האם אתה שידה-עליונה או שידה-שידה? התשובה שלך עשויה לומר הרבה על מה לבוש יכול להיות לך בעתיד.
בשבועות האחרונים, מכיוון שמזג האוויר בעיר ניו יורק התחמם ונגיעת החיסון השנייה שלי הגיעה במלואה, מחוסנת, התחיל לצאת "החוצה". ב"חוץ ", אני מתכוון לארוחה פנימית במסעדה בפועל או למוזיאון שכעת דורש התקדמות הסתייגויות. לא משנה לאן הלכתי ולא משנה מה לבשתי לרגל האירוע, אבל הייתי תחת לבוש אובייקטיבי בהחלט.
זה לא שהעזתי לענני האבקה של מנהטן לבוש בחליפת החולצה הכי משעממת שלי, בדיוק, אלא שנדמה היה שפספסתי את מפרט קוד הלבוש בכרטיס ה- RSVP שלאחר המגיפה. כי עבור חלקם, העולם החדש והמרטיט הזה כבר מציע דחייה מ -15 החודשים האחרונים של עייפות קיצונית ורצועות מותניות אלסטיות. אחרים (כולל החברה הנוכחית) אולי פחות להוטים לברבור לצלול בחזרה למלתחה (שלי) מ"קודם ".
באפריל, האמנית והסופרת ג'ולי האוטס הקיפה את הדיכוטומיה הזו באיור המתארים שני סוגים של רגישויות לאחר המגיפה: אישה אחת שמחה, זרועות פתוחות לרווחה, כשהיא עטויה מחווה מחמירה לצ'ר של שנות השבעים, בעוד שנייה יושבת מכורבלת על הקרקע, מייבבת בבגדים נוחים מתחת ליריעה בלתי נראית.
כשהצרכנים מתחילים להימשך לאחד משני המחנות האלה - להתחפש או להתחפש - הקמעונאים פונים לשניהם. בזמן העיתונות, דף הבית של Net-a-Porter כלל א 2,190 דולר שמלת גוף של טום פורד מיד לצד א זוג מכנסי סופה מפוארים. ברגע כזה של תהפוכות חברתיות עמוקות, אף בגד או מחנה לא מרגישים מתאים יותר מהשני. האם סוף סוף אנחנו יכולים פשוט ללבוש מה לעזאזל שאנחנו רוצים?
מאמרים קשורים:
COVID-19 נתן לאופנה הזדמנות להשתנות לטובה-אך עד כה התוצאות מעורבות
ציר ה- Loungewear הגדול לשנת 2020
סיפור הצבעים האהוב על אופנה רוצה לרפא אותנו
מאז תחילת המאה ה -20, אופנה התפתחה בעקבות אירוע תרבותי משמעותי הקובע חדש סטנדרטי לתנועה, כאשר רוב הולך וגדל מאמץ דרך חדשה להתלבש המתאימה יותר פִּי. דירדרה קלמנטה, היסטוריונית ואוצרת תרבות החומרים האמריקאית מהמאה ה -20, אומרת שהפעם האחרונה שראינו את זה קרה הייתה מיד לאחר מלחמת העולם השנייה. בשנת 1947, שמו של כוכב עולה במעגל העיצוב של פריז כריסטיאן דיור הציג סגנון שהוא כינה "המראה החדש". ואז שנתיים אחרי V-Day, דיור יצר את האסתטיקה הרגרסיבית הזו-מסובכת מותני הז'קט שודכו לחצאיות קו מסורבלות-כדי להתאים לנוסטלגיה שאחרי המלחמה שצצה אֵירוֹפָּה.
