Фото: Инес и Винуд для "Vogue"
Прокрутите вниз, чтобы увидеть обновления этой истории.
Придержи лошадей, мода: Слова имеют значение, и они, в частности, - гендерная изменчивость - означают не совсем то, что, по вашему мнению, они делают. Надо говорить о авторитетно представленной дезинформации в статья сопровождающий августовская история на обложке о реальной суперпаре Джиджи Хадид и Зейн. Первоначально многие читатели, вероятно, были рады прочитать заголовок; Неужели звездная пара преодолела огромные барьеры, открыв небинарную гендерную идентичность (как я)? Достаточно прочитать абзац, чтобы понять, что это не так. Слово «гендерный флюид» было разбавлено, чтобы описать бесформенную, бездумную новую причуду миллениалов; модный тренд, подчеркнутый (по общему признанию прекрасными) фотографиями Хадид и Зейна в ярких, немного нетрадиционных моделях от Gucci, Alexander McQueen, Prada и других. Хотя идея о том, что молодые люди возглавляют движение к свободному и естественному самовыражению, верна, она верна. чрезвычайно важно распознать огромные части, отсутствующие в этом объяснении и без того широко неправильно понятого набора идентичности.
Сами по себе фотографии действительно здорово смотреть, поскольку они отвергают некоторые гендерные условности ради более свободного самовыражения. Мы видим Зейна, одетого в цветочные принты и перламутровые акценты, в то время как Хадид моделирует более простой комплект из пледов и однотонных цветов. Это была бы отличная возможность поговорить о том, как меняется мода - даже поговорить о собственных чувствах пары в отношении соблюдения гендерных норм. Вместо этого, в серии все более расплывчатых цитат о «пресыщенном» отношении, неуместных упоминаниях Вирджинии Вульф и совершенно неточных интерпретациях того, что Быть гендерно-жидким на самом деле означает - все сделано людьми, которые сами не идентифицируют себя как гендерно-жидкий - произведение умудряется стереть и отбросить целую группу люди. Вот пример разговора из материала, в котором Зейн и Хадид обсуждают «шоппинг» друг у друга в туалетах:
«Да, - говорит Малик. «Мне нравится эта рубашка [Anna Sui]. А если мне тяжело, ну и что? Неважно, было ли это сделано для девушки ». Хадид энергично кивает. «Совершенно верно. Дело не в поле. Речь идет о формах. И что тебе нравится в этот день. И вообще, экспериментировать весело.. . .'"
Итак, давайте подумаем над этим: чего не хватает в обычном разговоре о гендере? Почему трансгендерные и гендерно-неконформные идентичности все еще широко искажаются и неправильно понимаются в наших культурных СМИ, несмотря на то, насколько легко наш культурный вклад превращается в товар? Во-первых, становится все более очевидным, что слишком много средств массовой информации довольствуются тем, что разрешают целые полосы населения должны быть объяснены и представлены людьми, которые не принадлежат или не понимают идентичностей в вопрос. То, как мы используем эти слова, имеет огромное влияние на жизнь людей. Поэтому, когда гендерная текучесть и небинарная трансгендерная идентичность в целом так небрежно принижается богатыми и влиятельными людьми, эффект может ощущаться остро во всех частях общества.
Какова реальность «гендерного землетрясения» в том виде, в каком мы его так емко описали? Правда в том, что там является гендерная революция в движении. Хотя эти идентичности далеко не новы, большие группы людей, которые исторически были маргинализированы и исключены из общественного признания, наконец, стали заметными, поскольку они сами отстаивают права и признание. «Genderfluid» - одно из многих слов, используемых для описания человека, который идентифицирует себя вне двоичного «мальчика или девочку» - отчетливого и важного образ человека, а не термин для описания повседневно надетой социальной одежды, которую можно выбросить так же легко, как невероятно дорогую блейзер.
В то время как знаменитости-трансгендеры, такие как Лаверн Кокс, Кейтлин Дженнер, Хари Неф и Андрея Пежич, набирают известность, наша культура все еще уклоняется от понимания идентичностей, которые существуют за пределами принятой гендерной бинарности. состав. Людей, открыто и открыто заявляющих о том, что они идентифицируют себя с кем-то, кроме мужчины или женщины, обычно считают глупыми, легкомысленными и несущественными. Но эти люди настоящий; они смело задают вопросы «что такое пол и почему», а также отвечают на них, живя подлинная и крепкая жизнь вне социально предписанных ограничений того, чему нас учили.
