שיעור היסטוריית אופנה: האבולוציה המשגעת של שמלת הקוקטייל

ברוך הבא ל שיעור היסטוריה של אופנה, שבהן אנו צוללים עמוק אל המקור וההתפתחות של העסקים, האייקונים, הטרנדים והמשפיעים ביותר בתעשיית האופנה.

המונח לעיתים קרובות מעורר טרקלינים מעושנים או סווריות אלגנטיות, אבל מה, בדיוק, הוא שמלת קוקטייל? על ידי סטנדרטי, שמלת קוקטייל היא "שמלה קצרה המתאימה לאירועים רשמיים". או, כפי שמסבירה השחקנית ז'אן ארתור בסרט "הגברת לשעבר" משנת 1936. ברדפורד, "זה" משהו לשפוך עליו קוקטיילים. "מראשיתו, שמלת הקוקטיילים לא הוגדרה על ידי צללית, צבע, בד או סגנון, אבל דבר אחד נשאר עקבי: זה בגד אישה לאירועים לאירועים הדורשים קצת פורמליות ונותנים לנו גם להיות חופשיים לתת מְשׁוּחרָר.

קוקטיילים הגיעו קודם כל

כמובן, סוג זה של שמלות לעולם לא היה קיים ללא הפופולריות של הקוקטיילים, שהפכו לראשונה לחלק מהלקסיקון האמריקאי בשנת 1803. התבשילים המשמימים הפכו פופולריים יותר ויותר בתפריטים באמריקה ובאירופה לאורך כל שנות 1800, אך לא היו מכובדים אישה ויקטוריאנית הייתה נתפסת כשהיא לוגמת אותם בפומבי, והם בהחלט לא היו לובשים שמלה על שם הרגל חוטא. למרבה המזל, זה הפך להיות מקובל יותר (קצת) על נשים להתפנק בכמה משקאות מעורבים בשנות ה -1910, ותרבות הקוקטיילים באמת החלה להמריא לאחר תום מלחמת העולם הראשונה. עד מהרה, שמלת הקוקטייל הפכה ללוק המועדף על הילולה לפני ארוחת הערב, מה שהפך אותה לאחת היצירות הקשות ביותר בהיסטוריה של האופנה. [6]

עידן הדשנים

למרות שלא כל אישה הייתה נועזת מספיק ללבוש חצאיות קצרות ולנשום את שערה במהלך שנות העשרים, העשור מסומן לעתים קרובות כעידן הדש. צעירות מצוידות בכמויות גדולות יותר של עצמאות, מרדו נגד הדורות המבוגרים יותר על ידי הליכה למועדונים, ריקוד הצ'רלסטון ועישון סיגריות עם קוקטייל ביד. על פי היסטוריונית האופנה אליסה שרם דה קרוז, סוג חדש זה של "אישה שותה" נראה ב"סוויטות קוקטיילים פרטיות וטרקלינים, שמלת קוקטייל, כמעטפת ערב קצרה עם כובע, נעליים וכפפות תואמות נועדה ללוות אותה. "[2] בדומה לשעת האושר המודרנית, שעת הקוקטיילים התקיימה בדרך כלל בין השעות 18: 00-20: 8, מה שהופך את שמלת הקוקטייל לגורם הכרחי במעבר האישה בין היום ל לַיְלָה. בגלל זה, לבוש הקוקטייל הפך לשם נרדף לגמישות ופונקציונליות, מה שאפשר לנשים להיראות לא יותר מתוחכמות במהלך היום ולא כל כך קז'ואליות בשעות הערב המוקדמות. במשך שנים, נקודת המכירה העיקרית של הרכבי הקוקטיילים הייתה "פרקטיות". לעתים, ההבדל היחיד בין מסוגנן אנסמבל היום ותלבושת הקוקטיילים היו שינוי באביזרים, ומכאן הפופולריות של כובע הקוקטייל ותיאום אחר חתיכות.

