จิตวิทยาของการแต่งกายหลังเกิดโรคระบาด

ในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา เนื่องจากสภาพอากาศในนครนิวยอร์กเริ่มอุ่นขึ้น และการฉีดวัคซีนครั้งที่ 2 ของผมทำงานเต็มประสิทธิภาพ ความสามารถในการสร้างภูมิคุ้มกัน ผมได้ เริ่มที่จะ "ออกไป" โดยคำว่า "ออกไป" ฉันหมายถึงการทานอาหารในร่มที่ร้านอาหารจริงหรือพิพิธภัณฑ์ที่ตอนนี้ต้องจองล่วงหน้า การจอง ไม่ว่าฉันจะไปที่ไหนและไม่ว่าฉันจะสวมชุดอะไรในโอกาสนั้น

ไม่ใช่ว่าฉันเคยเข้าไปในกลุ่มเมฆเรณูของแมนฮัตตันโดยสวมชุดวอร์มที่รัดกุมที่สุด แต่ดูเหมือนว่าฉันจะพลาดข้อกำหนดการแต่งกายในการ์ด RSVP หลังการระบาดใหญ่ เพราะสำหรับบางคน โลกใหม่อันน่าตื่นตะลึงนี้ได้เสนอการบรรเทาโทษจากช่วง 15 เดือนที่ผ่านมาของการข่มขู่อย่างสุดขั้วและขอบเอวยางยืด คนอื่นๆ (รวมถึงบริษัทปัจจุบันด้วย) อาจไม่ค่อยกระตือรือร้นที่จะกลับเข้าไปในตู้เสื้อผ้า (ของฉัน) ของพวกเขาจาก "ก่อน"

ในเดือนเมษายน ศิลปินและนักเขียน Julie Houts ได้สรุปการแบ่งขั้วนี้ในภาพประกอบ แสดงถึงความรู้สึกอ่อนไหวหลังเกิดโรคระบาด 2 ประเภท: ผู้หญิงคนหนึ่งชื่นชมยินดี กางแขนออก สวมชุดที่ไว้อาลัยให้กับ Cher ในปี 1970 ขณะที่อีกคนหนึ่งนั่งคุกเข่าอยู่บนพื้น ส่งเสียงคร่ำครวญ

ในชุดเลานจ์ ใต้ผืนผ้าใบที่มองไม่เห็น

ในขณะที่ผู้บริโภคเริ่มมุ่งความสนใจไปที่หนึ่งในสองค่ายนี้ – การแต่งตัวหรือแต่งตัว – ผู้ค้าปลีกต่างก็ดึงดูดใจทั้งคู่ ณ เวลากด หน้าแรกของ Net-a-Porter ได้นำเสนอ a ชุดบอดี้คอน Tom Ford ราคา 2,190 เหรียญ ข้างๆ a. ทันที กางเกงขาสั้น Soff ทรงเกียรติคู่มัดย้อม. ในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางสังคมที่ลึกซึ้งเช่นนี้ ทั้งเสื้อผ้าและค่ายต่างก็รู้สึกว่าเหมาะสมกว่าอีกฝ่ายหนึ่ง ในที่สุดเราก็สามารถสวมใส่อะไรก็ได้ที่เราต้องการ?

บทความที่เกี่ยวข้อง:
โควิด-19 เปิดโอกาสให้แฟชั่นเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น แต่จนถึงตอนนี้ ผลลัพธ์ก็ยังหลากหลาย
The Great Loungewear Pivot of 2020
เรื่องราวสีโปรดของแฟชั่นต้องการเยียวยาเรา

นับตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 แฟชั่นได้พัฒนาขึ้นตามเหตุการณ์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญซึ่งกำหนดรูปแบบใหม่ มาตรฐานในการเคลื่อนไหว โดยที่คนส่วนใหญ่ใช้วิธีการแต่งตัวแบบใหม่ที่เหมาะสมกว่า ครั้ง Deirdre Clemente นักประวัติศาสตร์และภัณฑารักษ์ของวัฒนธรรมวัตถุอเมริกันในศตวรรษที่ 20 กล่าวว่าครั้งสุดท้ายที่เราเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง ในปี 1947 ดาวรุ่งพุ่งแรงในวงจรแฟชั่นชั้นสูงของกรุงปารีสชื่อ คริสเตียนดิออร์ แนะนำสไตล์ที่เขาเรียกว่า "โฉมใหม่" จากนั้นสองปีที่ผ่านมา V-Day Dior ได้สร้างสุนทรียศาสตร์แบบถดถอย — cinched แจ็คเก็ตเอวจับคู่กับกระโปรงทรงเอที่ดูเกะกะ — เพื่อรองรับความคิดถึงหลังสงครามที่เกิดขึ้น ยุโรป.

ในสหรัฐอเมริกา ที่ซึ่งผู้หญิงเคยชินกับการใส่สูทสั่งตัดซึ่งไม่เหมือนกับเครื่องแบบทหารของประเทศโดยอ้อม รูปลักษณ์ใหม่มีการต้อนรับที่ซับซ้อนมากกว่า “มีกลุ่มคนที่อยากกลับไปสู่มาตรฐานการแต่งกายที่เป็นทางการมากขึ้น ที่ซึ่งร่างกายของผู้หญิงกำลังเป็นอยู่ ถูกจำกัด" Clemente ซึ่งทำงานเป็นรองศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเนวาดา ลาสเวกัส และใคร ผู้เขียนหนังสือ, แต่งตัวสบาย ๆ: เด็กในวิทยาลัยกำหนดสไตล์อเมริกันใหม่ได้อย่างไร. "แต่แล้วก็มีผู้หญิงอีกกลุ่มหนึ่ง กลุ่มที่อายุน้อยกว่า ที่มีมากกว่านั้น เช่น 'ไม่ เราไม่ได้บิดเบือนร่างกายของเราแบบนั้น'"

ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมา นักจิตวิทยาได้ศึกษาแนวคิดนี้ ซึ่งเมื่อเจ็ดทศวรรษก่อนได้กระตุ้นให้ผู้หญิงอเมริกันเริ่มสวมกางเกง en masse. ทุกวันนี้ มันยังอ้างทฤษฎีทางจิตวิทยาของตัวเอง การเติบโตหลังถูกทารุณกรรมซึ่งนักจิตวิทยาคลินิก Richard Tedeschi และ Lawrence Calhoun ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2547. ตามชื่ออาจบ่งบอก Tedeschi และ Calhoun ให้คำจำกัดความการเติบโตหลังถูกทารุณกรรมว่าเป็น "การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาเชิงบวกที่เป็น ประสบจากการดิ้นรนกับสภาพชีวิตที่ท้าทายอย่างสูง" เช่น สงคราม การเจ็บป่วยร้ายแรง หรือโดยธรรมชาติ a การระบาดใหญ่.

“เราได้เรียนรู้ว่าประสบการณ์เชิงลบสามารถกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก รวมถึงการรับรู้ถึงความแข็งแกร่งส่วนบุคคล สำรวจความเป็นไปได้ใหม่ๆ ความสัมพันธ์ที่ดีขึ้น ความซาบซึ้งต่อชีวิตและการเติบโตทางจิตวิญญาณมากขึ้น" Tedeschi เขียนใน Harvard Business Review เมื่อเดือนกรกฎาคมที่ผ่านมา “ดังนั้น แม้จะมีความทุกข์ยากที่เกิดจากการระบาดของโรค coronavirus พวกเราหลายคนสามารถคาดหวังว่าจะพัฒนาไปในทางที่เป็นประโยชน์ในภายหลัง”

Clemente บอกฉันว่าการเปลี่ยนแปลงเฉพาะที่เราเห็นอยู่ขณะนี้อยู่ในผลงานมาเกือบ 100 ปีแล้ว เธอเรียกมันว่า "การเพิ่มขึ้นของตู้เสื้อผ้าเฉพาะบุคคล" 

