Der er meget at sige om John Galliano og hans tilbagevenden til mode.
Modebranchens ledere, som Anna Wintour og Oscar de la Renta er alle til det (det var trods alt Wintour, der bad de la Renta om at være vært for Galliano i sit studie). Nogle få udvalgte medlemmer af New Yorks jødiske samfund citerede i gårsdagens reaktionære New York Post historie, er imod det. Men uanset hvilken lejr du falder ind i, er der bestemt meget at diskutere-og det er netop det, topmodeforfattere kan lide WWD's Bridget Foley, den International Herald Tribune's Suzy Menkes og New York Times's Eric Wilson har gjort i dag.
Lad os først starte med Foley. Ligesom os, tænkte Foley New York Post's stykke lambasting Galliano for at bære' Hasidic garb 'var over toppen og ude af linjen. Abraham H. Foxman, national direktør for Anti-Defamation League, er enig.
"Enhver, der kender de traditionelle ortodokse jøders kjole, bør ikke tage fejl af, hvad Galliano bærer på fotografiet som 'Hasidisk tøj'," citerer Foley Foxman som skriver på ADL's websted. "Hasidim bærer ikke fedora -hatte, nålestribede bukser, blå jakker eller et ascot -slips."
Gallianos talsmand Liz Rosenberg (sandsynligvis en jøde!), Skrev også på pladen, at Galliano ikke havde til hensigt at fremkalde eller håne på Hasidisk kjole på nogen måde. Hun skrev i en erklæring til Foley:
”Som du godt ved, har John haft store hatte og lange frakker på i mange, mange år. Han har virkelig langt krøllet hår, og jeg kan forstå mennesker/de NY Post fejlfortolker sit blik på showet. Men jeg kan forsikre dig om, at der ikke var nogen hensigt om at klæde sig i en hasidisk stil, at præsentere sig selv som en hyldest til den hasidiske samfund eller for at fornærme den jødiske kultur eller hylde mennesker i 1600-tallets Polen fra Johns side-bevidst eller ubevidst. Hans påklædning omfattede en Steven Jones hat, Yohji Yamamoto bukser, Brooks Brothers skjorte, Dolce & Gabbana vest. Med andre ord-moderigtigt. Det sidste John tænkte på ville være at gøre alt, hvad der ville krænke det jødiske samfund. ”
Ifølge Wilsons stykke i Gange, Galliano kan tælle mere end bare Foley i sin liste over magtfulde forsvarere: Både Anna Wintour og Grace Coddington har mødt privat med designeren for at "udtrykke deres støtte." Wintour, sammen med Jonathan Newhouse, formanden for Condé Nast International, har tilsyneladende også appelleret til jødiske ledere på Gallianos vegne, herunder rabbinere og Anti-Ærekrænkelse Liga.
Alligevel var de la Renta -kunder i lang tid ikke tilfredse med at finde ud af, at han arbejdede med Galliano. Det Gange rapporterer, at flere af de la Rentas jødiske kunder og detailhandlere klagede privat hos designeren.
"Som jøde følte jeg mig meget ked af det," sagde Sandy Schreier, en af verdens største samlere af couture -mode, til Gange.
Foley sagde, at detailhandlere afviste at kommentere, om de ville byde Galliano velkommen tilbage, selvom "en bemærkede, at evalueringen af kundernes tankegang ville være en væsentlig del af beslutningen om, hvorvidt man skulle købe en fremtidig Galliano kollektion."
Det spørgsmål, der er værd at stille om Galliano, ser ud til at være, om modeindustrien vil have ham tilbage (det ser ud til at det vil), men om resten af verden vil eller ej. Det er jo dem, der køber tøjet-eller ej.