Док је штампано издаваштво било тешко у државама и у многим деловима света у последњих неколико година, индустрија часописа у Кини очигледно цвета.
Кина је постао огромно тржиште луксузне моде, а потрошачи купују више од одеће и прибора. Према једном делу у Нев Иорк Тимес Прошлог викенда младе Кинескиње троше огромне количине својих прихода на кинеске верзије западних модних глоса, као што је Вогуе, Харпер'с Базаар, Еллеитд. Опседнути су. А западне издавачке куће попут Хеарста праве банку.
Модне етикете улажу још више новца у оглашавање у Кини него у државама, а ови глосици практично имају више огласних страница него што знају с чиме да се баве. Према Тимес, обоје Цосмополитан и Елле морају да се објављују два пута месечно јер би један био предебео за штампање, и Вогуе је додао четири додатна издања годишње. Па, је ли то то? Да ли је Кина решење за пад штампе овде на Западу?
Ствар је у томе што способност ових издавача да зараде нема много везе са квалитетом или популарношћу њихових издања. Разговарали смо са Хуанг Хунг -ом,
ВВДКолумнисткиња Цхина Филе -а и кинески медијски могул (направила је време 100 у 2011.), који овако сумира: „По мом мишљењу, у земљи од 1,4 милијарде, било који часопис са тиражом мањим од милион примерака не може се назвати популарним. Међутим, западни модни часописи су врло доминантни у смислу да не постоје локалне алтернативе. "Према Хунгу, модни часописи заправо нису толико популарни у Кини и не постоје треће стране систем ревизије, што значи да не постоји начин да се зна да ли су бројеви дистрибуције које су пријавили издавачи тачан. Она нагађа: „Ако мене питате, нико заиста не дистрибуира више од 150.000 примерака на тржишту, што је ништа. Међутим, доминантни играчи у послу кинеских модних часописа успјешно су спријечили ревизију трећих страна и успјешно доминирали на најмање 90% тржишта модног оглашавања. "
Па ко је купујете модне глосси у Кини? Шта је са свим тим супер навијачима Тимес цитирано? "Модни часописи имају кључну улогу у модној индустрији [у Кини]", рекао је Хунг. „То је више статусни симбол. Ако посетите некога код куће, имате Вогуе на сточићу за кафу је као да имате Нев Иоркер часопис у Њујорку. "
Тхе Тимес комад цитира Зену Хао, "24-годишњу публицисткињу, страствену следбеницу модних трендова и поносну власницу четири торбе Прада", која каже да је штампање боље од дигиталног (упркос огромна популарност Веиба). „Часописи су као књиге. Људи желе праву ствар, а не само блиц на иПад -у. "
Док Тимес можда сте пронашли некога ко више воли штампање него на мрежи (дефинитивно има доста америчких носталгичара који више воле да рукама прелију сјајни уводник), Хунг каже да млади људи све више прелазе на интернет и више. Она само каже Елле је и даље популаран међу младим читаоцима и „могао би бити први сјајни који је успоставио популаран статус у Кини“, али „млади се сада заиста пребацују на Интернет“.
Без обзира на то чиме се деца ових дана баве, издавачи Вогуе, Елле и слично вероватно неће ускоро наићи на много одрживу конкуренцију. Оно што постоји неколико независних кинеских модних часописа, попут оних који се зову гледам које Хунг објављује (које се боре да преживе) зависе од прихода од дистрибуције, а не од оглашавања. "Једном смо лобирали за ревизију треће стране у Кини", рекао је Хунг. "У поштеном тржишном окружењу, наша дистрибуција у ниши неће се чинити тако удаљеном од надутих дистрибутерских бројки дивова. Оглашивачи не обраћају пажњу на велику дистрибуцију, већ више воле сигурно окружење њихова реклама. "Она тврди да је окружење за оглашавање онлајн публикација" бедно " добро.
Чак Вогуе било је тешко ући у Кину када су други издавачи доминирали тржиштем. Наводно, када Вогуе дошао и одузео другима приход од оглашавања, Трендс Медиа Гроуп, која објављује Харпер'с Базаар и Цосмополитан, пријављено Вогуе за „мању регулаторну технику“, што је приморало Вогуе да цело своје уредништво пресели из Шангаја у Пекинг. Не зезају се.
Кина је можда огромна, али нема пуно простора за нове, иновативне модне садржаје за зараду. Како каже Хунг: „То је игра између издавача и оглашивача; читаоци су небитни “.