איסור

האיסור של אמריקה, שאסר על מכירת אלכוהול בין השנים 1920-1933, הפך את הרעיון של א שמלת הקוקטייל נראית קצת שובבה, למרות העובדה שמיליוני אנשים המשיכו לשתות באופן קבוע. במהלך תקופה זו צצו ברחבי הארץ דיבורים בלתי חוקיים כדי להגיש משקאות זולים המונים בעוד המעמדות הגבוהים ערכו מסיבות שתייה ביתיות תוך שימוש בכמויות המשקאות העתירות הֵם מאוחסן לפני האיסור. עָשִׁיר bon vivants הקלה גם על כאבי האיסור על ידי נסיעות מפנקות ללונדון, פריז וקובה, והחזרת היבטים חדשים של תרבות הקוקטיילים העולמית לבתיהם במדינתם. עד מהרה הפופולריות של מפגשים אינטימיים ומשופעים הגדילה את הצורך בלבוש קוקטיילים העונים על צרכי חיות המסיבה האלגנטיות, תוך שהם גם פחות רשמיים משאר הלבוש הלילי שלהם.

'ווג' נותן לגיטימציה למונח

אזכור ישיר ראשון לשמלת קוקטייל אָפנָה היה בגיליון 15 במאי 1927, בהתייחסו לשמלת פאטו ב"טוויד מאני "[4], אך המונח שימש לעתים קרובות יותר בשנות השלושים. מאמר משנת 1930 בשנת ה ניו יורק טיימס מסביר כי שמלת הקוקטייל הייתה ידועה יותר במספר שמות שונים כגון "שמלת אחר הצהריים המאוחרת", אשר היה "קשור הרבה יותר למצב הערב מאשר למצב אחר הצהריים כפי שהיה לפני שהתחיל הרומנטיקה החריפה ב ". [5] שנה לאחר מכן, גיליון אוקטובר 1931 הבזאר של הרפר שר את שבחי סוג הבגד החדש יחסית, ודיבב את שמלת הקוקטייל "מודרנית בעליל". [1]

תרבות הקוקטיילים חיה למרות הקשיים הכלכליים

התרסקות הבורסה האמריקאית בשנת 1929 והדיכאון הכלכלי הקודם שינו לחלוטין את אופיו חסר הדאגות של עידן הדשנים, ואופנות הדהדו את השינוי החברתי. שמלות הקוקטייל הלכו לפי אותם סגנונות דקים, גזורים באורך הקרסול ששלטו באופנה הנשית של שנות השלושים והחליפו את הסגנונות הגליליים והקצרים המתאימים למצב הרוח של הכנפיים. למרות שניתן היה להניח שהמצוקות הכלכליות יכבידו על תרבות הקוקטיילים, עדיין היו הרבה שתייה מתמשכת (במיוחד לאחר האיסור), מה שהפך את המעשיות של שמלת הקוקטייל לחשיבות רבה עוד יותר.

ההשפעות ההרסניות של מלחמת העולם השנייה השפיעו באופן ברור על רוטב הקוקטיילים, אך פעם המלחמה הסתיים, עלייה בפופולריות של מסיבות הקוקטיילים בבית העניקה לשמלת הקוקטייל חדש לגמרי חַיִים. בגדי נשים בעולם המערבי בתקופה זו הושפעו מאוד מקולקציית "מבט חדש" של כריסטיאן דיור משנת 1947, שעשתה מותניים קבועים חצאיות מלאות את הצללית הנמצאת בכל מקום להלבשה רשמית, יחד עם שמלות הנדן המחבקות צורה שזכו לפופולריות בסרטים של דמותה של מרילין מונרו. דיור כינה את אחד הערבים המוקדמים שלו בשם "שמלת קוקטייל", מה שהוביל לעלייה בשימוש והקונספט של רוטב קוקטיילים בסוף שנות הארבעים. המינוח הזה היה גם טכניקת שיווק ערמומית המשמשת למשוך לקוחות אמריקאים חובבי אלכוהול שנהנו לארח ולהלביש שעות קוקטייל. אחרי הכל, באוטוביוגרפיה שלו מ -1957 "כריסטיאן דיור ואני", הצהיר המעצב הצרפתי המפורסם שהקוקטייל הוא "סמל פר -אקסלנס של אורח החיים האמריקאי". [3]

