Лекција историје моде: Права прича иза лажног крзна

Добродошли у Лекција историје моде, у којој дубоко залазимо у настанак и еволуцију најутицајнијих и свеприсутних послова модне индустрије, икона, трендова и још много тога.

Крзно које је направио човек добило је многа имена-лажно крзно, имитација крзна, симулирано крзно, крзно од тканине-али свет моде пронашао је своју омиљену номенклатуру када је Цхер Хоровитз поносно изјавио: "То је лажно", још када је помама за врхунским крзненим акцентима средином деведесетих достигла нови врхунац.

Можда више од било ког другог материјала који се користи у моди, вештачко крзно сматра се политичком изјавом колико и модном изјавом. Може изгледати релативно неупадљиво када скоро сваки бренд тргује неким обликом крзнене моде, али постоји нешто што се може рећи о материјалу који је у почетку створен да превари мајку природу. Можда смо програмирани да мислимо да ће нас облачење магловитог капута заштитити од елемената заснованих на потребама наших предака. Опет, наши преци нису имали унутрашње грејање нити било које друго модерно и технолошки напредно избора које имамо данас, па зашто и даље осећамо жељу да изађемо напоље изгледајући попут белих медведа и леопарди?

Право или лажно крзно и даље је изузетно контроверзна тема са озбиљним еколошким проблемима који постоје с обје стране. Док је трговина крзном повезана са окрутношћу према животињама и приближавањем изумирања неких врста, посао са лажним крзном (као и већина моде) често се ослања на штетне хемикалије и јефтину радну снагу за производњу милиона одевних предмета по приступачној цени цене. Да бисмо боље разумели текућу дебату о крзну, детаљније ћемо погледати како је лажно крзно пореметило једно од њих највеће и историјски најзначајније индустрије у историји човечанства и шта то значи за будућност мода.

повезани чланци

(ВРЛО) КРАТКА ИСТОРИЈА КРЗНА У МОДИ

Крзнени одевни предмети одиграли су значајну улогу у људској историји изван њихове практичне употребе, попут топлине и заштите. У многим културама широм света и током времена, одређене животињске коже биле су резервисане за владаре, племство и друге елитне класе. У старом Египту само су се краљевски и високи свештеници могли окитити леопардовом кожом, а касније и енглески краљеви издао краљевске прогласе који су резервисали скупо крзно, попут лисице и хермелина, за племениту елиту између 1300 -их и 1600с. Осим што их је уопште скупо набавити, ови закони су учинили врхунско крзно недоступним (а можда и више од тога) пожељно) људима свих друштвених класа, а истовремено помажу у успостављању крзна као визуелног показатеља друштвеног статуса. Након што су крзнени капути рано де фацто постали холивудске старлете и супруге трофеја 1900-их, буржоаска жена обучена у крзно увелико се сматрала врхунским симболом материјалног богатства и снага. [1]

До 1970 -их, бунда се претворила из пожељне робе у мету активизма за права животиња. Међународно законодавство, попут Закона о угроженим врстама из 1973. године, поклопило се са бројним протестима против крзна то се наставило у 1980 -им и 1990 -им, предвођеним организацијама попут Људи за етички третман животиња (ПЕТА). Покрет против крзна достигао је нови ниво када су ПЕТА представиле манекенке Наоми Цампбелл и Цинди Цравфорд које су позирале голе у ​​кампањи 1994. године, промовишући слоган „Ја бих радије будите голи него носите крзно. "Међутим, чак и уз колебљиве профитне марже, индустрија крзна је наставила да остаје јака годинама, али не без конкуренције фром алтернативе које је направио човек.

ПРЕКИДАЧ НА ФАУКС

Индустрију вештачког крзна није подстакло саосећање према животињама, већ потреба произвођача да брзо и лако зараде. Лажно крзно, слично лажном злату и дијамантима, људима је дало начине да опонашају више класе.

