Lekce historie módy: Skutečný příběh za falešnou kožešinou

Vítejte v Lekce historie módy, ve kterém se ponoříme hluboko do vzniku a vývoje nejvlivnějších a všudypřítomných podniků módního průmyslu, ikon, trendů a dalších.

Umělá kožešina má mnoho jmen-falešná kožešina, imitace kožešiny, simulovaná kožešina, látková kožešina-ale módní svět našel svou oblíbenou nomenklaturu, když Cher Horowitz hrdě prohlásil: „Je to faux“ zpět, když šílenství nad chlupatými akcenty dosáhlo v polovině devadesátých let nového maxima.

Možná více než jakýkoli jiný materiál používaný v módě, umělé kožešiny je považováno za politické prohlášení i za módní prohlášení. Může se to zdát relativně nevýrazné, když téměř každá značka prodává nějakou formu chlupaté módy, ale je třeba říci něco o materiálu, který byl původně vytvořen k podvádění matky přírody. Možná jsme naprogramovaní tak, abychom si mysleli, že když si obléknete fuzzy kabát, uchráníte se před živly na základě potřeb našich předků. Pak naši předkové neměli vnitřní vytápění ani jiné módní a technologicky vyspělé technologie možnosti, které dnes máme, tak proč stále cítíme touhu jít ven vypadat jako lední medvědi a leopardi?

Skutečná nebo falešná kožešina je stále extrémně kontroverzním tématem s vážnými environmentálními obavami, které existují na obou stranách problému. Zatímco obchod s kožešinou je spojen s týráním zvířat a přibližováním některých druhů k vyhynutí, obchod s umělou kožešinou (jako většina módy) často spoléhá na škodlivé chemikálie a levnou pracovní sílu při výrobě miliónů oděvů za dostupné ceny ceny. Abychom lépe porozuměli probíhající diskusi o kožešině, podíváme se blíže na to, jak falešná kožešina narušila jednu z nich největší a historicky nejvýznamnější průmyslová odvětví v lidské historii a co to znamená pro budoucnost móda.

Související články

(VELMI) STRUČNÁ HISTORIE KOŽEŠINY V MÓDĚ

Kožešinové oděvy hrály v lidské historii významnou roli mimo jejich praktické využití, jako je teplo a ochrana. V mnoha kulturách po celém světě a v průběhu času byly určité zvířecí kůže vyhrazeny vládcům, šlechtě a dalším elitním vrstvám. Ve starověkém Egyptě se leopardí kůží a později anglickými králi mohli ozdobit pouze královské hodnosti a velekněží vydával královská prohlášení, která vyhrazovala nákladné kožešiny, jako jsou liška a hermelín, pro šlechtickou elitu mezi lety 1300 a 1600. Kromě toho, že byly tyto zákony v první řadě nákladné na získání, učinily špičkovou kožešinu nedostupnou (a možná i další žádoucí) lidem napříč všemi sociálními třídami a zároveň pomáhá vytvořit kožešinu jako vizuální indikátor sociálního postavení. Poté, co se kožichy na počátku de facto staly hledáním hollywoodských hvězd a trofejních manželek 1900, byla kožešinová buržoazní žena široce považována za hlavní symbol hmotného bohatství a Napájení. [1]

V sedmdesátých letech se kožešina změnila z žádoucí komodity na cíl aktivismu za práva zvířat. Mezinárodní legislativa, jako například zákon o ohrožených druzích z roku 1973, se shodovala s řadou protestů proti srsti která pokračovala do 80. a 90. let minulého století, vedená organizacemi, jako jsou lidé pro etické zacházení se zvířaty (PETA). Hnutí proti srsti dosáhlo nové úrovně, když společnost PETA ve své kampani v roce 1994 představila modelky Naomi Campbell a Cindy Crawford, které pózovaly nahé a propagovaly slogan „Chtěla bych být raději nahý, než nosit kožešinu. “Avšak i při kolísajících ziskových maržích si kožešinový průmysl i po těch letech udržel silnou pozici, ale ne bez konkurence. z alternativy vytvořené člověkem.

SPÍNAČ NA FAUX

Průmysl umělých kožešin nebyl podněcován soucitem se zvířaty, ale spíše potřebou výrobců tkanin rychle a snadno vydělat peníze. Falešná kožešina, podobně jako falešné zlato a diamanty, poskytovala lidem způsoby, jak napodobit vyšší třídy.

