Las Vegas'tan genç bir Katolik kadın, Instagram'da düzenli olarak kusursuz makyaj ve dantelli şapel peçe taktığı görüntülerini paylaşıyor. Fotoğraf: Caramia Caballero'nun izniyle
ne zaman eski "Amerika'nın Sonraki Top Modeli" yarışmacı Leah Darrow, Katolik cemaatinde kiliseye girerken başlarına dantel peçe takan genç kadınlarla ilk kez karşılaştı, biraz garipti. Bir dergi fotoğraf çekimindeki mistik bir deneyimden sonra inanca geri döndü ve onu ayrılmaya ikna etti arkasından modellik yapan Darrow, Katoliklik konusunda ciddiydi - ancak modası geçmiş olduğunu düşündüğü bir uygulamaya karşı temkinliydi. en iyisi.
"Bunu sana biri mi yaptırıyor?" dedim. Neyle ilgili?" diyor Darrow telefonda.
Eskiden Katolik ibadet yerlerinde kadınların başlarını örtmesi normal olduğundan, ancak 60'larda büyük ölçüde terk edilmiş olan Darrow, kadınların başlarını örtmesinin gelecekte ne anlama geldiği konusunda kararsızdı. 2010'lar. Ancak söz konusu peçe takan akranların "bir kadeh şarap içebileceğiniz normal ama aynı zamanda çok sadık kızlar" olması Darrow'un duraklamasına neden oldu.
Darrow, "Yaşadıkları hayat ve nasıl dua ettikleri konusunda bana çekici gelen bir şey vardı" diyor. Katolik geleneğinde örtünmenin tarihi ve önemi hakkında daha fazla araştırma yaptıktan sonra, Darrow bunu kendisi denemeye karar verdi. "Kesinlikle kız gibi bir kızım, bu yüzden güzel bir peçe takmak kulağa eğlenceli geliyordu" diye gülüyor.
İlgili Makaleler
Darrow her hafta ayin için peçe takmaya başlamamış olsa da, pratik yapıyor ve şimdi en azından hac ziyaretlerine gittiği Roma'ya yaptığı ziyaretlerde düzenli olarak bir baş örtüsü getiriyor yılda bir kez. Katolik bir konuşmacı olarak seyahatleri ve kitap yazarı Darrow'u peçenin Katolik kadınlar arasında, özellikle de genç Amerikalılar arasında bir rönesans yaşadığına ikna ettiler.
"Aslında inançlarını daha geleneksel bir şekilde ele almak isteyen Y kuşağı Kilisesi'nde yeni bir ayaklanma var" diyor. Bu, yararlanan Protestan mega kiliseleriyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor. sokak giyimi ve ünlü bağlantıları ilgili kalmak için.
Kuzey Dakota'da bir lise fen bilgisi öğretmeni olan Samantha Skinner, geleneğe dönüşle ilgilenen bir Katolik bin yıllıktır. Kolejde Katolikliğe dönene kadar gevşek bir şekilde Protestan olarak yetiştirildi, ancak düzenli bir kilise katılımcısı değildi, Skinner onu resmileştirmek için gerekli dersleri tamamlamadan önce her hafta ayin için bir peçe takmaya başladı dönüştürmek. "Kutsal bir kitapçıda" çalışan bir arkadaşıyla yaptığı konuşma, Skinner'ı uygulamayı kendi başına denemeye ikna etti.
Telefonda, "Beni biraz etkiledi," diyor. Skinner için örtünmenin çekiciliği başlangıçta duygusaldı: Onu alçakgönüllü ve saygılı hissettirdi. İstiklal marşı sırasında veya bir cenaze töreninde şapka çıkarmak gibi ve onu daha fazla odaklanabilmesini sağladı. namaz.
24 yaşındaki Ohio sakini Forest Hempen gibi diğer genç Katolikler, geleneğin teolojik sonuçlarını araştırdıktan sonra peçeyi benimsemeyi seçtiler. Gençlere iffet üzerine konuşmalar yapan ve Cincinnati'de Katolik kar amacı gütmeyen bir kuruluş için çalışan, hevesli bir ilahiyat konuşmacısı, Hempen, "kutsal aşkı" Papa John tarafından dile getirilen bedenin teolojisini inceleyerek peçeye aşık oldu. Paul II. Hempen'e göre, şapel peçeleri bir dizi şeyi temsil eder: peçe takan Meryem Ana'yı taklit etmenin bir yolu, kadınları özel olarak ayıran bir "otantik kadınlık" deneyimi. yaşamın kutsanmış taşıyıcıları ve kendisinin ve kilisenin tüm üyelerinin, İncil'in bazen bir olarak tanımladığı İsa ile sembolik bir evlilikte kendilerini gelinler olarak görmeleri gerektiğini hatırlatmak. damat.
Hempen, Skinner ve Darrow'un peçelerin hem güzellik hem de alçakgönüllülükle bağlantı kurması hakkındaki sözlerini tekrarlıyor. Aynı giysinin aynı anda hem yükselip hem de alçalabileceğini iddia ederken görünen çelişkiyi kabul ederken, ikisi arasındaki gerilimi birlikte yaşamaya değer buluyor.
