Põllumajandustootjad, sööjad ja kodutalitajad on uue moe mõjutajad

Jenny Ong langes kahekümnendate aastate alguses moemõjutajate unistusse.

Ta alustas riietusblogimist monikeri all Neoon põsepuna hobina, valmistudes samal ajal kooliks. Fotod, mida ta jagas oma suuresti mustvalgetest linnaruumiga rõivastest, äratasid peagi järgijaid ja seda varsti hakkas ta saama moenädala kutseid, tulusaid kaubamärgipartnerlusi ja palju tasuta riided. Lõpuks lõpetas ta töö, et keskenduda täiskohaga ajaveebi pidamisele.

Kuid mõni aasta pärast moekarjääri sattus Ong oma korterisse üksi, liiga palju reisimist läbipõlenud ja ümbritsetud innukate kaubamärkide saadetud rämpsust.

"Seal olid kastid ja hunnikud riideid ja jalanõusid, meigitooted ja suvalised täiteained PR -pakettidest - kogu mu elamispind oli kraami poolt hõivatud," ütleb ta. "Mõistsin, et vihkasin tarbimiskiirust, millesse ma sattusin, ja see ajas mind veelgi rohkem iiveldama, teades, et olen üks tuhandetest mõjutajatest, kellel on nii palju kasutamata asju."

See arusaam muutis Ong'i teed. Aeglaselt riided sisse tema sööt üleminek mustvalgelt erksamatele värvidele, samal ajal kui taustad kaugete linnade hotellitubadest muutusid tema koduõue muruks. Tema tiitrid muutusid pikemaks ja hakkasid süvenema teemadesse nagu poliitika ja jätkusuutlik pesupraktika. Aastaks 2020 oli ümberkujundamine nii täielik, et võinuks Ongit kergesti ekslikult pidada hoopis teistsuguseks inimeseks kui blogija, kes oli kunagi tuntud Neon Blushi loomise kohta.

Tema uus eesmärk oli "muuta teadlik ja aeglane elu sama ilusaks, kui mitte ilusamaks, kui elu elas täiel kiirusel," ütleb ta. Temast sai "kodutalu harrastaja", kes jagas pilte oma kasvatatud köögiviljadest ja oma värviliste munakanade naljatamisi. Sponsoreeritud riietuspilte ilmus endiselt, kuid neil oli kitsam kaubamärkide kureerimine ja neid tulistati sageli köögiviljaaia taustal.

seotud artiklid
Jätkusuutliku moe järgmine laine on seotud taastootmisega
Eden Power Corp hõlmab moodi, mis on inspireeritud ja valmistatud seentest
Pandeemia muutis moe jätkusuutlikkuse narratiivi 2020

Mõnes mõttes poleks ta eelseisvaks pandeemiaks paremini valmis saanud - vähemalt sisu seisukohast - kui ta oleks seda proovinud. Pool riiki tundus olevat võiduaedade istutamine või kanade ehitamine esmakordselt ja Ong muutis selle ajakirja vääriliseks. Maailmas, kus reisimine, lennurajaetendused, rahvarohked moepeod ja restoranis söömine kadusid üleöö, on Ong's kujutised heast elust, mis koosnes enamasti õues olemisest ilma teiste inimesteta, muutusid ekstra ahvatlev. Varsti hakkasid sellised elustiilid sarnaselt allkirjastama Teismeline Vogue ja New York Times, mis jooksis stiilitükke, millega tähistati pandeemia venides põllumehi ja aednikke.

Ong pole ainus mõjutaja, kelle sisu ühendab moemaailma ja maaga seotud elu. Kristi Reed teenib oma esmast elatist oma ettevõtte kaudu kasutatud rõivaste müümisest Windy Peak Vintage, kuid ta teab, et see on tema võluv kujutis elust Montana maapiirkonna kodutalus, mis esialgu inimesi tema lehele tõmbab.

"Ma arvan, et paljud inimesed, kes mind jälgivad, fantaseerivad maal elamisest," ütleb Reed. "Püüan kujutada riigi võlu."

Läbi Reedi objektiivi näeb see välja nagu õu, mis on täis kitsi, jänkuid ja kanu; lapsed, kes suplevad kärudes; kuhjad käsitsi lõhutud küttepuid ja suure taevaga Montana päikeseloojangud. Asjaolu, et Reed on oma piltidele alati laitmatult riides - pesu rippumas rippumas Dôen pluus, kogudes voolavas kanamunast mune Christy Dawn kleit - lisab kindlasti idüllilise maaelu fantaasiat. Reed tunnistab, et ta ei ole tegelikkuses tööde tegemise ajal alati nii riides, kuid tema jaoks tähendab see ainult seda, et kureerimine on osa maagiast.

