวข้องกับการปกปิดทางเพศ ความไม่เท่าเทียมกัน

“มันไม่เกี่ยวกับการยอมจำนนต่อผู้ชาย” เธอกล่าว "มันเกี่ยวกับการยอมจำนนต่อพระเจ้าด้วยความรัก"

แม้ว่าการโน้มน้าวใจให้ผู้หญิงคาทอลิกจำนวนมากขึ้นที่สวมผ้าคลุมหน้าเป็นพรฝ่ายวิญญาณมีประโยชน์ทางการเงินที่ชัดเจนสำหรับวิลสันและบริษัทของเธอ แต่เธอก็ยืนยันได้อย่างรวดเร็วว่าไม่เคยเกี่ยวกับเงิน

“เราเริ่มต้นสิ่งนี้เพราะเรารู้สึกว่าเป็นสิ่งที่จะนำความคารวะกลับคืนสู่ศีลมหาสนิท” เธอกล่าว “เราไม่เคยมีเป้าหมายการขาย และไม่คิดว่าเราจะมี ธุรกิจของเราสร้างขึ้นจากความเชื่อที่ว่าหากพระเจ้าต้องการให้เราทำสิ่งนี้จริงๆ พระองค์จะทำให้เป็นไปได้ และถ้าเขาไม่ต้องการให้เราทำ เราก็ไม่คิดจะปิดตัวลง”

ดูเหมือนจะไม่ใช่เรื่องที่วิลสันจะต้องกังวลในเร็วๆ นี้ แม้ว่าการคลุมหน้าจะไม่กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับผู้หญิงคาทอลิกทั่วประเทศเหมือนในทศวรรษที่ 50 แต่ก็ได้รับมวลวิกฤตอย่างแน่นอน และหากเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการปฏิบัตินั้นชัดเจนอย่างมีชัย ก็ไม่น่าจะดึงความกริ้วรุนแรงจากผู้ที่ไม่ทำด้วยตนเอง

"ท้ายที่สุด" แดร์โรว์กล่าว "มีบางอย่างที่สวยงามเกี่ยวกับการที่แฟชั่นชิ้นนั้นพูดถึงความศรัทธาและชีวิตการอธิษฐาน"

ไม่พลาดข่าวสารวงการแฟชั่นล่าสุด ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวรายวันของ Fashionista