Виллов Смитх. Фотографија: Доминикуе Цхарриау/Гетти Имагес за Цхристиан Диор
Банту чворови. Кукурузи. Бок плетенице. Шта год да сте их познавали, огромна породица фризура са плетеницама постоји далеко дуже од трендова лепоте, хештегова и Кардашијана. За неке од нас, плетенице уметничким изразом вратити носталгична сећања на интимност, породицу и идентитет себе. Међутим, у последњих неколико година традиционално црне фризуре са плетеницама - посебно на другим расама - погодиле су главни ток, изазивајући непријатно, стално присутно питање за оне унутар и изван афричке дијаспоре: Да ли је ово културно присвајање?
Иако разговор није лак за разговор, он је неопходан с обзиром на све чешће проблематично мишљење медија о (или занемаривање) црне косе. „Плетенице су почеле у Африци и могу се пратити све до Египта чак 3500 година пре нове ере. Плетење је такође начин одржавања наше косе која је чвршће намотана од косе других култура ", каже стилиста холистичке плетенице Тамара А.., који се специјализовао за стилове укорењене у традицији. „У Африци су стилови и обрасци плетеница начин разликовања различитих племена, брачног статуса, старости, богатства, религије и друштвеног ранга. У неким деловима Африке плетенице су биле облик комуникације. На неким карипским острвима плетенице су коришћене као начин да се избегне ропство формирањем замршених узорака плетеница које су означавале мапу. Ови обичаји су се пренијели на нас, због чега се поносимо бригом о нашој коси и умјетничким облицима које можемо створити плетењем. "
Врсте плетеница које можете видети данас су огромне и различите као и људи који их носе, објашњава Стасха Харрис, водећи фризер и власник МагицФингерсСтудио у Бруклину. „Неки од уобичајених стилова плетеница тренутно су шест плетеница са увлачењем равних леђа, ушијте плетенице и љупка лептир плетеница. Плетене лепиње такође су веома популарни. Један од сложенијих и сложенијих стилова плетеница био би кутија плетенице са мини цорнровс између. "Такође, не можемо заборавити поновни настанак и тренутну популарност кутије плетенице. „Људи сада носе [плетенице] за посао и за веће догађаје попут црвених тепиха, што је узбудљиво; добро функционишу на набораној и наковрчаној коси због начина на који се три нити међусобно спајају и држе на месту “, каже Вернон Францоис, фризерка са којом је сарађивао Лупита Нионг'о, Виллов Смитх, Амандла Стенберг, Серена Виллиамс, Соланге Кновлес и Ава ДуВернаи и такође је оснивач сопствене линије за негу косе, Вернон Францоис Цоллецтион. „Француско плетење или кукуруз где се крајеви лагано извлаче за мекан осећај су популарни. Плетење од плетења корпе је сложеније; Ово сам недавно урадио за Виллов Смитх, добро ради са локнама, таласастом или равном косом јер је ефекат узорка видљивији. "
повезани чланци
Како су ови плетени стилови постали све популарнији, остаје нажалост неспорна разлика у томе како се плетенице посматрају у различитим културама. "Као обојене жене, наша коса је била најконтроверзнија и друштвено неприхватљива слика", каже Тамара. „Не изражавамо само своју забринутост и мишљење јер смо осетљиви. Наша историја показује штету коју нам је нанео сликама себе и борбама за прихватање. Изражавамо своју забринутост јер је време да нас чују, поштују и одају признање за поштовање наше косе и културе. "
Реалност је таква да присвајање културе постоји, а један од његових најчешћих, видљивих облика је у подручју косе. Како се, тачно, може дефинисати присвајање културе - као што се односи на плетенице -? Одговор је мало другачији у зависности од тога кога питате. Према Франсоау, „За мене, културно присвајање је када естетика једне културе позајмљује друга и слави се на начин који никада није учињен за њеног зачетника. Постоје случајеви када је крађа стила очигледна и треба је прозвати, јер то једноставно није прикладно. "
