Kaip dizaineriai turėtų kreiptis į musulmonių moterų mados kūrimą?

Yveso Saint Laurent'o verslo partneris Pierre'as Bergé šią savaitę pasirodė antraštėse, kai prancūzų radijui sakė, kad „kūrėjai neturi nieko bendra su islamo mada“. Pagal GlobėjasJis tęsė: „Dizaineriai yra tam, kad padarytų moteris gražesnes, suteiktų joms laisvę, o ne bendradarbiautų su šia diktatūra, kuri bjaurus dalykas, kuriuo mes slepiame moteris ir verčiame jas gyventi paslėptą gyvenimą. "Jis kritikavo dizainerius už tai, ką jie vadina„ pavergimu " moterys." 

Bergé komentarai iki šiol yra ryškiausia kritika dėl pastarųjų mados industrijos pastangų geriau patenkinti musulmonų pirkėjus. Praeitais metais, „Uniqlo“ bendradarbiauja su JK gyvenančiu musulmonų mados dizaineriu ir tinklaraštininkė Hana Tajima „kuklių“ drabužių kolekcijoje, įskaitant hidžabus, kebayas, laisvas kelnes ir ilgus sijonus. Pavasario kolekciją parduotuvėse dabar galima įsigyti JAV pirmą kartą. „Dolce & Gabbana“ išleido pirmuosius a

nauja prabangi hidžabų ir abaja linija sausį. Taip pat prasidėjo prekės ženklai taikosi į Ramadaną su specialiomis kapsulėmis ir rinkodara: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta ir Monique Lhuillier sukūrė specialius kūrinius mėnesio islamo renginiui; „Net-a-Porter“ ir „Moda Operandi“ taip pat tiesiogiai kreipėsi į Ramadaną. Yra daug įvairių tipų drabužių, kuriuos tradiciškai dėvi musulmonės moterys (ir daugelis musulmonų moterų, kurios nenori tradiciškai rengtis), bet Vakarų dizaineriai sutelkė dėmesį į „kuklius“, uždengtus stilius: „abaya“ versijas, ilgą juodą apsiaustą, kuris dėvimas ant drabužių ir jau yra daug prabangių stiliai; ir hidžabas, dažniausiai identifikuojamas kaip galvos skarelė, dengianti galvą, bet ne veidą, o ne šydai, turintys daugiau prieštaringų atspalvių, pavyzdžiui, niqabas ir burka.

Uždegantys Bergé komentarai galbūt atitinka didėjantį įtarimą ir klaidingą musulmonų nuomonę žmonių iš Vakarų pasaulio - ir siūlo „kuklią“ madą suvokti automatiškai slegiantis. „Manau, kad žmonės tiek daug dėmesio skiria tam, kas skiriasi nuo to, prie ko jie yra įpratę, todėl jie automatiškai mano, kad tai riboja“, - sakė jis. Mariam Sobh, žurnalistas ir įkūrėjas Hijabtrendz, el. paštu. Ji pavadino mados industrijos standartus moterims savo pavergimo forma. „Kas man blogai nusprendus, kad surasiu būdą apsirengti, kuris užtikrintų, kad mano apranga nebūtų tinkama, ir kad mano kūno dalys būtų paslėptos... Manau, kad daugelis žmonių susierzina, nes mano, kad jie turi teisę matyti kiekvieną moters kūno centimetrą. "Nafisa Bakkar, kurios svetainė Amaliah sutinka. „Vieniems žygis nuogas yra išsilaisvinimas, kitiems-prisidengimas iki taško, kur viskas, ką matai, yra jos išsivadavimas“,-sakė ji el. „Ar galios ir vertybių demonstravimas yra pranašesnis už kitą? Ne. Ar jie skiriasi? Taip. "Ji sakė, kad jos svetainėje siekiama švęsti musulmones taip, kaip to nedaro visa pramonė, o tikroji laisvė yra pasirinkimo laisvė.

Asma P., „kuklaus“ mados tinklaraščio rašytojas Aukštoji muslima“, - sakė Bergé, pasenęs požiūris į tai, ką reiškia būti musulmone. „Esu tikrai nusivylęs, bet nuoširdžiai nesistebiu jo žodžiais, ypač neseniai kalbėjusia Prancūzijos moterų teisių ministre moterų, kurios menkina ir grubiai dengiasi ir kritikuoja prekės ženklus, kurie musulmonėms parduoda „neatsakingus“ “, - sakė ji el. (Tai yra mandagi santrauka ministro pastabų.)

Kad ir kokie išankstiniai buvo Beržės komentarai, jie kelia keletą pagrįstų klausimų, pavyzdžiui: turėtų nemusulmonų dizaineriai kuria madą musulmonų auditorijai? Kada įtrauktis virsta asignavimu? Ir ar įtrauktis yra tik pasiteisinimas siekiant komercinės naudos? „Dolce & Gabbana“ tikrai neturi žvaigždžių rekordas dėl kultūrinio jautrumo. „Manau, kad puiku matyti, kaip dizaineriai maitina musulmonų vartotojų rinką, bet manau, kad jie tai daro dėl pinigų ir ne iš tikro susirūpinimo “, - sakė Sobhas ir pridūrė, kad vardinių prekių ženklų kolekcijos patraukia dėmesį ir žmonės jaučiasi jų patvirtinti. „Aš taip pat manau, kad jei pagrindinis prekės ženklas nori nukreipti musulmones moteris, jos turi gauti konsultantą, kuris dėvi hidžabą ir supranta bendruomenę ir rinką. "Ji taip pat pasiūlė bendradarbiauti su musulmonų dizaineriais, kaip tai padarė„ Uniqlo "su Hana Tadžima. "Tai suteikia daugiau pasitikėjimo ir geresnės perspektyvos".

Nepaisant ketinimų, prekės ženklai turi didžiulę komercinę paskatą patenkinti musulmonų klientą. 2011 metų ataskaita apskaičiuota, kad iki 2030 metų musulmonai sudarys daugiau nei ketvirtadalį pasaulio gyventojų ir a naujesnę ataskaitą prognozuoja, kad jų išlaidos drabužiams ir avalynei išaugs iki 484 mlrd. Tačiau šie naujausi vieno iš legendinių prabangių mados vardų komentarai (nors ir žinomi kaip tironas) pabrėžti faktą, kad Vakarų prekės ženklai turi visiškai suprasti rinką prieš mesti skrybėles žiedas. Geriausias pirmas žingsnis? Bendradarbiaukite su talentingais musulmonų dizaineriais.

Pirmiausia norite naujausių mados pramonės naujienų? Prenumeruokite mūsų kasdienį naujienlaiškį.