Једно од првих спомињања лажног крзна у медијима потиче из Харпер'с Базаар крајем 1860 -их, предлажући неке методе хеклања за стварање ефекта крзна за дечију одећу и мали прибор. [2] Ово је служило само ради погодности и уштеде новца, јер се у то време претпостављало да се нико неће одрећи праве ствари ако не мора. Модни часописи наставили су да се спомињу у имитацији крзна и крајем 1800 -их, али чланак из 1899 Харпер'с Базаар упозорио читаоце да је „имитација крзна у сваком тренутку опасна инвестиција“. [3] Идеја је одјекнута у а Вогуе чланак из 1912. године у којем се каже да је крзно од тканине "само замена за крзно и да га претенциозне жене неће у великој мери користити". [4]

1913. године Вогуе објавио је још један чланак који је пророчански објавио да је популарност аутомобила и активности на отвореном довела до исцрпљивања животиње с крзном и "као у свим случајевима у којима је човек открио да може претворити природне ресурсе у злато, то ће на крају изазвати потпуног изумирања. “[5] У чланку се даље упозоравало да би већи део крзна продатог на тржишту у то време заправо могао бити неки облик имитације. У овом чланку се заправо говорило о продаји јефтине дандале уместо минке, мачке уместо туљана или ракуна уместо медведа, али очигледно је да би убедљива и приступачна алтернатива коју је направио човек био лак начин да се дође до ње богат. Тако је почело такмичење за стварање тканина које се могу такмичити са мајком природом. "Превара ће увек постојати све док гомила настоји да се обуче тако да личи на оне који себи могу приуштити згодну и скупу одећу", написала је Нев Иорк Тимес 1924. године. [6]

Иако се обично претпостављало да се лажно крзно носи само када је права ствар недоступна, љубитељи животиња из џеза већ су пригрлили лажњак много прије него што је ПЕТА уопће настала. Један чланак из Женска одећа за сваки дан 1926. године известили су: „Многе титуларне и друштвене жене Велике Британије идентификују се са удружењима за заштиту животиња и показују спољашње и видљиве знакове својих активности у овом правцу носећи вештачко крзно уместо праве коже. " [7]

Међутим, имитације које су се нудиле - углавном направљене од вуне или умјетне коже или мјешавина ових влакана на темељу од мохера - биле су помало такође добро, и из тог разлога чланак каже да је постојала потражња за такозваним „лошим“ имитацијама крзна од стране жена у друштву које су иронично имале довољно новца да потроше на најбоље од најбољих.

РЕАЛ ВС. ЛАЖАН

Будући да су људи кроз већи део забележене историје трговали животињским крзном, увођење алтернатива које је направио човек почетком 20. века свакако је унело напетост у одевну индустрију. Давне 1912. године, а Женска одећа свакодневно комад је упитао: "Да ли ['крзно од тканине'] постаје опасан трговачки ривал јефтинијих врста природног крзна?" У чланку је то рекао извршни директор индустрије крзна имитације текстила "не би биле под никаквом заштитом добрих комодера и квалитетних људи", држећи се идеје да је лажно крзно само за ниже класе. Међутим, лидер у индустрији вештачког крзна објаснио је да је то жена која купује скупи капут од правог крзна мораће да плати за његово одржавање и на крају промени стил како би ишао у корак са новим мода. С друге стране, могла је сваке године купити нову вештачку да би била у току са стиловима и да не плаћа толико новца. [8] И тако почиње идеологија брза мода: Зашто бисте плаћали више за праву ствар када можете купити нешто слично за мање?

До педесетих година прошлог века одећа од синтетичког крзна постала је изузетно популарна и приступачна, што се поклопило са доба пластике, вечере у микроталасној пећници и других погодности модерног доба. Новине су непрестано извештавале о великим хемијским компанијама које су покушавале да надмаше једна другу у потрази за стварањем што реалнијег и луксузнијег лажно крзно, патентирајући нова влакна и методе и продајући своју потписану лажну кожу под блиставим робним маркама, као што су Цлоуд бр. 9, Боргана, Гленара и Династија. Пред крај деценије, Нев Иорк Тимес известили су да је лажно крзно недавно изазвало противљење међу произвођачима одеће од природног крзна продаја синтетичког крзна брзо је порасла са неколико милиона долара 1954. на око 80.000.000 долара 1957. [9]

Шездесетих година прошлог века младе жене су биле спремне да се одрекну традиције (и капута од нерца) својих мајки. Осим растуће потребе за новим стиловима по приступачним ценама, индустрија вештачког крзна такође је имала користи од покрета против крзна из 1970-их. Произвођач лажних крзна "Тимме-Татион" објавио је оглас у јулу 1970 Вогуе то се чудило како „једна жена […] заправо носи 1/60 светске популације тигрова на леђима“. [10] Фаук огласи за крзно више нису били само имитација правог крзна - они су такође били борба против читавог крзна индустрија.