ในตอนนี้ ในระดับที่ยิ่งใหญ่ของการเติบโตหลังถูกทารุณกรรมหลังโรคระบาด การเปลี่ยนนิสัยการแต่งตัวของเราไม่ได้ส่งผลกระทบเหมือนกับการพัฒนาชีวิตที่ดำรงอยู่และจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น แต่สำหรับ ดร.รุ่ง กะเหรี่ยง ผู้ก่อตั้ง Fashion Psychology Institute ขนานนามว่า "นักจิตวิทยาแฟชั่นคนแรกของโลก" เป็นสิ่งบ่งชี้ — และข้อสำคัญอย่างหนึ่ง — พวกเราหลายคนกำลังยุ่งอยู่กับการไตร่ตรองทุกแง่มุมของชีวิตที่เราดำเนินก่อนเดือนมีนาคม 2020 ไปจนถึงเสื้อที่อยู่บนหลังของเรา

"ผู้คนกำลังประเมินสิ่งที่ พวกเขา อยากใส่ บางทีอาจเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่พวกเขายังเป็นเด็ก” คาเรน ซึ่งดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ที่ Fashion Institute of Technology กล่าว และผู้ที่ออกหนังสือเมื่อเดือนมีนาคมปีที่แล้ว แต่งตัวชีวิตที่ดีที่สุดของคุณ. “พวกเขาไม่มีมาตรการและกฎเกณฑ์ของ Draconian ทั้งหมดที่ต้องปฏิบัติตาม ยกเว้นการสวมหน้ากาก ผู้คนกำลังคิดว่า 'เอาล่ะ จะทำอย่างไร ผม อยากใส่ถ้าฉันสามารถสวมใส่อะไรก็ได้ที่ฉันต้องการ'"

ซึ่งนำเรากลับไปที่ภาพประกอบที่ส่องสว่างของ Houts: คุณกำลังแต่งตัวสำหรับคืน "Mamma Mia" ที่การดำน้ำในพื้นที่ของคุณหรือวันหยุดสุดสัปดาห์ที่ใช้โซฟาในการพยาบาลขวดน้ำขนาดแกลลอนของคุณหรือไม่? หากรู้สึกว่านี่เป็นเพียงสองทางเลือกของคุณสำหรับเครื่องแบบหลังการแพร่ระบาดในตอนนี้ นั่นก็เพราะว่า อย่างน้อยที่สุดก็ในทางจิตวิทยา และคำตอบของคุณอาจบอกอะไรได้มากมายเกี่ยวกับการเติบโตหลังถูกทารุณกรรมของคุณเอง และเสื้อผ้าที่อาจมีความหมายกับคุณในอนาคต

ดูสิ โต๊ะเครื่องแป้งคือคนที่เชื่อมโยงมาตรฐานตู้เสื้อผ้าแบบสบาย ๆ กับการระบาดใหญ่ ซึ่งพวกเขาไม่อยากทิ้งไว้เบื้องหลังแล้ว คนเก็บโต๊ะเครื่องแป้งก็พร้อมที่จะก้าวไปข้างหน้าเช่นกัน แต่มีบางอย่างเกี่ยวกับตู้เสื้อผ้าที่พวกเขาพัฒนาขึ้นในช่วงกักกันซึ่งพวกเขาต้องการนำเข้าสู่โลกเมื่อพวกเขากลับเข้ามาในฤดูร้อนนี้

ชาวกะเหรี่ยงได้ตั้งทฤษฎีสำหรับทั้งสองกลุ่ม: คนแต่งตัวตามชอบมักจะยึดมั่นในสิ่งที่เธอเรียกว่า "ชุดภาพประกอบอารมณ์" ซึ่งบุคคลจะแต่งกาย สืบสาน อารมณ์ปัจจุบันของพวกเขา ในขณะที่ "ชุดเสริมอารมณ์" ของคนที่แต่งตัวประหลาดมีจุดมุ่งหมายเพื่อ เพิ่มประสิทธิภาพ อารมณ์. แต่จุดที่ความพังทลายนี้เชื่อมโยงกับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่ครอบคลุมอีกครั้ง (à la ความเป็นผู้หญิงที่เกินจริงของ โฉมใหม่) ภาพประกอบอารมณ์และการเพิ่มอารมณ์ตอนนี้เป็นตัวแทนของความพึงพอใจส่วนบุคคล — ไม่มีอะไรมาก ไม่มีอะไร น้อย.