"Pool aega kannan dressipükse ja kottisärki, kui lähen kanadele süüa andma ega tunne end pildistamiseks liiga kaldu," ütleb ta. Aga kui ta riietub tööks ja talle meeldib tema riietus, teeb ta kindlasti foto, tehes kodutalus kõike, mida vaja, ja need on jupid tema elust, mida järgijad näevad.

Reedi lähenemine on natuke teistsugune Indy Srinath. Linna põllumajandustootja ja õpetajana LA -s ei maalinud Srinath maaelu nii palju kui vaid a ilus nägemus sellest, kuidas näeb välja söötmine, aiandamine ja oma toidu kasvatamine linnast eemaldumata Keskus. Srinathi sööt on kindlasti püüdlik, ehkki pisut erineval viisil: see sisaldab tema enda luulet, uhkeid köögiviljaplatvorme ja pilte sellest, kuidas ta otsis seeni maavärvilistes rõivastes.

Kuigi Srinathi taust on rohkem põllumajandus ja toitmine kui mood, on tema selgelt määratletud esteetika meelitanud brändipartnereid nagu Vabad inimesed ja Eddie Bauer. Kuid Srinath nõuab, et riietus, mida ta piltidel kannab, peegeldaks tõesti seda, milline ta välja näeb, kui ta tegeleb toidu kasvatamise, otsimise ja koristamisega.

"Kui inimesed teevad vabatahtlikku tööd linnatalus, kus ma Skid Row'i kallal töötan, kommenteerivad nad:" Oi, sa tõesti riietud niimoodi tööl, "ütleb ta. "Ma pean olema selline:" See olen mina riides alla - see juhtub lihtsalt sobima ja lisavarustusega olema. ""

Olenemata sellest, mida nad seljas kannavad, kui kedagi teist läheduses pole, aitavad Srinath, Ong ja Reed muuta teatud elustiili püüdlikuks. Visuaalsed maailmad, kus nad elavad, käivad mööda joont, mis tundub moodsam kui välispordid, kuid ei ole nii õrnad ega puhtalt esteetilised. suvilakoor kohord. Nad võivad rõivaste müümiseks kasutada oma visuaalseid kaubamärke, kuid lõppkokkuvõttes on taust elustiil, millest ei saa mööda pääseda, kui kaamera on ära pandud. Tomatid, okra ja kanad vajavad hoolitsemist ka siis, kui sponsoreeritud sisu pole vaja teha.

See kohustus võib kõigi kolme postitusele anda autentsuse õhku - ükskõik kui palju esitades oma ellu idealiseeritud aknaid, on selge, et tegemist on tõelise elustiiliga, mida ei saa täielikult täita võltsitud. See ei tähenda, et nende ja näiteks täistööajaga põllumeeste vahel poleks mingit vahet on aega teha ilusad pildid endast, kes teevad sellise toimingu tegemiseks vajalikku tööd läheb. Tuleb lihtsalt märkida, et nad esindavad veidi erinevat sisuloojate kategooriat, kelle esteetikat ei saa lihtsalt osta ja tarnida hästi pakitud kirjaga. Vähemalt mingil tasandil tuleb see ära elada.

See autentsustunne kandub edasi nii, et kolm räägivad ka riietusest. Kuna sisu on nii keskendunud taimedele, loomadele ja välitingimustele, on mõistlik, et Ong, Reed ja Srinath integreerivad rõivaste turustamisse keskkonnaprobleemid. Reedi jaoks tähendab see eelkõige reklaamimist aastakäik. Srinathi jaoks sisaldab see palju kaubamärke, millele toetuda orgaaniline puuvill või kompenseerida nende süsiniku jalajäljed. Ja Ong murdis oma endise agentuuriga auastmeid, et ta saaks valida, milliseid partnerlusi ta aktsepteeris, keskendudes kaubamärkidele, mis kasutavad looduslikke või ümbertöödeldud materjalid.

Sellegipoolest võib hardcore -aktivistidel olla ükskõik kellega luid valida: kaubamärkidele meeldib Uniqlo ja Vabad inimesed, kes nende nimekirja lisatakse, õhutaksid nutma töö kuritarvitamine ja kultuuri assigneering mõnelt, samas kui teised võivad lihtsalt küsida kas on üldse võimalik olla "jätkusuutlik" moemõjutaja kui planeedil on vaja tarbimise aeglustamist. Kuid need naised väidavad tõenäoliselt, et nende sponsoreeritud postitused võimaldavad neil jätkata tasuta sisu loomist, mis õpetab järgijaid kõigest jäätmetevaba elustiili, kuidas kaasata oma riigi esindajaid.

Lisaks rõivamõjutaja bitile on maalt väljas elamise romantiseerimisega seotud ka muid komplikatsioone. Põlisrahvad mandril asustajad nimetasid Põhja -Ameerikat jätkusuutlikult majandama maad kuni selleni varastati neilt vägivaldseltja paljud pooldavad endiselt "põlisrahvaste maade tagasitoomine põlisrahvaste kätte"Ja isegi pärast Ameerika projekti algust juurdepääs maaomandist sai privileeg, mis mustanahalistele süstemaatiliselt ja strateegiliselt ära jäeti.