בארה"ב, שבה נשים התרגלו ללבוש חליפות מחויטות שדמו לא בעקיפין את המדים הצבאיים של האומה, למראה החדש היה יותר קבלת פנים מסובכת. "הייתה קבוצה של אנשים שרצו לחזור לסטנדרטים לבושים רשמיים יותר, שם נמצאים גופי נשים מוגבל ", אומר קלמנטה, שעובד כפרופסור להיסטוריה באוניברסיטת נבדה, לאס וגאס ומי חיבר את הספר, שמלה קז'ואל: איך ילדים בקולג 'הגדירו מחדש את הסגנון האמריקאי. "אבל אז הייתה קבוצה נוספת של נשים, קבוצה צעירה יותר, שהיו יותר כמו 'נו, אנחנו לא מעוותים את הגוף שלנו ככה' ".
במהלך 25 השנים האחרונות, פסיכולוגים חקרו את הלך הרוח הזה, זה שרק לפני שבעה עשורים גרם לנשים אמריקאיות להתחיל ללבוש מכנסיים. בהמוניהם. כיום, היא אף טענה לתיאוריה הפסיכולוגית שלה, צמיחה פוסט טראומטית, שהפסיכולוגים הקליניים ריצ'רד טדשי ולורנס קלהון נטבע בשנת 2004. כפי שהשם עשוי להעיד, טדשי וקלהון מגדירים צמיחה פוסט -טראומטית כ"שינוי הפסיכולוגי החיובי שהוא מנוסה כתוצאה מהמאבק בנסיבות חיים מאתגרות ביותר, "כמו מלחמה, מחלות קשות או, מטבע הדברים, א מגפה.
"למדנו שחוויות שליליות יכולות לעורר שינוי חיובי, כולל הכרה בעוצמה האישית חקר אפשרויות חדשות, מערכות יחסים משופרות, הערכה גדולה יותר לחיים וצמיחה רוחנית ", טדשי כתב ב סקירה עסקית של הרווארד יולי האחרון. "כך שלמרות האומללות הנובעת מהתפרצות נגיף הקורונה, רבים מאיתנו יכולים לצפות להתפתח בדרכים מועילות בעקבותיו".
קלמנטה מספר לי שהשינוי המסוים שאנו רואים כעת פועל כבר כמעט 100 שנה. היא קוראת לזה "עלייתו של ארון הבגדים האינדיבידואלי".
כעת, בקנה מידה גדול של צמיחה פוסט-טראומטית לאחר המגיפה, שינוי הרגלי המלתחה שלנו אינו בדיוק על אותו מישור ההשפעה של פיתוח חיים קיומיים ורוחניים עשירים יותר. אבל עבור מייסד המכון לפסיכולוגיה לאופנה, ד"ר דון קארן, מדובב "פסיכולוג האופנה הראשון בעולם" זה אינדיקציה - וחשובה - שרבים מאיתנו היינו עסוקים בהרהורים על כל פן אחרון בחיינו שניהלנו לפני מרץ 2020, עד לחולצות על הגב.
"אנשים מעריכים מחדש מה הֵם רוצה ללבוש, אולי בפעם הראשונה מאז שהיו ילדים ", טוענת קארן, המשמשת כפרופסור במכון הטכנולוגיה לאופנה, ובמהלך מרץ האחרון הוציאה ספר, הלבישי את החיים הטובים ביותר שלך. "אין להם את כל האמצעים והכללים הדרקוניים האלה, למעט לבישת מסכה. אנשים חושבים, 'אוקיי, ובכן, מה עושים אני רוצה ללבוש, אם יכולתי ללבוש כל מה שאני רוצה? '"
מה שמחזיר אותנו לאיור המאיר של הוטס: האם אתה מתלבש לקראת לילה "מאמא מיה" בצלילה המקומית שלך או בסוף שבוע סמוך לספה ובילה את בקבוק המים שלך בגודל גלון? אם זה מרגיש כאילו אלו שתי האפשרויות היחידות שלך למדים שלך לאחר המגיפה כרגע, זה כי במובן הקיצוני ביותר, כך הן-על פי הפסיכולוגיה. והתשובה שלך עשויה להגיד הרבה על הצמיחה הפוסט -טראומטית שלך ועל מה שהלבוש יכול להיות לך בעתיד.
