„Црно тело је одувек било независна валута и оруђе у овој Америци, и у том контексту ми разумемо моду, разумемо одећу, ми схватите да се модерно у црнини данас увек враћа у сложенију, издајничку прошлост у црнини ", рекла је активисткиња Блацк Ливес Маттер ДеРаи МцКессон из тхе Музеј савремене уметности у понедељак. Као део целодневног салона, око 26 различитих модних предмета-по један за свако слово абецеде, представили су стручњаци по седам минута-МцКессон се обратио иконографијом капуљаче малом аудиторијуму кустоса, дизајнера, студената и стримингом уживо Камера. Кустоси МоМА -е надали су се да ће им говорници помоћи да одговоре на питање "Да ли је мода модерна?" уочи предстојеће модне изложбе са истим насловом, која ће се појавити 2017.
МцКессон је са бином делио сцену Пиер Мосс дизајнер Керби Јеан-Раимонд, који је сегмент започео презентацијом у којој је нијемо Појмови које је претраживао Гоогле, попут „Азијат у капуљачи“, „Црнац у капуљачи“ и „Трајвон Мартин“ на пројектованом компјутерски екран. Јеан-Раимонд је такође представио видео запис о историји дуксерице који је кулминирао видео снимцима полицијске бруталности. Исјечци подсјећају на кратки филм који је представио на
брендова пролећна ревија 2016, који се директно бавио насиљем над црнцима кроз интервјуе и узнемирујуће слике.МцКессон се тада попео на подијум да говори о капуљачи као дјелу "истрошеног отпора" и "подсјетнику да има још много тога да се уради како би се осигурала сигурност црних тијела". Је наставио:
"Оно што знамо да је толико моћно у вези с капуљачом је да капуљача - иако огрће црну кожу, иако може постати покривач - не брише притисак и снагу овог питања о црном телу у Америца. Са Траивоном [Мартином] то га није спасило... то није спасило толико других људи. Кад сиђем са овог подијума и навучем капуљачу, или кад Керби стави капуљачу, ми смо још увијек само, на неким мјестима, црнци у Америци, и то нешто значи. Нешто што није увек безбедно или лепо у вези нашег црнила, али је то ипак стварно. И кад поново размишљамо о протесту, мислимо о томе да говоримо истину у јавности, а капуљача је можда наш најјачи одевни комад који говори истину. И нека вам дуксерица буде подсетник да сте и ви умешани у ово казивање истине. Да као људи који чувају и стварају ствари на овом свету имате прилику да креирате нову реалност и како размишљамо о томе како овај свет делимо једни с другима. Ми смо одговорни за овај свет, ти одговорни за овај свет, овај свет је наш. "
У групној дискусији са Јеан-Раимоном, Дан Матхевс-ом (старијим потпредседником ПЕТА-е) и уметником Давидом Годлисом, МцКессон је наставио да позива питање зашто је тако мало људи у модној индустрији проговорило о покрету Блацк Ливес Маттер, или су искористили свој утицај на начине који вреднују црну боју људи.
„Шта значи када дизајнери праве ствари које обилне црне жене не могу [носити]? Буквално нису [доступне] у својој величини. То су избори које људи доносе и који дају изјаве о вредности и вредности људи ", рекао је он. "Постоји прилика да изађе неко ко има много моћи и утицаја, ко има све да изгуби из овога... Ако је Анна Винтоур носила мајицу на којој је писало „Мике Бровн“, то дала другачију изјаву. То би потенцијално отворило простор другим људима да то учине. "(Цитирао је Беионце и"Формација„као пример некога ко отвара разговор.)
Јеан-Раимонд разуме ризике из прве руке. "Морате бити заиста спремни да се одрекнете великог новца када дајете изјаве", рекао је он, истичући да је изгубио хиљаде долара пословања након своје демонстрације на пистама. "Изградили смо култ [који следи] последњих неколико година, и мислим да све док они разумеју разлику и могу да ми пренесу поруку, могу да наставе да... помозите ми да их одвојим ", рекао је на питање како се побрине да његов дизајн не зависи од поруке. Други корак је да направите заиста добар производ. „Моја последња емисија [за јесен 2016] била је о депресија. Следећа емисија ће бити о нечем другом што ми је блиско и драго. То нема везе са расом. На неки начин вероватно хоће, али раздвајање је веома тешко. "
У међувремену, неко из публике питао је МцКессона о избору одеће са потписом - посебно о јаркоплавом прслуку од Патагоније. "Прслук је постао" ствар "за друге људе", рекао је он. "Мислим да нисам изашао без њега већ јако, јако дуго." Рекао је да се због тога осећа безбедно, иако је то "потпуно ирационално", усред многих претњи смрћу које прима. "И знам да је за неке људе то симбол - симболизује рад на правосуђу и то је важно и за мене." МцКессон је додао да људи мисле да се држи прслука као "вежбу изградње бренда", али то није било његово намера. "Постоји нешто у вези рада заснованог на питањима, у вези са тим питањем колико можете бити чисти", рекао је он. "Људи желе ову радикалну чистоћу у сваком тренутку... Почињете да се играте са 'политиком довољно'. Да ли вам је доста овога? И мислим да то постаје прави изазов. А прслук ме је натерао да размислим о тим питањима. "
Погледајте све ставке: Да ли је мода модерна? Абецедариум "презентације у стриму уживо испод.
Фотографија почетне странице: Аллисон Јоице/Гетти Имагес