טרנדים אופנתיים בצרפת מגיעים לארה"ב

שנות החמישים נתפסות בעיני רבים כגובהה או גילה של שמלת הקוקטייל. קוטוריסטים צרפתים המשיכו לשחרר שמלות ספציפיות לקוקטייל במגוון רחב של צבעים וסגנונות, ונשים אמריקאיות מיהרו לרכוש עותקים זולים יותר שנעשו בשדרה השביעית על מנת לקבל חתיכת קוקטייל קטנה משלהם תַרְבּוּת. והכי חשוב, שעת קוקטיילים ומסיבות קוקטייל סייעו להגדיר את לחמניות הנשים המבויתות כנשים, מטרוניות ומארחות מכיוון שהתכנסויות מסוג זה הפכו לחלק בלתי נפרד מחיי החברה בין שנות החמישים ועד שנות השישים. אף על פי שהתקשרויות הקוקטייל לא היו מוגבלות לרמה כלשהי של הכנסה או מעמד חברתי, היו כללי נימוס נוקשים למדי שאחריהם המשיכו מארחות ואורחים. הנימוס (ומתכוני המשקאות) עשויים להיות שונים לפי שנה וקבוצה חברתית, אך שמלת הקוקטייל הקצרה והמסוגננת הייתה הדרישה האמיתית היחידה לכל אחת מהמפגשים הללו. [2]

הירידה של רוטב הקוקטיילים

עבור חובבי קוקטיילים אמיתיים, התקופה בין שנות השבעים לתשעים נתפסת בעיקר כנקודת שפל בהיסטוריה של ערבוב משקה, והפופולריות של אירוח קוקטיילים רשמיים למחצה נעלמה אט אט יחד עם הקוקטייל שייקרים. בסוף שנות השישים, אפילו נשים מהמעמד הגבוה החלו לארח בסמיכות שתייה בבית בארמון מכנסיים וחליפות, והרעיון של שמלת הקוקטייל הפך יותר לסגנון מאשר לאירוע לִלבּוֹשׁ. משמלת ה'מונדריאן 'באמצע שנות ה -60 של איב סן לורן ועד לשמלות ההחלקה המסריחות שלבשה קארי ברדשו לוגמת הקוסמו בסוף שנות ה -90, מעצבים לא הפסיקו לייצר מה שמכונה "שמלות קוקטייל", בין אם נועדו או שימשו אותם כדי להתאים לכך מַטָרָה.

היכנסו לשנות האלפיים שנתפסו בעיני רבים כ הרנסנס של תרבות הקוקטיילים. כמובן ש"תור הזהב "המודרני הזה קשור יותר לברים היפ, ברמנים יצירתיים ומרקמים חדשניים מאשר מסיבות והלבשה. לרוב, ימי גינוני הקוקטיילים, יחד עם תקני ההלבשה החצי-רשמיים, חלפו מזמן. כיום, סיכוי גבוה יותר שמסיבת קוקטייל תהיה רומן בא כמו שאתה, ושמלות קוקטייל נמצאות רק בחתונות, מסיבות חג ואירועי אופנה ובילוי בלעדיים.

למרות ששמלת הקוקטייל נועדה במקור לתת לנשים אפשרות הלבשה לא פורמלית ומעשית, זה כן כיום אחד הפריטים הפורמליים ביותר בארון של נשים מודרניות רבות, לא מוגבל לשום זמן או חברתי פוּנקצִיָה. בהתחשב בכך, שמלת הקוקטייל היא רעיון מיושן, אבל זה לא אומר שזה מחוץ לתחום. אז, לחיים לשמלת הקוקטייל! זה שמר על נשים להיראות טוב בזמן שהם לוגמים אלכוהול במשך כמעט מאה שנה, וימשיכו לעשות זאת גם במשך עשרות שנים.

מקורות לא מקושרים:

[1] "הברון דה מאייר סוקר שמונה אוספי פריז." הבזאר של הרפר. אוקטובר 1931: 83.
[2] דה קרוז, אליסה שרם. "שמלת קוקטייל." ב החבר לברג לאופנה, בעריכת ולרי סטיל. אוקספורד: אקדמיה בלומסברי, 2010. גישה ל- 04 בינואר 2017.
[3] דיור, כריסטיאן. כריסטיאן דיור ואני. ניו יורק: דאטון, 1957
[4] "אופנה: אייסים במצב." אָפנָה. 15 במאי 1927: 91.
[5] "חצאיות ערב בלתי פורמליות הן באורך הקרסול שקועות כבדות הן שיפון מודפס באפור." הניו יורק טיימס. 11 במאי 1930: 126. [6] בורלי-פרסון, ליירד. שמלת הקוקטייל. ניו יורק: קולינס דיזיין, 2009.

לעולם אל תחמיץ את החדשות האחרונות בתעשיית האופנה. הירשם לניוזלטר היומי של Fashionista.