Jedna z prvních zmínek o falešné kožešině v médiích pochází z Harper’s Bazaar na konci šedesátých let minulého století, navrhující některé háčkovací metody k vytvoření efektu kožešiny pro dětské oblečení a drobné doplňky. [2] Bylo to pouze pro pohodlí a úsporu peněz, protože v této době se předpokládalo, že nikdo by se rozhodl vzdát se skutečné věci, kdyby nemusel. Imitace kožešin byla stále zmiňována módními časopisy na konci 19. století, ale článek z roku 1899 Harperův bazar varoval čtenáře, že „imitace kožešiny je vždy nebezpečná investice“. [3] Myšlenka se opakuje v a Móda článek z roku 1912, který říká, že látková kožešina je „pouze náhradou za kožešinu a nebude ji z velké části používat náročné ženy“. [4]

V roce 1913, Móda publikoval další článek, který prorocky deklaroval, že popularita automobilů a outdoorových aktivit měla za následek vyčerpání kožešinová zvířata a „jako ve všech případech, kdy člověk zjistil, že dokáže přeměnit přírodní zdroje na zlato, nakonec to způsobí jejich úplné vyhynutí. “[5] Článek dále varoval, že velká část kožešin prodávaných v té době na trhu může být ve skutečnosti nějakou formou napodobování. Tento článek vlastně mluvil o prodeji levného ondatry místo norka, kočky místo tuleně nebo mývala místo medvěda, ale je zřejmé, že přesvědčivou a dostupnou alternativou vytvořenou člověkem by byl snadný způsob, jak se dostat bohatý. Tak začala soutěž o vytváření tkanin, která soupeřila s matkou přírodou. „Vždy bude existovat podvod, pokud se dav bude snažit oblékat se tak, aby se podobal těm, kteří si mohou dovolit hezké a drahé oblečení,“ napsal New York Times v roce 1924. [6]

Zatímco se normálně předpokládalo, že se falešná kožešina nosí jen tehdy, když je skutečná věc mimo dosah, milovníci zvířat v jazzovém věku již přijali faux dlouho předtím, než se vůbec vytvořila PETA. Jeden článek od Dámské oblečení denně v roce 1926 uvedlo: „Mnoho žen s titulem a společnosti z Velké Británie se ztotožňuje se sdruženími na ochranu zvířat a zobrazují navenek viditelné známky svých aktivit v tomto směru tím, že místo skutečných kůží nosí umělé kožešiny. “ [7]

Nabízené napodobeniny - většinou vyrobené z vlny nebo umělého hedvábí nebo směsí těchto vláken na mohérovém základu - však byly trochu také dobře, a z tohoto důvodu článek říká, že byla poptávka po takzvaných „špatných“ napodobeninách kožešin ženami společnosti, které ironicky měly dostatek peněz na utrácení za nejlepší z nejlepších.

SKUTEČNÉ VS. FALEŠNÝ

Jelikož lidé po většinu zaznamenané historie obchodovali se zvířecí kožešinou, zavedení umělých alternativ na počátku 20. století určitě přineslo napětí do oděvního průmyslu. V roce 1912, A. Dámské oblečení denně kus se zeptal: „Stávají se [‚ látkové kožešiny ‘] nebezpečnými obchodními rivaly levnějších druhů přírodních kožešin?“ V článku to řekl manažer kožešinového průmyslu imitace textilu „nebudou v žádném rozsahu sponzorovány dobrými oblékači a kvalitními lidmi“, přičemž se drží myšlenky, že falešná kožešina byla jen pro spodní třídy. Vůdce v oblasti umělých kožešin však dále vysvětlil, že jde o ženu, která si koupí drahý kabát skutečné kožešiny bude muset zaplatit za její údržbu a případně změnit styl, aby držel krok s novým módy. Na druhou stranu si mohla každý rok koupit nový umělý, aby držela krok se styly a neplatila tolik peněz. [8] A tak začíná ideologie rychlá móda: Proč platit více za skutečnou věc, když můžete koupit něco podobného za méně?

V padesátých letech se oděvy ze syntetické kožešiny staly extrémně populární a dostupné, což se shodovalo s věkem plastů, mikrovlnných večeří a dalších vymožeností moderní doby. Noviny průběžně informovaly o velkých chemických společnostech, které se navzájem snažily překonat ve snaze vytvořit co nejrealističtější a nejluxusnější falešná kožešina, patentování nových vláken a metod a prodej jejich podpisových umělých kůží pod honosnými značkami, jako jsou Cloud No. 9, Borgana, Glenara a Dynastie. Ke konci dekády se New York Times uvedla, že falešné kožešiny nedávno vyvolaly odpor mezi výrobci oděvů z přírodní kožešiny jako prodeje syntetických kožešin rychle stouply z několika milionů dolarů v roce 1954 na přibližně 80 000 000 dolarů 1957. [9]

V šedesátých letech byly mladé ženy připraveny zbavit se tradic (a norkových kabátů) svých matek. Kromě rostoucí potřeby nových stylů za dostupné ceny těžil průmysl umělých kožešin také z hnutí proti kožešinám v 70. letech minulého století. Výrobce falešných kožešin "Timme-Tation" spustil reklamu v červencovém čísle 1970 Móda to žaslo nad tím, jak „jedna žena […] ve skutečnosti nosí na zádech 1/60 světové populace tygrů“. [10] Faux reklamy na kožešiny už nebyly jen o napodobování pravé kožešiny - byly také o boji proti celé kožešině průmysl.