“ฉันไม่คิดว่าเราจะแต่งตัวเพราะมาตรฐานทางสังคมที่กำหนดโดยกลุ่มนักชิมชั้นยอด ซึ่งเป็นสิ่งที่แฟชั่นเป็นมาแต่เดิม” เคลเมนเตกล่าว “ลองนึกดูว่าเมื่อ 75 ปีที่แล้ว คนที่แต่งตัวเป็นทางการจะพูดว่า 'คุณไม่มีสายยางในของคุณ มิแรนด้า' ไปใส่กางเกงในซะ' พวกเขาทำเพื่อปกป้องวิถีทางเก่าๆ และฉันไม่เห็นว่านั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงต้องการสวมสูทราคา $500 ที่พวกเขาเคยซื้อไปงานแต่งงานของเพื่อน"

ความแตกต่างในตอนนี้คือผู้รักษาประตูแบบดั้งเดิมของแฟชั่นมีน้ำหนักน้อยกว่าที่เคยเป็นมา เนื่องจาก ธุรกิจแฟชั่น Chantal Fernandezเขียนเมื่อ 2019: "อินเทอร์เน็ต บล็อก ฟอรัม และแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียที่มาจากอินเทอร์เน็ต ได้เปลี่ยนสมดุลของ อำนาจสู่ผู้บริโภคทั่วไป เข้าถึงครีเอทีฟโฆษณาและเซเลบริตี้ได้โดยตรง และมีตัวเลือกมากมายให้เลือกทำ ซื้อ." 

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ข่าวใหม่: ความสมดุลของอำนาจที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นแบบลำดับชั้นของแฟชั่นได้สั่นคลอนมานานกว่าทศวรรษ วิกฤตสุขภาพระดับโลกที่ไม่มีใครเทียบได้ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนวิถีนี้ แต่ก็ช่วยเร่งให้เร็วขึ้น

Clemente กล่าวว่า "การระบาดใหญ่เร่งให้เกิดความตึงเครียดระหว่างความเป็นทางการและความไม่เป็นทางการที่เราต่อสู้มาเป็นเวลา 100 ปี" “แต่การแข่งขันมวยปล้ำนั้นไม่น่าสนใจเหมือนเมื่อ 100 ปีที่แล้ว เพราะผู้คนไม่สนใจว่าผู้พิทักษ์เก่าจะพูดอะไร”

เรากำลังแต่งตัว และเรากำลังแต่งตัว เรากำลังแต่งตัวเพื่อเพิ่มอารมณ์ของเรา และเรากำลังแต่งตัวเพื่อปรับอารมณ์ให้เหมาะสม เรากำลังลุยแม่น้ำแห่งการเติบโตหลังถูกทารุณกรรม และเรากำลังบันทึกการเพิ่มขึ้นของตู้เสื้อผ้าเฉพาะบุคคล เรากำลังสัมภาษณ์นักประวัติศาสตร์และนักจิตวิทยาเพื่อต่อสู้และกำหนดความหมายให้กับค็อกเทลแห่งความเศร้าโศกและความปิติยินดีที่หลั่งไหลเข้ามาในตัวเราทุกคน ทันใดนั้นต้องเผชิญกับสังคมที่เปิดใหม่อีกครั้ง

จะเกิดอะไรขึ้นถ้า - ฟังฉัน - มันไม่ลึกขนาดนั้น? ถ้าเราไม่ปล่อยให้มันเป็นไปล่ะ? จะเป็นอย่างไรถ้าเราแค่สวมเสื้อผ้าที่เราต้องการ เมื่อใดก็ตามที่เราต้องการ เพราะหลังจากผ่านปีอันแสนยากลำบากอันแสนยาวนาน ใครจะบอกเราว่าอย่าทำ

ต้องการข่าวอุตสาหกรรมแฟชั่นล่าสุดก่อนหรือไม่? ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวรายวันของเรา