Miks näeb nii palju eetilist moodi sama välja?

Kategooria Eetiline Mood Kaasamine Mõjutajad Jätkusuutlikkus | September 19, 2021 23:02

instagram viewer

Päripäeva ülevalt vasakult: Everlane, Elizabeth Suzann, Nisolo, Vetta Capsule, Above Studio, Whimsy & Row, Only Child, Hackwith Design, St. Agni ja vabaõhumuuseum. Kõik fotod Instagrami kaudu.

Teel uhiuue jätkusuutliku rõivapoe avapeole, mu sõber, kes jagab minu armastust eetiline ja jätkusuutlik mood, pöördus ja küsis: "Kas me tõesti vajame teist eetilist kaubamärki, mis teeks neutraalseid põhitõdesid?"

Vastasin kiiresti midagi selle kohta, kuidas see kaubamärk erines, kuna selle tükid olid paremini kujundatud ja kättesaadavamad hinnatud ja toodetud riigis, mis vajas rohkem töökohti - ja konkreetse etiketi puhul oli see kõik nii tõsi. Kuid osa minust teadis, mida ta mõtles. Eetiline moemaastik võib olla kasvav, kuid see on juba ruum, kus on rohkem kui õiglane osa minimalistlikest kaubamärkidest, mõjutajatest kandke valgete seinte vastas poseerides eranditult maalähedasi värve ja laitmatult kureeritud neutraalseid Instagrami vooge koos küllastumata fotofiltritega.

Kui eetiline mood on rohkem seotud sellega, kuidas midagi tehakse, kui selle esteetikaga, siis miks on see nii spetsiifiline välimus sellega nii sageli seotud?

See on küsimus, mida 18-aastane Briti eetiline moeblogija Tolmeia Gregory, veebis rohkem tuntud kui Tolly Dolly Posh, sellel on vähemalt osaline vastus. Kuigi tema esteetika ei sobi minimalistlikule vormile - ta kasutab palju kasutatud riideid, et oma garderoobi funktsionaalsust tõsta tegur, ilma et see kahjustaks tema eetikat - Gregory märgib, et mõned "lõbusad" materjalid ei ole lihtsalt brändide jaoks jätkusuutlikud või tegema. Seetõttu peaks ta olema üllatav, kui nad ilmuvad harva eetilistesse moeruumidesse, mis hõlmavad peamiselt uusi, mitte kasutatud rõivaid.

Tolmeia Gregory. Foto: @tollydollyposh/Instagram

"On põhjus, miks teadlikud kaubamärgid ei kasuta litreid ega vinüüle," ütleb ta e -posti teel.

Teine põhjus eetilise moe kohati homogeensena tunduvatel pakkumistel on sama praktiline: kui proovite luua riideeseme, mis on piisavalt ajatu, et olla korduvalt kantud, mitte mõne hooaja pärast prügimäele määratud, on seda lihtsam saavutada lollikindla värviga, nagu must või merevägi, kui trendika tooniga meeldib aastatuhande roosa või lima roheline. Lisaks on lihtsam elada vähemaga - see on teadlike tarbijate põhiväärtus - kui kõik, mis teile kuulub, vastab kõigele muule, mis teil on. Seega saavad neutraalid, kes kunagi kokku ei puutu, alustalaks.

Seda pole kuskil paremini illustreeritud kui 10x10 väljakutse Instagramis populariseeritud, kus osalejad kohustuvad kandma 10 päeva jooksul ainult kümmet erinevat riietust ja kingi, mis on kujundatud erineval viisil. Kuigi väljakutses on kõige lihtsam hakkama saada, vältides hullumeelseid värve ja väljatrükke, püüdis rühm eetilisi moehuvilisi tõestada, et minimalistlik elustiil (st mitte palju ostlemist) ei pea tähendama minimalistlikku esteetikat (st mitte midagi liiga seljas kandma), alustades "Glam Capsule" väljakutse suvi. Põhimõte oli sama, mis traditsioonilisel kapslil, kusjuures hoiatus oli, et tükid peaksid olema lõbusamad ja moodsamad-mitte ainult musta, halli, tumesinise ja pruuni värviga.

"Inimesed tunnevad juba, et peavad oma lemmikpoodides ostlemisest loobuma [kui nad alustavad oma eetilist moeteekonda]," selgitab Glam Capsule'i kaaslooja ja eetiline moemõjutaja Benita Robledo e-maili teel. "Nad ei taha tunda, et peavad selle peale ohverdama oma isikliku stiili."