Узмимо, на пример, „боксерице“ Ким Кардасхиан - за коју се сматрала да је покретач трендова - а не безбројне жене у боји које су ту фризуру носиле годинама раније. Проблем лежи у чињеници да би се изглед могао сматрати "модерним" на Кардашијанки, али "гетом", "непрофесионалним" или "неприкладним" на црнки. „Када се стил плетеница који наша култура годинама ради преименује у нешто друго, осећамо се невидљиво“, објашњава Тамара. „Када се друге културе поштују и признају због својих традиција, а ми нисмо, то постаје дубље питање о којем треба говорити. Мора почети од оних који се сматрају доминантном културом да преузму одговорност, буду свјесни својих поступака и не занемарују глас црне заједнице. "
Па како знате да ли бисте требали или не бисте требали носити одређену врсту плетенице? У многим случајевима чини се да се не ради толико о нечијој раси, већ о њиховој намери и језику којим се разговара о њиховом стилу. "Мислим да све зависи од намере", каже фризерка Сусан Олуделе, чији клијенти укључују Беионце, Соланге, Зое Кравитз и Ракија. „Која је ваша намера када креирате ове слике? Да ли желите да инспиришете људе? Или то радите јер је у тренду? Постоје два различита погледа на то. "
Други важан начин да избегнете присвајање је да одвојите време да се правилно едукујете о стиловима других култура и да признате да стил није само пролазни тренд. "Немојте [носити плетенице] ради забаве или зато што их има ваш афроамерички дечко или девојка", каже Францоис. "Сазнајте више о причи, пронађите инспирацију и одајте заслуге тамо где је заслуга објашњењем ко или шта вас је инспирисало, као на друштвеним медијима."
Тамара се слаже да је заслуга ваше инспирације један од најважнијих фактора у поштовању културе, уместо да је присвојите или кооптирате. Она напомиње да је важно „[дати] признање оригиналним именима стилова“, и користити специфичне терминологија, "као што су чворови Банту (настало од племена Зулу у Африци)-не" увијене мини лепиње "," за пример. „Сви се инспиришу другим културама; то је уобичајена културна размена, али постаје проблем када је та размена неправедна и наша историја и обичаји се занемарују ", додаје она.
То је концепт познавања историје стила и одавања почасти његовој културној инспирацији је тако очигледно одсутан из многих најефикаснијих модних фризура за културу тренуци. Узмимо, на пример, сада злогласни дредови тај фризер Гуидо ставио све моделе на пролеће 2017. Марц Јацобс схов. У то време, Фасхиониста је приметила дугачак списак од 14 различитих „инспирација“ које су се чуле о бекстејџу, али инспирације које су изостављене - растафаријанизам и црначка култура - биле су најупечатљивије и проблематичан.
Ми, као друштво, не можемо се бојати прозивати оне који одржавају одређене трендове изостављајући гласове и наративе других култура. То укључује стилисте, моделе или познате личности укључене у креирање и ношење изгледа, да, али одговорност је и на медијима. „Главни медији имају велики утицај на начин на који посматрамо и разумемо лепоту“, каже Тамара. Публикације, дакле, морају тражити праве инспирације и историју ових стилова када их славе. И више од тога, на медијима је да проговоре када нешто није у реду.
„Када неко ко није афричког порекла објави [фризуру са плетеницама] као„ кул “ треба да позову и воде тај разговор - али не нужно и особа која га носи ", каже Францоис. „Говорим о новинарима који то означавају као тренд. Будите свесни ко га слави и запитајте се зашто. Да ли желе да привуку више читалаца или следбеника? Шта покушавају да постигну? "
Као што Харрис напомиње: „Искрено, не постоји правилник о плетеницама. Свако их може носити, а ако су исправно и добро одржаване, могу бити диван изглед за свакога, мушкарца, жену или дете. "Међутим, пре него што их истренирате, платите кредит тамо где кредит доспева; бити отворен за дијалог и образовање; и увек користите свој глас да дате политичку изјаву која ће трајати много дуже од било које фризуре.
Фотографија главне/почетне странице: @хаирбисуси/Instagram
Пријавите се за наш дневни билтен и свакодневно примајте најновије вести из индустрије у пријемно сандуче.