"Bu paradoksal; Hayattaki en iyi şeyler," diyor Hempen bir telefon görüşmesinde. "Sadece doğru sebeplerden dolayı içindeyseniz ve Tanrı ile bir ilişkiniz varsa, mükemmel bir dengeye çekilebilir. Aksi halde 'bak ne kadar gösterişliyim, bak ne kadar kutsalım' olayına dönüşüyor."
Hempen, Skinner ve Darrow, tesettürle ilgili uygulamaları görerek ya da arkadaşları aracılığıyla işiterek tanıştılar. Katolik peçe takanların dünyası henüz çevrimiçi topluluk seviyesini oluşturmadığı ve diğer dini moda gruplarının beğendiği basını oluşturmadığı için kulaktan kulağa tanıtımları oldukça tipik görünüyor. türban takan müslümanlar veya "tzniut" - gözlemleyen Yahudiler Sahip olmak.
Kiliselerin her ikisinde de daha liberal olma eğiliminde olduğu New York gibi büyük kıyı şehirlerindeki bazı Katolikler teoloji ve siyaset, dünyada giderek daha yaygın hale gelen örtünmeyi asla göremeyebilir bile. Orta batı. Grace Carney, kadın giyim tasarımcısı Devlet okulu Minnesota'daki Katolik kilisesinde büyümüş ve şimdi Fort Greene'deki Tüm Azizler Kraliçesi'ne katılıyor, uygulamanın bölgeye göre değiştiği fikrini doğruluyor.
Kısa mesaj yoluyla "Gerçekten burada NYC'de herhangi bir [peçe] görmedim" diyor. Ancak büyüdüğü kilisede, "her zaman bir grup evde eğitim görmüş çocuk vardı ve onları giyerlerdi" diye belirtiyor Carney.
Tesettür topluluğunun New York gibi şehirlerin dışında gerçekten büyüdüğünü ve aktif olduğunu kanıtlamak için, başka bir yere bakmaya gerek yok. Lily tarafından peçe. 2010 yılında Lily Wilson tarafından başlatılan anne baba perakendecisi, 17.000'den fazla beğeni aldı. Facebook ve yalnızca ürün satın almakla kalmayan, aynı zamanda perakendecinin gönderilerini düzenli olarak paylaşan, resim ve teşekkür mektupları gönderen ilgili bir müşteri tabanı. Veils by Lily, kuruluşundan bu yana, evde eğitim gören bir anneler yan projesinden kurucu ve 11 çalışan için tam zamanlı bir işe dönüştü. Yakında Wilson, Amerika'da şapel peçelerine odaklanan ilk mağaza olacağına inandığı bir tuğla-harç perakende alanı açacak.
Wilson'ın Lily'den Veils vizyonu, "frumpy" olmayan peçeleri bulmaktaki kendi zorluğuyla ateşlendi.
Wilson telefonda, "Benim görevim bu peçeleri daha fazla kadının giymesini sağlamaktı ve bence bunu yapmanın yolu onları gerçekten güzel kılmaktır" diyor. "Bu peçeyle ilgili değil. Tanrı ile ilgili. Peçe, kalplerimizi Allah'a daha çok açmak için kullanabileceğimiz küçük bir araçtır."
Kendi ekibinin peçe yapması ve Avrupa'dan çeşitli stiller ithal etmesinin yanı sıra Wilson, Veils by Lily'yi de kullanıyor. markanın blogu ve sosyal medya aracılığıyla tesettür kullanımı, amacı ve teolojik önemi hakkında eğitim vermek. Y kuşağı Katoliklerinin örtünme fikrine daha açık olmasının bir nedeninin de şu olduğuna inanıyor: örtünmeyi cinsiyetçilikle ilişkilendiren eski nesillerin bagajı olmadan çalışıyorlar eşitsizlik.
“Bu erkeklere boyun eğmekle ilgili değil” diyor. "Tanrı'ya teslim olmayı sevmekle ilgili."
Daha fazla Katolik kadını peçe takmanın manevi bir nimet olduğuna ikna etmenin Wilson ve şirketi için bariz mali faydaları olsa da, bunun asla parayla ilgili olmadığını iddia ediyor.
"Bunu başlattık çünkü bunun Efkaristiya'ya saygıyı geri getirecek bir şey olduğunu hissettik" diyor. "Hiç satış hedefimiz olmadı ve olacağını da sanmıyorum. İşimiz, Tanrı bunu yapmamızı gerçekten istiyorsa, bunu mümkün kılacağına dair güven üzerine kuruludur. Ve bunu yapmamızı istemiyorsa, kapatmayı umursamıyoruz."
Bu, Wilson'ın yakın zamanda endişelenmesi gereken bir şey gibi görünmüyor. Ülke genelindeki Katolik kadınlar için örtünme 50'lerde olduğu gibi bir norm haline gelmese bile, kesinlikle kritik bir kitle kazanıyor. Ve uygulamanın arkasındaki mantık başarılı bir şekilde ifade edilirse, bunu kendileri üstlenmeyenlerden şiddetli bir öfke çekmesi pek olası değildir.
"Sonuçta," diyor Darrow, "bu moda parçasının inanç ve dua hayatına nasıl hitap ettiği konusunda güzel bir şey var."
En son moda endüstrisi haberlerini asla kaçırmayın. Fashionista günlük bültenine kaydolun.