ראו, העליונים הם אלה המקשרים בין תקני ארון מזדמנים יותר למגיפה, שהם כבר רעבים להשאיר אחריהם. גם השידות מוכנות להתקדם, אבל יש משהו בארון שפיתחו בהסגר שהם היו רוצים לקחת לעולם כשהם נכנסים אליו הקיץ.
קארן קבעה תיאוריות לשתי הקבוצות: מלבישי שיער נוטים לדבוק במה שהיא מכנה "שמלת איור מצב רוח", שבה אנשים מתלבשים לְהַנצִיחַ מצב הרוח הנוכחי שלהם, בעוד ש"שמלת שיפור מצב הרוח "של השידה נועדה לייעל מצב הרוח. אבל היכן שההתמוטטות הזו שוב נקשרה לנורמות תרבותיות כלליות (à la הנשיות המוגזמת של מבט חדש), איור מצב הרוח ושיפור מצב הרוח כאחד מייצגים כעת סיפוק אישי-לא יותר, כלום פָּחוּת.
"אני לא חושבת שנתלבש בגלל סטנדרטים חברתיים שהטילה קבוצה מובחרת של יוצרי טעם, וזה מה שאופנה באופן מסורתי", אומרת קלמנט. "תחשוב על לפני 75 שנה, כאשר אנשים שהיו המתלבשים הרשמיים היו אומרים, 'אין לך את צינור התחתונים שלך, מירנדה. לך תלבש צינור תחתונים '. הם עשו זאת מתוך תחושה של הגנה על הדרכים הישנות. ואני פשוט לא רואה בזה את הסיבה לכך שאנשים רוצים ללבוש חליפה של 500 דולר שקנו פעם לחתונה של חבר ".
ההבדל כעת הוא ששומרי הסף המסורתיים של האופנה נושאים הרבה פחות משקל מאשר פעם. כפי ש עסקים של אופנה שנטל פרננדזכתב בשנת 2019: "האינטרנט והבלוגים, הפורומים ופלטפורמות המדיה החברתית שהגיעו ממנו, שינו את האיזון של כוח לצרכנים רגילים, חמוש בגישה ישירה לקריאייטיב ולסלבריטאים ואינסוף אפשרויות מה לעשות לִקְנוֹת."
אלה כמובן לא חדשות חדשות: מאזן הכוחות ההיררכי של האופנה פעם מתנודד כבר יותר מעשור. משבר בריאות עולמי שאין דומה לו לא בהכרח שינה את המסלול הזה, אבל הוא זירז אותו.
"המגיפה האיצה את המתח הזה בין רשמיות לאי פורמליות שבה נאבקנו במשך 100 שנה", אומר קלמנט. "אבל ההתמודדות היאבקות לא מעניינת כמו לפני 100 שנה, כי לאנשים פשוט לא אכפת מה אומר השומר הזקן".
אז אנחנו מתחפשים ומתלבשים. אנחנו מתלבשים כדי לשפר את מצב הרוח שלנו, ואנחנו מתלבשים כדי לייעל אותו. אנו משתכשכים בנהרות של צמיחה פוסט טראומטית, ומתעדים את עלייתו של ארון הבגדים האינדיבידואלי. אנו מראיינים היסטוריונים ופסיכולוגים כדי להתמודד ולהתייחס למשמעותו לקוקטייל האבל והשמחה המשתרע בתוך כולנו, ופתאום מתמודד עם פתיחת החברה מחדש.
מה אם - תקשיב לי - זה לא כל כך עמוק? מה אם לא נותנים לזה להיות? מה אם רק לובשים את הבגדים שאנחנו רוצים, מתי שאנחנו רוצים, כי אחרי שנה ארוכה ומפרכת, טרגית, מי יגיד לנו לא לעשות זאת?
רוצה קודם כל את החדשות האחרונות בתעשיית האופנה? הירשם לניוזלטר היומי שלנו.