Како би дизајнери требали приступити стварању моде за муслиманке?

instagram viewer

Поглед из колекције хиџаба и абаја Долце & Габбана. Фотографија: Стиле.цом/Арабиа

Пословни партнер Ивес Саинт Лаурент -а Пиерре Берге ове седмице је дошао на насловне стране када је рекао француској радио станици да "креатори не би требали имати никакве везе са исламском модом". Према Старатељ, наставио је: „Дизајнери су ту да учине жене лепшим, да им дају слободу, а не да сарађују са овом диктатуром која намеће ово одвратна ствар којом скривамо жене и терамо их да живе скривеним животом. "Критиковао је дизајнере због учешћа у, како он то каже," поробљавању Жене." 

Бергеови коментари су најотворенија критика досадашњих напора модне индустрије да боље задовољи муслиманске купце. Прошле године, Уникло се удружио са муслиманским модним дизајнером из Велике Британије и блогер Хана Тајима на колекцији "скромног" ношења, укључујући хиџабе, кебаје, опуштене панталоне и дуге сукње. Пролећна колекција, која се сада налази у продавницама, први пут је доступна у САД -у. Долце & Габбана је објавила прве слике а

нова луксузна линија хиџаба и абаја у јануару. Брендови су такође почели циља Рамазан са посебним капсулама и маркетингом: Томми Хилфигер, ДКНИ, Осцар де ла Рента и Моникуе Лхуиллиер дизајнирали су посебне комаде за једномесечни исламски догађај; Нет-а-Портер и Мода Операнди су се такође директно обратили Рамазану. Постоји много различитих врста комада које традиционално носе муслиманке (и многе муслиманке које се радије не облаче традиционално), али западни дизајнери усредсредили су се на „скромне“, прикривене стилове: верзије абаје, дугачког црног огртача који се носи преко одеће и већ је доступан у многим луксузним стилови; и хиџаб, најчешће идентификован као марама за главу која покрива главу, али не и лице, за разлику од вела са контроверзнијим конотацијама, попут никаба и бурке.

Бергеови запаљиви коментари можда су у складу са растућом сумњом и заблудама о муслиманима људи западног света - и аутоматски сугеришу перцепцију „скромне“ моде угњетавајуће. "Мислим да се људи толико фокусирају на оно што је другачије од онога на шта су навикли, па аутоматски претпостављају да је то рестриктивно", рекао је Мариам Собх, новинар и оснивач Хијабтрендз, путем е-поште. Стандарде за жене у модној индустрији назвала је сопственим обликом поробљавања. "Шта није у реду с тим што сам одлучио да ћу пронаћи начин облачења који осигурава да ми одећа не пристаје и да ми скрива делове тела... Мислим да се многи људи узнемире, јер мисле да је њихово право да виде сваки центиметар женског тела. "Нафиса Баккар, чија је страница Амалиах садржи уређивање скромне моде водећих брендова, слаже се. "За неке је марширање голо ослобођење, за друге прикривање до тачке у којој све што видите су њене очи је ослобођење", рекла је у е-поруци. „Да ли је било који приказ оснаживања и вредности супериорнији у односу на друге? Не. Да ли се разликују? Да. "Рекла је да њен сајт има за циљ да прослави муслиманке на начин на који индустрија у целини то не чини и да је права слобода слобода избора.

Уникло и кампања Хане Тајима за пролеће 2016. године. Фотографија: Уникло

Асма П., писац иза "скромног" модног блога Хауте Муслимах, рекао је Берге са застарјелим ставовима о томе шта значи бити муслиманка. „Заиста сам разочаран, али искрено нисам изненађен његовим речима, посебно што се недавно односило на француског министра за женска права жене које покривају на погрдан и непристојан начин и критикују робне марке које муслиманкама продају на тржишту као "неодговорне", рекла је у е -поруци. (То је љубазан резиме коментара министра.)

Колико год Бергеови коментари имали предрасуде, они постављају нека ваљана питања, попут: требало би немуслимански дизајнери стварају моду за муслиманску публику? У ком тренутку се инклузивност претвара у присвајање? И да ли је инклузивност само изговор за комерцијалну добит? Долце & Габбана сигурно нема звездани рекорд за културну осетљивост. „Мислим да је сјајно видјети дизајнере који задовољавају потребе муслиманског потрошачког тржишта, али мислим да то раде због новца и не из искрене забринутости ", рекао је Собх, додајући да колекције робних марки плијене пажњу и да се људи осјећају потврђеним. „Такође мислим да ако маинстреам бренд жели да циља муслиманске жене, мора да добије консултанта који носи хиџаб и разуме заједницу и тржиште. "Предложила је и сарадњу са муслиманским дизајнерима, као што је Уникло учинио са Ханом Тајима. "То даје за веће поверење и бољу перспективу."

Без обзира на намјере, брендови имају велики комерцијални подстицај да изађу у сусрет муслиманским купцима. Извештај из 2011 процењује се да ће муслимани чинити више од четвртине светске популације до 2030. године и а новији извештај предвиђа да ће се њихова потрошња на одећу и обућу повећати на 484 милијарде долара до 2019. Али ови недавни коментари једног од најлегендарнијих имена у луксузној моди (иако је познат по томе што је тиран) истичу чињеницу да западни брендови морају у потпуности разумети тржиште пре него што баце шешир у прстен. Најбољи први корак? Партнер са талентованим муслиманским дизајнерима.

Желите прво најновије вести из модне индустрије? Пријавите се за наш дневни билтен.