Benita Robledo. Foto: @benita_robledo/Instagram

Robledo jaoks oli masendav mõte, et ta peab võib -olla hüvasti jätma hullumeelseid trükiseid ja erksaid värve, et omaks võtta eetilisem riietumisviis. Lisaks tundus talle kui mandaat kaduda esteetikasse, milles ta näeb domineerivat rikkad valged naised ("Ma ei tea, kas see on kultuuriline või mis, [aga] paljud neist armastavad neutraalseid," ütleb). Kolumbia, Mehhiko ja Euroopa juurtega ameeriklasena, kes tunneb end mestizana, oli see Robledo jaoks ebameeldiv väljavaade. "Värv ja muster on osa minu verest," kirjutab ta.

seotud artiklid

Ta pole ainus inimene, kes näeb seost eetilise moe kõige sagedamini esitatud esteetika ja selle narratiivi kujundavate sageli privilegeeritud inimeste rassi vahel. Asutaja on Dominique Drakeford MelaninASSplatvorm, mis eksisteerib jätkusuutlikul viisil värvikogukondade esiletõstmiseks, ja ta kordab tundeid.

"Minu objektiiv on pärit Aafrika diasporaast, kuid see kehtib enamiku mittevalgete kultuuride kohta kogu maailmas: värv tähendab midagi ja traditsiooniliselt on meie kultuurid väga elavad," ütleb Drakeford e-posti teel. "Orjuse ajal piirdusid riided väga vaigistatud toonidega (aka neutraalsete) rõivastega. Selleks, et tunda end vabanenuna ja teha vahet oma tööorgani ja kummardava keha vahel, orjastatud õmblejad kasutasid oma sissetulekuid heledate kangaste ostmiseks värviliste kirikuriiete valmistamiseks, mis erinesid nende omadest töötavad riided. Heledad riided olid vabaduse ja vabanenud identiteedi sümbol. "

Dominique Drakeford. Foto: @dominiquedrakeford/Instagram

See ei tähenda, et värvilised inimesed tahaksid alati säravaid riideid kanda või et nad ei saaks neutraalseid kanda. Kuid Drakefordi mõte seisab: kui eetiline moekogukond jätab tähelepanuta värvimässu riietumise poliitilised ja ajaloolised tagajärjed mitmekülgsuse ja "ajatuse" nimel, võib see võõrandada inimrühma, kes võib neid endisi elemente omaga ühendamiseks kasutada pärandit. Eetiline moeruum, mis on kõik kollakaspruunid ja -kreemid, ei jäta palju ruumi ka sellistele inimestele nagu Gregory, kelle valgesus pole vähendanud tema armastust erksate värvidega.

Asi pole selles, et Drakeford, Robledo, Gregory või minu sõber poe avamisel tahaksid käivitada minimaalseid värvipalete või eetilisest moekogukonnast neid armastavaid inimesi. Nad tahavad lihtsalt näha ruumi muutumist selliseks, kus igasuguse tausta ja esteetiliste veendumustega inimesed tunnevad end rohkem kodus, sest jätkusuutlikkus ei muutu kunagi normiks, kui tohutult palju inimesi tunneb end sellest välja jäetuna vestlus.

Õnneks seal on palju mõjutajaid ja kaubamärke, mis muudavad ruumi esteetiliselt mitmekesisemaks. Alates POC-juhitud säästvad märgised et tänavariiete kaubamärgid, kes abielluvad hypebeastiga, kaevavad hipi väärilise eetikaga järgmise põlvkonna disainerite kallitele Marine Serre ja Kevin Germanier, seal on palju eetilist moodi, mis pole sugugi beež, kui keegi soovib vaadata. Ja mõjutajad nagu Robledo, Drakeford ja Gregory annavad oma panuse sellesse tulevikku, näidates oma järgijatele viise, kuidas uurida jätkusuutlikku stiili vikerkaarevärvides.

"Kuna ruum avaneb mitmekesisusele, hakkate tõesti nägema uusi vaatenurki," ütleb Robledo. "Rohkem värve, rohkem innovatsiooni, rohkem moes kujundusi. See on hiilgav! Ja see meelitab uusi inimesi ostma eetiliselt. "

Olge kursis viimaste trendide, uudiste ja moetööstust kujundavate inimestega. Liituge meie igapäevase uudiskirjaga.