パンデミック後の服装の心理学

ここ数週間、ニューヨーク市の天気が暖かくなり、私の2番目のワクチンジャブが完全に免疫化された能力でクロックインしたので、私は 「外出」し始めた。 「外出」とは、実際のレストランでの屋内での食事、または現在事前に必要な美術館を意味します。 予約。 どこに行っても、その場で何を着ていても、客観的に、明らかに服を脱ぎ捨ててきました。

マンハッタンの花粉の雲に、最もラティーなトラックスーツを着て冒険したのではなく、パンデミック後のRSVPカードのドレスコードの仕様を見逃したようです。 一部の人にとって、この刺激的な新しい世界は、過去15か月の極端な強迫と伸縮性のあるウエストバンドからの解放をすでに提供しているからです。 他の人（現在の会社を含む）は、おそらく「以前」から自分の（私の）ワードローブに白鳥が飛び込むことにあまり熱心ではありません。

4月、アーティスト兼ライターのジュリーフーツは、この二分法をイラストにカプセル化しました。 2種類のパンデミック後の感受性を描いた：1人の女性が喜び、腕を大きく開いて、1970年代のシェールへのひもで敬意を表して、2人目の女性が地面に丸まって座り、呟きます。 ラウンジウェアで 見えない防水シートの下。

消費者がこれらの2つのキャンプの1つ（ドレスアップまたはドレスダウン）に引き寄せられるようになると、小売業者は両方にアピールします。 プレス時には、Net-a-Porterのホームページに $ 2,190トムフォードボディコンドレス すぐ横に 絞り染めの栄光のソフショーツ. 深刻な社会的混乱のそのような瞬間に、どちらの衣服も、どちらのキャンプも、他のものよりも適切であるとは感じません。 ついに私たちが欲しいものを何でも着ることができますか？

関連記事：
COVID-19はファッションをより良い方向に変えるチャンスを与えました—しかし、これまでのところ、結果はまちまちです
2020年のグレートラウンジウェアピボット
ファッションのお気に入りのカラーストーリーは私たちを癒したい

20世紀の変わり目以来、ファッションは新しいものを設定する重要な文化的イベントに続いて進化してきました ますます多くの人がより適切にフィットする新しいドレッシング方法を採用する、標準的な動き 回。 20世紀のアメリカの物質文化の歴史家兼学芸員であるディアドラクレモントは、これが起こったのを最後に見たのは第二次世界大戦の直後だったと言います。 1947年、パリのオートクチュールサーキットの新星

クリスチャン・ディオール 彼が「ニュールック」と呼んだスタイルを紹介しました。 それからV-Dayの2年後、ディオールはこの退行的な美学を生み出しました—締めつけられました ジャケットのウエストは面倒なAラインのスカートとペアになっていて、戦後の懐かしさに応えていました。 ヨーロッパ。

女性が国の軍服に間接的に似ていないテーラードスーツを着ることに慣れていた米国では、ニュールックはより複雑な受容を持っていました。 「女性の体があった、よりフォーマルな服装の基準に戻りたいという人々のグループがありました 制約されている」と語るのは、ネバダ大学ラスベガス校で歴史の准教授として働いているクレメンテ氏です。 本を書いた、 カジュアルドレス：大学生がアメリカンスタイルを再定義した方法. "しかし、その後、別の女性グループ、若いグループがありました。彼らは、「いや、私たちは自分の体をそのように歪めない」のようでした。」

過去25年間、心理学者はこの考え方を研究してきました。これは、わずか70年前に、アメリカの女性がズボンを着用し始めるように促したものです。 まとめて. 今日、それはそれ自身の心理学的理論さえ主張しています、 心的外傷後成長、臨床心理士のリチャード・テデスキとローレンス・カルホーン 2004年に造られた. 名前が示すように、テデスキとカルホーンは心的外傷後成長を「ポジティブな心理的変化である」と定義しています。 戦争、深刻な病気、または当然のことながら、 パンデミック。

「私たちは、ネガティブな経験が、個人的な強さの認識を含む、ポジティブな変化に拍車をかける可能性があることを学びました。 新しい可能性の探求、人間関係の改善、人生と精神的な成長へのより大きな感謝」 で書いた ハーバードビジネスレビュー 去年の7月。 「したがって、コロナウイルスの発生に起因する悲惨さにもかかわらず、私たちの多くは、その余波で有益な方法で発展することを期待することができます。」

