Pourquoi les célébrités portant de la couture n'est pas toujours une bonne chose (selon Karl Lagerfeld)

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Bien que vous puissiez penser que les célébrités peuvent, simplement en étant des célébrités, mettre la main sur tout ce qu'elles veulent porter, il est réconfortant de savoir que ce n'est pas toujours le cas, surtout avec la couture.

Dans un article intéressant d'hier New York Times, Cathy Horyn revient sur le dernières collections couture et essaie de déterminer ce qui sépare la couture du prêt-à-porter, ce qui le rend spécial - des questions qui semblaient particulièrement difficiles à répondre cette saison avec le début de Le "New New Look" épuré et moderne de Raf Simons pour Dior.

Horyn a parlé à Karl Lagerfeld, qui a expliqué que la couture n'est "pas une opportunité sur le tapis rouge... [nous] avons eu des clients qui ont annulé une commande après avoir vu leur robe sur une célébrité. » Nous supposons qu'il y a quelques exceptions cependant, comme Emma Stone qui a porté la couture Chanel sur plusieurs occasions. Pourtant, c'est vrai: on voit rarement des célébrités porter de la couture.

Bien que voir une robe sur une célébrité puisse inciter de nombreux consommateurs à sortir et à faire un achat, il est logique que la couture les acheteurs ne voudront pas nécessairement payer ce prix exorbitant pour quelque chose dont ils viennent de voir Joan Rivers se moquer au Police de la mode--surtout quand quel que soit le Kardashian ou crépuscule la star qui l'a porté l'a probablement obtenu en prêt ou gratuitement.

L'exclusivité était l'un des quelques facteurs que Horyn a souligné que séparer la couture du prêt-à-porter (pourrait-il inclusion d'une mariée à la fin être une?). Avec Raf Simons, c'était son habileté; avec Donatella Versace, c'était des détails artisanaux et de la fantaisie; mais avec Maria Grazia Chiuri et Pier Paolo Piccioli et Jean Paul Gaultier de Valentino, elle ne pouvait pas voir ce qui en faisait la couture. Elle conclut que la couture concerne « une sensibilité ». Un que, nous devinons, tout le monde ne mérite pas d'avoir.