Valge naisena on Reedi nahavärv mänginud rolli sellistes suhetes, mis tal on maaga. Elades USA maapiirkonnas, tundis Reed seda pinget 2020. aasta suvel tugevalt, kuna rahvas seisis silmitsi rassilise ebaõiglusega. Kui protestid hakkasid kogu rahvas hoogu koguma, leidis Reed end kaugel kõigist suurtest linnadest, kus ta oleks võinud vähemalt solidaarselt osaleda isiklikes meeleavaldustes Mustad elud on olulised. Kuid ta ütleb, et oma platvormi kasutamine mingil moel liikumisega ühenduse loomiseks tundus kasulik.

"Paljud minu järgijad on valged põllumehed, seega tunnen, et on hea inimestega piire nihutada," ütleb ta. "Ja on hea tunne, et mul on natuke häält ja näidata, et mitte kogu Ameerika maapiirkond ei ole Trumpi toetajad."

Ongi vahendid riigi poliitilise segadusega tegelemiseks on hõlmanud uurimistööd ja kirjutades pikki postitusi, mis ühendavad tema päikeselised pildid teabega hääletamise, tekstipanganduse ja kliima kohta tegevus. See meelitas juba varakult kommentaare järgijatelt, kes ei oodanud muud kui moe- ja ilusisu. Kuid tänapäeval ütleb Ong, et enamik neist inimestest on tema jälgimise lõpetanud, nii et ta ei saa enam palju tagasilööke.

Srinath räägib oma postitustes selgesõnaliselt ka poliitikast, rassismist ja maale juurdepääsu probleemidest. Kuid paljuski näeb ta oma kohalolekut põllumajandus- ja väliruumides iseenesest võimsana.

Kasvanud üles Põhja -Carolinas ja osalenud sellistes klubides nagu Future Farmers of America, koges Srinath omal käel võimalusi, kuidas põllumajandusruumid saaksid vandenõu teha Mustanahalised tunnevad end ebasoovitavalt või ebaturvaliselt, olgu see lihtsalt sellepärast, et kõik teised ruumis olevad inimesed on valged, või seetõttu, et selgemalt rassistlikud sümbolid, nagu Konföderatsiooni lipp lennanud. Tema eesmärk on osa sellest veebis ja isikliku kohaloleku abil neutraliseerida.

"Ma tahan olla pelgupaik, kuhu inimesed saavad minna ja mõista, et mustanahalistel eludel on tähtsus, mustal rõõmul on tähtsus, meie kired on olulised ja me ei tee alati emotsionaalset tööd ebaõigluse harimiseks, "ütles ta ütleb. "Elame ka oma elu, kasvatame toitu, teeme hapukurki ja uurime loodust."

Srinath on samuti alanud raha kogumine mustanahaliste, mustanahaliste juhitud kogukonna talu jaoks LA-s nii saab ta seda mõju laiendada ka sotsiaalmeedia maailmast väljapoole. Olles investeerinud "higi omakapitali" paljudesse valgetesse põllumajandusettevõtetesse, unistab ta päevast, kus ta töötab pinnasel, mida ei saa temalt ära võtta.

"Ma tõesti tahan, et inimesed teaksid, et oma toidu kasvatamine on kättesaadav. Välisruumides värviline inimene on raske, kuid see on teostatav, "ütleb ta. "Ja mustade ja pruunide kogukondades on alati vaja rohkem mahetooteid."

Kuni oma rahastamiseesmärgi saavutamiseni loodab ta vähemalt osa sissetulekust sisuloomele.

Vaktsiinide kasutuselevõtuga lubatakse, et pandeemiale on lõppemas - isegi kui see on veel kaugel kui keegi tahaks - on ebaselge, kas põllumehe/sööja elustiili veetlus hakkab allakäik. Kas linnaelanikud fantaseerivad endiselt linna maha jätmisest, et maalt välja elada, kui nende lemmikbaarid, restoranid ja esinemiskohad taas avanevad?

Kui pandeemia on midagi selgeks teinud, on see, et tulevikku ennustada on mõttetu. Kuid paljud loodavad seda Covid-19 on sundinud maailma aeglustuma viisil, millel võib olla positiivne ja püsiv mõju isegi pärast vaktsiinide laialdast levitamist. Kui see nii on, võib siin oma toidu kasvatamine ja maaga sihipäraste sidemete loomine jääda meie kollektiivsetesse püüdlustesse.

"Minu südames usun ma inimestena, et meil kõigil on oma olemuselt see seos looduse ja kasvuga," ütleb Ong. "Peame lihtsalt usaldama oma intuitsiooni, kuidas seda kõige paremini juhtida."

Olge kursis viimaste trendide, uudiste ja moetööstust kujundavate inimestega. Liituge meie igapäevase uudiskirjaga.