クレメンテは、私たちが今見ている特定の変化は、ほぼ100年にわたって作業中であると私に語っています。 彼女はそれを「個性的なワードローブの台頭」と呼んでいます。 

現在、パンデミック後の心的外傷後成長の大規模な規模では、ワードローブの習慣を変えることは、より豊かな実存的で精神的な生活を発展させることとまったく同じ影響面ではありません。 しかし、ファッション心理学研究所の創設者であるDawnn Karen博士は、吹き替え 「世界初のファッション心理学者」 これは、私たちの多くが2020年3月以前の人生の最後の側面から、背中のシャツに至るまで、あらゆる面を振り返るのに忙しいことを示しており、重要なことです。

「人々は何を再評価しています 彼ら ファッション工科大学の教授を務め、昨年3月に本を出版したカレン氏は、「おそらく子供時代から初めて着たい」と語った。 あなたの最高の人生をドレスアップ. 「彼らは、マスクを着用することを除いて、従うべきこれらのドラコニアの措置と規則のすべてを持っていません。 人々は考えています、 'さて、まあ、何をしますか 私 着たいものがあれば着たい？」

ハウツの輝かしいイラストに戻ります。地元のダイビングで「マンマミア」の夜の服を着ていますか、それともガロンサイズのウォーターボトルの看護に費やしたソファに縛られた週末ですか。 これらがパンデミック後のユニフォームの現在の唯一の2つの選択肢であると感じた場合、それは、最も極端な意味で、少なくとも心理学によれば、そうだからです。 そして、あなたの答えは、あなた自身の心的外傷後成長について、そして将来あなたにとって衣服が何を意味する可能性があるかについて多くを語るかもしれません。

ほら、ドレッサーアッパーは、よりカジュアルなワードローブの基準をパンデミックと関連付けている人たちです。 ドレッサーダウナーも前に進む準備ができていますが、彼らが検疫で開発したワードローブには、今年の夏に再び入るときに世界に持ち込みたいものがあります。

カレンは、両方のグループの理論を確立しました。ドレッサーダウナーは、彼女が「ムードイラストドレス」と呼ぶものに固執する傾向があります。 永続する 彼らの現在の気分、ドレッサーアッパーの「気分を高めるドレス」は 最適化 気分。 しかし、この崩壊が再び包括的な文化的規範に結びついたところで（アラの誇張された女性らしさ New Look）、気分のイラストと気分の向上は、個人的な満足を表すようになりました—それ以上、何もありません 以下。

「伝統的にファッションであったエリートグループのテイストメー​​カーによって課せられた社会的基準のために、私たちがドレスアップすることはないと思います」とクレメンテは言います。 「75年前、フォーマルなドレッサーだった人がこう言うと思います。 『ミランダ、パンストはありません。 パンストを履いてください。」 彼らは古いやり方を守るという感覚からそれをやっていた。 そして、それが、友人の結婚式のためにかつて購入した500ドルのスーツを着たいと思っている理由だとは思いません。」

現在の違いは、ファッションの伝統的なゲートキーパーは、かつてよりもはるかに軽量であるということです。 NS ファッションのビジネス シャンタルフェルナンデス2019年に書いた：「インターネット、そしてそこから生まれたブログ、フォーラム、ソーシャルメディアプラットフォームは、 クリエイティブや有名人への直接アクセスと、何をすべきかの無限のオプションを備えた、通常の消費者への力 買う。" 

もちろん、これは新しいニュースではありません。ファッションのかつての階層的な勢力均衡は、10年以上にわたってぐらついています。 比類のない世界的な健康危機は必ずしもこの軌道を変えることはありませんでしたが、それはそれを促進しました。

「パンデミックは、私たちが100年間取り組んできた形式と非形式の間のこの緊張を加速させました」とクレメンテは言います。 「しかし、レスリングの試合は100年前ほど面白くありません。なぜなら、人々は古い警備員の言うことを気にしないからです。」

だから私たちはドレスアップしていて、ドレスダウンしています。 私たちは気分を高めるために服を着ており、それを最適化するために服を着ています。 私たちは心的外傷後成長の川を渡り歩き、個性的なワードローブの台頭を記録しています。 私たちは歴史家と心理学者にインタビューし、私たち全員の中でスロッシングするこの悲しみと喜びのカクテルに取り組み、意味を割り当て、突然再び社会を再開することに直面しました。

もし—私に聞いて—それがそれほど深くない場合はどうでしょうか？ それをさせない場合はどうなりますか？ 長くて骨の折れる悲劇的な一年を過ごした後、誰が私たちにそうしないように言うので、私たちがいつでも好きなときに欲しい服を着ているとしたらどうでしょうか？

最初に最新のファッション業界のニュースが欲しいですか？ 毎日のニュースレターにサインアップしてください。