Лонг Нгуєн є співзасновником і стильовим директором Красуватися. ПАРИЖ-По-перше, невелика довідка або урок історії-якщо хочете, далі Кім Джонс'Натхненна колекція Париж-Токіо для Луї Вітон:
«Японізм»-французьке слово, яке використовується для опису впливу японського мистецтва укійо-е (відбитки з деревних блоків, прикладом яких є роботи художників Утамаро Кітагава та Кацусіки Хокусай під час епохи реставрації Мейдзі) про художників-імпресіоністів у 1870-х роках і пізніше художників модерну та кубістів, включаючи Клода Моне, Анрі де Тулуз-Лотрака та П’єра-Огюста Ренуар. Японізм не був ні спробою скопіювати японський художній стиль французькими та європейськими художниками, ні будь -якою злитою інтеграцією між Сходом та Заходом. Швидше, мова йшла про західних художників, які використовують у Росії суттєві елементи, поширені в японському мистецтві-особливо наголос на мирських темах їх власні роботи, які підкреслювали «повсякденність». Див.: «Портрет Пер Танґі» Вінсента Ван Гога або Каміль Моне на «Садовій лавці» Клода Моне. Саме цю ідею «Жапоїзму» Кім Джонс скерував вчора в Serre du Parc André Citroën зі словами Париж і Токіо, написаними чорними літерами на гігантській дзеркальній кулі зверху злітно -посадкову смугу. Ця ідея притаманна бренду Louis Vuitton з моменту заснування ательє під впливом першої хвилі моди глобалізація, коли японські дизайнери, такі як Йоджі Ямамото, Іссі Міяке та Рей Кавакубо, почали демонструватись у Парижі на початку 80 -х, а також Кензо в 70 -ті. На Джонса також вплинули ілюстрації Антоніо Лопеса, який показав колекцію, присвячену «міським воїнам», яка була як традиційною, так і модною. Проте натхнення містера Джонса на Далекому Сході ніколи не були буквальними. Як і імпресіоністи до нього, він включив «Японізм» у власну роботу над збірником. Були натяки на його дебют
Колекція, натхненна масаями помітні у графічних червоних смугах на кашемірових пальто та великих хустках/хустках. Були силуети 70-х років у тонкому облягаючому однобортному костюмі із світловідбиваючих вовняних тканин. Єдиним буквальним виразом «японізму» було темно -шовкове кімоно, представлене у формальному костюмі. Зосередившись на японському вторгненні в паризьку моду на початку 80 -х років, а потім на інноваційну ідею Деконструкція та реконструкція в моді тоді містер Джонс, можливо, вирішив, як позиціонувати Louis Vuitton чоловічий одяг. У минулому чоловічий одяг більше стосувався традицій, а не високої моди. І в останні сезони цю дихотомію можна було відчути у шоу. Тепер, здавалося, мода взяла верх: були куртки в коробці, двобортна куртка з комірцем з пір’ям і костюми тонкого крою темно-зеленого кольору. І, дотримуючись туристичної спадщини бренду, існувало чимало предметів спортивного одягу, які можуть поєднуватися з існуючим гардеробом будь -якої людини, як великий атласна паркова парка, сріблясте металеве світловідбиваюче пальто для пожежників або надзвичайно розкішна нубукова та крокодилова кофта із стрижкою комір. Шкіряні крокодилячі туфлі з металевими носками або металевими підборами, безумовно, чекають на перелік товарів у магазинах Vuitton, які надійдуть у вересні наступного року. Пароплави та лікарські сумки поставлялися у шкірі "неручної роботи", а в портфелях - "брокарт". Але на відміну від інших сезонів, аксесуари та сумочки, хоча і всюдисущі, були лише допоміжними акторами в одязі. Крім очевидного поверхневого блиску тканин, колекція містера Джонса просунула чоловічий одяг бренду вперед надання клієнтам модного одягу на основі традиційного пошиття з розкішної тканини та виготовлення.У Louis Vuitton дизайнер - художник, який подорожує та пов'язує світи, людей та культури. Ось що зробив Марк Джейкобс зі Стівеном Спроусом, з Муракамі та з Річардом Прінсом у мистецтві, з Голлівудом та ін. Він став спадщиною Louis Vuitton і нова виставка у березні буде свідчити про це. Тепер із тіні вийшов і Кім Джонс, який подорожував до Африки, щоб інтегрувати культури масаїв у свою першу колекцію, а нині-«Японізм».
Фотографії: Imaxtree