Pandemi Sonrası Giyinmenin Psikolojisi

Kategori Koronavirüs Kovid 19 Moda Tarihi Pandemi Psikoloji | September 21, 2021 04:51

instagram viewer

Şifonyer-üst mü yoksa alt-şifonyer mi? Cevabınız gelecekte giysilerin sizin için ne anlama gelebileceği hakkında çok şey söyleyebilir.

Son haftalarda, New York City havası ısındıkça ve ikinci aşı aşım tam, aşılanmış kapasitede devreye girdiğinden, "dışarı" çıkmaya başladı. "Dışarıda" derken, gerçek bir restoranda ya da artık önceden alınması gereken bir müzede bir kapalı mekan yemeğini kastediyorum. rezervasyonlar. Nereye gitmiş olursam olayım ve bu durum için ne giymiş olursam olayım, nesnel olarak kesinlikle yetersiz giyindim.

Tam olarak Manhattan'ın polen bulutlarına en çirkin eşofmanımı giyerek girme cesaretini göstermedim, daha ziyade pandemi sonrası LCV kartındaki kıyafet yönetmeliğini kaçırmış gibi görünüyorum. Çünkü bazıları için bu heyecan verici yeni dünya, son 15 aylık aşırı baskı ve elastik bel bantlarından kurtulma fırsatı sunuyor. Diğerleri (şu anki şirket dahil) belki de "önceden" gardırobuna geri dönmek için daha az isteklidir.

Nisan ayında, sanatçı ve yazar Julie Houts bu ikiliği bir illüstrasyonla özetledi

iki tür pandemi sonrası duyarlılığı gösteren: Bir kadın seviniyor, kolları açık, 1970'lerin Cher'ine sıkı bir haraç giyerken, bir saniye yerde kıvrılmış oturuyor, sızlanıyor ev giyiminde görünmez bir muşamba altında.

Tüketiciler bu iki kamptan birine (giyinme veya giyinme) yönelmeye başladığında, perakendeciler her ikisine de hitap ediyor. Basın zamanında, Net-a-Porter'ın ana sayfasında bir 2,190 $ Tom Ford bodycon elbise hemen yanında bir batik boyalı bir çift şanlı Soffe şort. Böylesine derin bir toplumsal kargaşa anında, ne giysi ne de kamp diğerinden daha uygun gelmiyor. Sonunda canımız ne isterse onu giyebilir miyiz?

İlgili Makaleler:
COVID-19 Modaya Daha İyiye Doğru Değişme Şansı Verdi - Ancak Şimdiye Kadar Sonuçlar Karışık
2020'nin Büyük Loungewear Pivot'u
Modanın En Sevdiği Renk Hikayesi Bizi İyileştirmek İstiyor

20. yüzyılın başından bu yana moda, yeni bir dünya belirleyen önemli bir kültürel etkinliğin ardından gelişti. Büyüyen bir çoğunluğun vücuda daha uygun bir şekilde uyan yeni bir giyinme biçimini benimsediği standart harekete zamanlar. 20. yüzyıl Amerikan maddi kültürünün tarihçisi ve küratörü Deirdre Clemente, bunun olduğunu en son 2. Dünya Savaşı'nın hemen sonrasında gördüğümüzü söylüyor. 1947'de Paris haute couture devresinde yükselen bir yıldız, Christian Dior "Yeni Görünüm" adını verdiği bir stil tanıttı. Ardından V-Day'den iki yıl sonra Dior bu gerici estetiği yarattı. ceket belleri hantal A-line eteklerle eşleştirildi - savaş sonrası nostaljiyi karşılamak için Avrupa.

Kadınların, ülkenin askeri üniformalarına dolaylı olarak benzemeyen özel dikim takımlar giymeye alıştıkları ABD'de, New Look daha karmaşık bir resepsiyona sahipti. "Kadın bedenlerinin sergilendiği daha resmi kıyafet standartlarına geri dönmek isteyen bir grup insan vardı. Las Vegas'taki Nevada Üniversitesi'nde tarih doçenti olarak çalışan Clemente," diyor. kitabı yazan, Gündelik Giyin: Üniversiteli Çocuklar Amerikan Tarzını Nasıl Yeniden Tanımladı?. "Ama sonra başka bir kadın grubu vardı, daha genç bir grup, 'Hayır, vücudumuzu bu şekilde bozmuyoruz' gibi."

Son 25 yılda psikologlar, sadece yetmiş yıl önce Amerikalı kadınları pantolon giymeye teşvik eden bu zihniyet üzerinde çalıştılar. topluca. Bugün, kendi psikolojik teorisini bile iddia ediyor, travma sonrası büyüme, hangi klinik psikologlar Richard Tedeschi ve Lawrence Calhoun 2004 yılında icat edildi. Adından da anlaşılacağı gibi, Tedeschi ve Calhoun travma sonrası büyümeyi "olumlu psikolojik değişim" olarak tanımlarlar. savaş, ciddi hastalıklar veya doğal olarak bir pandemi.

"Olumsuz deneyimlerin, kişisel gücün tanınması da dahil olmak üzere olumlu değişimi teşvik edebileceğini öğrendik. yeni olasılıkların keşfi, gelişmiş ilişkiler, yaşam ve ruhsal gelişim için daha fazla takdir, "Tedeschi yazdı Harvard İşletme İncelemesi geçen Temmuz. "Dolayısıyla, koronavirüs salgınından kaynaklanan sefalete rağmen, birçoğumuz sonrasında faydalı şekillerde gelişmeyi bekleyebiliriz."

Clemente bana şu anda gördüğümüz özel değişimin yaklaşık 100 yıldır devam ettiğini söylüyor. Buna "kişiselleştirilmiş gardırobun yükselişi" diyor.