BUDOUCNOST FAUXU

Popularita přírodní kožešiny v průběhu let stoupala a klesala a pravděpodobně nejvíce profitovala z pro-kožešinového postoje módní diktátorky Anny Wintourové, které se skvěle říkalo „kožešinový jelen“protestujícími proti srsti. Nicméně poté Móda Paris vydala an pocta umělé kožešině v srpnu 2017 a Gucci se připojili k dalším etiketám přátelským ke zvířatům tím, že oznámili svůj závazek být zcela bez srsti o několik měsíců později se zdá, že umělá kožešina si nyní možná našla stálé místo na přistávacích drahách, zvláště když více značek než kdy dříve prodávalo umělé opce v různých cenových bodech.

Kromě více společností vyhýbajících se přírodní kožešině a dalších zemí, které produkují kožešiny, může budoucnost průmyslu umělých kožešin brzy těžit z pokroku v biotechnologiích. Bylo to hlášeno tím designér Ingvar Helgason (dříve značky Ostwald Helgason) je vývoj BioFur, která by pěstovala syntetické kůže způsobem, jakým byla Modern Meadow schopna produkovat laboratorně pěstovanou kůži a Diamond Foundry vytváří laboratorně pěstované diamanty.

Ale ne každý věří, že umělá kožešina je nejvíce "ekologická" možnost. V nedávné debatě o obchodu s kožešinami hostil Obchod s módou“Frank Zilberkweit, ředitel British Fur Trade Association, tvrdil, že přírodní kožešina je udržitelnější, a poukázal na to, že mnoho forem umělé kožešiny není biologicky rozložitelné. „Náš průmysl je o chovu zvířat přirozeným, laskavým způsobem a je to obnovitelný zdroj,“ řekl. Jiní tvrdí, že chemické procesy potřebné k ošetření zvířecích kožešin, aby mohly být nošeny, jsou stejně škodlivé pro životní prostředí.

Nahradí někdy umělá kožešina skutečnou věc? Pravděpodobně ne, když uvážíme, že i přes realistické alternativy je stále velký zájem spotřebitelů o zvířecí srst; ale význam falešné kožešiny sahá daleko za její ziskové marže. Od knock-off návrhů až po oděvy tvarující tělo, módní průmysl vždy dokázal najít způsoby, jak pomoci spotřebitelům „předstírat, dokud to nedělají“; falešná kožešina může být jen státní převrat pro průmysl, který se neustále snaží rozšiřovat limity matky přírody. Z tohoto důvodu je umělá kožešina v zásadě symbolem moderní doby, což představuje neustálou snahu vědy replikovat přirozené zdroje a sociální rovnost umožněná vysoce módním vzhledem se stávají masově dostupnými lidem všech úrovní příjmů Výroba. Jak je to pro módní prohlášení?

Zdroje, které nejsou propojeny:

[1]: Emberley, Julia. "Srst." v Bergův společník módy, editovala Valerie Steele. Oxford: Bloomsbury Academic, 2010.

[2]: „Dívčí háčkovaná imitace kožešinového límce, límce, manžet a baretky.“ Harper's Bazaar, 28. prosince 1867: 131-132.

[3]: „Oděvy pro nadcházející sezónu.“ Harperův bazar14. října 1899: 865, 877.

[4]: „Prohlášení Fashion's Herald.“ Móda1. září 1912: 33, 34, 35.

[5]: „Kožešina a téměř kožešina“. Móda15. října 1913: 92.

[6]: „Kožešiny pro každou peněženku: Poptávka po levných náhradách drahých kožešin.“ New York Times17. února 1924: XX2.

[7]: „Britská šlechta, válčící o skiny, pomáhá kožešinám z tkanin.“ Dámské oblečení denně18. června 1926: 19.

[8]: "Kožešiny." Dámské oblečení denně, 10. října 1912: 1, 4–5.

[9]: Tompkins, John S. "Mills rozšířil seznam syntetických kožešin." New York Times, 29. září 1957: 155.

[10]: Gordon, Jennifer Farley a Colleen Hill. Udržitelná móda: minulost, současnost a budoucnost. London: Bloomsbury, 2015.

Chcete mít nejprve novinky z módního průmyslu? Přihlaste se k odběru našeho denního zpravodaje.