Для цисгендерных людей (определяемых как люди, идентифицирующие себя с полом, заявленным при рождении) трансгендерная идентичность и культура могут показаться загадочными. Небинарные люди создают волнующую волну культуры, которая фокусируется на освобождении и самопринятии, игнорируя гендерные роли и находя в высшей степени индивидуалистические способы выражения пола. Да, это правда, что значительная часть этого выражения означает пересмотр моды, которая, как нам сказали, подходит для данного пола. Да, частично это означает, что есть больше людей AMAB (назначенных мужчинами при рождении), носящих макияж, и больше людей AFAB (назначенных женщинами при рождении), носящих костюмы. Однако совершенно необходимо различать разницу между представлением человека и его гендерной идентичностью.
То, как человек одевается, может многое о нем сказать, но не отражает всей его личности. Точно так же небинарные люди могут быть лидерами в борьбе с гендерными традициями моды, но наши невероятно крутые стили - это еще не конец того, что значит быть гендерно-плавным. Этот активный отказ от множества способов, которыми нам навязывают гендерные роли, не является результатом некоторой власти цветов, невмешательства, наплевательского отношения. Тысячелетняя ложная лософия, но это побочный продукт поколений людей, изо всех сил пытающихся быть признанными и самоопределенными, несмотря на то, что другие могут считать. Genderfluid и другие небинарные идентичности постоянно сталкиваются с неправильной категоризацией и стиранием, что делает их немногочисленные появления в основных дискуссиях еще более важными. Когда маргинализированные гендерные группы используются как модное слово, как бессмысленный наполнитель для приклеивания крутого спортивного костюма, наносится реальный вред.
Вот почему это вредно: представьте, что после целой жизни в замешательстве и саморефлексии вы наконец нашли слово - а также его сообщество и историю - которое описывает вас. Это слово указывает на сообщество, на безопасность и принятие. Это, безусловно, может дать свободу бросать вызов и нарушать гендерные нормы своим поведением и презентация, но это гораздо больше о том, как идентифицировать человека внутри и как они проходят мир. Такие слова, как «гендерный флюид», могут быть спасательным кругом для некоторых из наиболее недопредставленных людей в нашей культуре. Представьте себе, после того, как вы каждый день упорно трудились, чтобы вас видели таким, какой вы есть, и изменить разрушительное наследие, которое гендерные роли создали во многих частях мира. общества, вы обнаруживаете, что ваша личность была заимствована, урезана и превращена в аксессуар, который едва ли отражает истину вашего личность. Слово, которое помогло вам построить все эти замечательные вещи, теперь транслируется как не более значимое, чем сумочка.
Работа, которую проделали трансгендеры для улучшения нашего взаимодействия с гендерными ролями, неоценима, и результаты доступны для всех. Важно помнить, что одежда, которую мы носим, - это только наименее из того, что было затронуто. Сообщества трансгендеров стремились изменить способы навязывания социальных норм и внутри страны, создавая пространство для напористости, силы, уверенности, заботы, мягкости и интуиции - качества, которыми может обладать любой человек. имеют.
Вместо того, чтобы невольно поглощать самые поверхностные элементы гендерной революции, вот что вы можете сделать: узнать о трансгендерной идентичности, прислушивайтесь к тому, как мы говорим о себе, усиливайте голоса и образы переживаний этих людей. Говоря о трансгендерной идентичности, лучше всего честно и точно представить, кто мы есть и что значит быть собой. То, что будет дальше, всем будет хорошо.
ОБНОВЛЕНИЕ, 14 июля, 15:41: А мода Пресс-секретарь предоставила Fashionista следующее заявление:
История была призвана подчеркнуть влияние гендерно-изменчивых небинарных сообществ на моду и культуру. Нам очень жаль, что рассказ не правильно отразил этот дух - мы не попали в цель. Мы с нетерпением ждем продолжения беседы с большей деликатностью.
Не пропустите самые свежие новости индустрии моды. Подпишитесь на ежедневную рассылку Fashionista.