Şimdi, pandemi sonrası travma sonrası büyümenin büyük ölçeğinde, gardırop alışkanlıklarımızı değiştirmek, daha zengin bir varoluşsal ve ruhsal yaşam geliştirmekle tam olarak aynı etki düzleminde değildir. Ancak Moda Psikolojisi Enstitüsü kurucusu Dr. Dawnn Karen için "dünyanın ilk moda psikoloğu" Bu, çoğumuzun Mart 2020'den önce hayatımızın her yönünü, sırtımızdaki gömleklere kadar düşünmekle meşgul olduğunun bir göstergesi ve önemli bir göstergesi.

"İnsanlar neleri yeniden değerlendiriyor onlar Moda Teknoloji Enstitüsü'nde profesör olarak görev yapan ve geçen Mart ayında bir kitap yayınlayan Karen, "Belki de çocukluklarından beri ilk kez giymek istiyorlar" diyor. En İyi Hayatını Giydir. "Maske takmak dışında uymaları gereken tüm bu Draconian önlemleri ve kurallarına sahip değiller. İnsanlar 'Tamam, peki, ne yapsın? ben Giymek ister misin, eğer istersem herhangi bir şeyi giyebilirsem?"

Bu da bizi Houts'un aydınlatıcı resmine geri getiriyor: Yerel dalışınızda "Mamma Mia" gecesi için mi giyiniyorsunuz yoksa galonluk su şişenizi emzirerek geçirdiğiniz kanepeye bağlı bir hafta sonu mu? Şu anda pandemi sonrası üniformanız için yalnızca iki seçeneğiniz bunlar gibi görünüyorsa, bunun nedeni, en aşırı anlamda, en azından psikolojiye göre öyle olmalarıdır. Ve cevabınız kendi travma sonrası gelişiminiz ve gelecekte giysilerin sizin için ne anlama gelebileceği hakkında çok şey söyleyebilir.

Bakın, şifonyerler, daha sıradan gardırop standartlarını pandemi ile ilişkilendirenler ve zaten geride bırakmaya açlar. Şifonyerler de ilerlemeye hazır, ancak karantinada geliştirdikleri gardıropta bu yaz yeniden girerken dünyaya getirmek istedikleri bir şey var.

Karen, her iki grup için de teoriler oluşturmuştur: Giyinme düşkünleri, bireylerin kendi tarzına göre giyindiği "ruh hali-illüstrasyon elbisesi" dediği şeye bağlı kalma eğilimindedir. sürdürmek şu anki ruh halleri, şifoniyerlerin "ruh halini artıran elbisesi" ise optimize etmek ruh hali. Ancak bu çöküşün bir kez daha kapsayıcı kültürel normlara bağlı olduğu yerde (örneğin, kadınların abartılı kadınlığı). New Look), ruh hali illüstrasyonu ve ruh hali iyileştirme artık kişisel tatmini temsil ediyor - daha fazlası değil, hiçbir şey az.

Clemente, "Modanın geleneksel olarak olduğu gibi, seçkin bir zevk yaratıcıları grubunun dayattığı sosyal standartlar yüzünden giyineceğimizi sanmıyorum" diyor. "75 yıl önce, resmi giyinenlerin 'Külotlu çorapların yok, Miranda' dediği zamanları düşünün. Git külotlu çorap giy.' Bunu eski yöntemleri koruma duygusuyla yapıyorlardı. Ve bunu insanların bir zamanlar bir arkadaşlarının düğünü için aldıkları 500 dolarlık takım elbiseyi giymek istemelerinin nedeni olarak görmüyorum."

Şimdiki fark, modanın geleneksel bekçilerinin bir zamanlar olduğundan çok daha az ağırlık taşımasıdır. Olarak Moda İşletmeciliği Chantal Fernandez2019'da yazdı: "İnternet ve ondan kaynaklanan bloglar, forumlar ve sosyal medya platformları, dünyanın dengesini değiştirdi. yaratıcılara ve ünlülere doğrudan erişim ve ne yapılacağına dair sonsuz seçeneklerle donanmış düzenli tüketicilere güç satın almak." 

Bu elbette yeni bir haber değil: Modanın bir zamanlar hiyerarşik güç dengesi on yıldan fazla bir süredir sendeliyor. Eşi benzeri olmayan bir küresel sağlık krizi, bu gidişatı mutlaka değiştirmedi, ancak hızlandırdı.

Clemente, "Salgın, 100 yıldır boğuştuğumuz formalite ve kayıt dışılık arasındaki bu gerilimi hızlandırdı" diyor. "Ancak güreş maçı 100 yıl önceki kadar ilginç değil çünkü insanlar eski guardın ne dediğini umursamıyorlar."

Yani giyiniyoruz ve giyiniyoruz. Ruh halimizi iyileştirmek için giyiniyoruz ve onu optimize etmek için giyiniyoruz. Travma sonrası büyüme nehirlerinde ilerliyoruz ve kişiselleştirilmiş gardırobun yükselişini belgeliyoruz. Toplumun yeniden açılmasıyla birdenbire yüz yüze gelen hepimizin içinde çalkalanan bu keder ve sevinç kokteyli ile hem boğuşmak hem de ona anlam vermek için tarihçiler ve psikologlarla görüşüyoruz.

Ya - beni bir dinleyin - o kadar derin değilse? Ya olmasına izin vermezsek? Ya istediğimiz kıyafetleri istediğimiz zaman giyiyorsak, çünkü uzun, zorlu, trajik bir yıldan sonra kim bize yapmamamızı söyleyebilir?

Önce en son moda endüstrisi haberlerini ister misiniz? Günlük bültenimize kaydolun.