БУДУЋНОСТ УМЕТНОСТИ

Популарност природног крзна годинама је расла и падала, вероватно је највише профитирала од става за крзно модне диктаторке Ане Винтоур, која је славно названа "крзнена вештица"од стране демонстраната против крзна. Међутим, после Вогуе Париз је објавио ан омаж вештачком крзну августа 2017. и Гуцци се придружио другим етикетама за животиње прихватљивим објављивањем своје посвећености постојању потпуно без крзна месецима касније, чини се да је вештачко крзно можда сада нашло стално место на пистама, посебно са више брендова него икад који продају лажне опције по различитим ценама.

Осим што све више компанија избегава природно крзно и све више земаља које забрањују производњу крзна, будућност индустрије вештачког крзна ускоро би могла имати користи од напретка у биотехнологији. Било је пријављено тај дизајнер Ингвар Хелгасон (раније марке Оствалд Хелгасон) је развој БиоФур, које би узгајале синтетичке кожице на начин на који је Модерн Меадов био у стању да производи кожу из лабораторије, а Диамонд Фоундри ствара дијаманте из лабораторије.

Али не верују сви да је вештачко крзно "еколошка" опција. У недавној дебати о трговини крзном чији је домаћин био Посао моде, Франк Зилберквеит, директор Британске асоцијације за трговину крзном, тврдио је да је природно крзно одрживије, истичући да многи облици умјетног крзна нису биоразградиви. "Наша индустрија се бави узгојем животиња на природан начин, на љубазан начин и то је обновљиви извор", рекао је он. Други тврде да су хемијски процеси потребни за третирање животињског крзна да би се носили једнако штетни за животну средину.

Да ли ће вештачко крзно икада заменити праву ствар? Вероватно не, с обзиром на то да и даље постоји велико интересовање потрошача за крзно животиња упркос реалним алтернативама; али значај лажног крзна протеже се далеко изнад марже профита. Од нокаутираног дизајна до одеће за обликовање тела, модна индустрија је увек била у стању да пронађе начине да помогне потрошачима да "лажирају док не успеју"; лажно крзно може бити само преврат за индустрију која непрестано тежи проширењу граница мајке природе. Из тог разлога, вештачко крзно је у суштини симбол модерне ере, представљајући сталну тежњу науке да реплицира природно ресурси и друштвена једнакост омогућени изгледом високе моде постају масовно доступни људима свих нивоа прихода производње. Шта кажете на модну изјаву?

Извори који нису повезани:

[1]: Емберлеи, Јулиа. "Крзно." Ин Бергов пратилац моде, уредила Валерие Стееле. Окфорд: Блоомсбури Ацадемиц, 2010.

[2]: „Муфица, огрлица, манжетне и баретка за имитацију женског кукичања.“ Харпер'с Базаар, 28. децембар 1867: 131-132.

[3]: „Одјећа за предстојећу сезону.“ Харпер'с Базаар, 14. октобра 1899: 865, 877.

[4]: „Прокламације Фасхион Хералд -а.“ Вогуе, 1. септембра 1912: 33, 34, 35.

[5]: „Крзно и близу крзна“. Вогуе, 15. октобра 1913: 92.

[6]: „Крзно за било коју торбицу: Захтевајте јефтину замену за скупе пелете.“ Нев Иорк Тимес, 17. фебруара 1924: КСКС2.

[7]: „Британско племство, ратовање по кожи, помаже крзно од тканине.“ Женска одећа за сваки дан, 18. јуна 1926: 19.

[8]: „Крзно“. Женска одећа за сваки дан, 10. октобра 1912: 1, 4-5.

[9]: Томпкинс, Јохн С. "Миллс проширио списак синтетичког крзна." Нев Иорк Тимес, 29. септембар 1957: 155.

[10]: Гордон, Јеннифер Фарлеи и Цоллеен Хилл. Одржива мода: прошлост, садашњост и будућност. Лондон: Блоомсбури, 2015.

Желите прво најновије вести из модне индустрије? Пријавите се за наш дневни билтен.