Лекција историје моде: Фризура Боб, крајња стилска изјава феминизма

Добродошли у Лекција историје моде, у којој дубоко залазимо у настанак и еволуцију најутицајнијих и свеприсутних послова модне индустрије, икона, трендова и још много тога.

Недавно смо назвали кратки, тупи боб тхезванична фризура 2017 након што су видели мноштво уводника, емисија са писта и снимака уличног стила са иконичним „до“. Док подшишана коса увијек има дах модерности, још увијек постоји нешто што је несумњиво класично у изгледу. Није случајно што се мноштво жестоких, модерних жена, од Цоцо Цханел до Анна Винтоур, повезује са фризуром боб.

Дакле, шта је то у овој једноставној фризури која изгледа да представља поверење, индивидуалност и високи стил? На подсвесном нивоу, и даље служи као показатељ женског избора да прекине традицију. Док ошишану косу жене широм света носе хиљадама година, идеал лепоте за жене у већини западне историје обично су укључивале дугу косу (стандард који се сматра много константнијим од оних који се приписују "идеалном" телу врсте). Наравно, у бобу постоји и нешто несумњиво секси.

Вогуе то је згодно сажето у причи из 1988. године: "Када жена ошиша косу, она ствара свеже ерогене зоне и ефекте." Секси, али слатка, фризура је донекле парадокс: "детиње скромна, а ипак прорачуната, откачена и соигнее." [3]

Изглед се такође поклопио са брзим друштвеним и политичким променама у западном друштву од почетка 20. век, иако идеја о побуњеној, краткодлакој жени вероватно потиче од Јоан из Арц. Флапперс су помогли у одржавању ове слике, а скоро век касније драстична промена у дужини женске косе још увек је подигла неколико обрва. Да бисмо боље разумели његов културни утицај, осврћемо се на историју боба да бисмо сазнали како и зашто је постала суштински симбол феминистичке моде и шта говори о томе како се жене доживљавају данас.

Већина људи прати популарност ошишане косе у западној моди још до 1920 -их година, захваљујући блиској повезаности шишања са имиџом флапера. Међутим, заклопка из 1920-их година која је пушила цигарете и која је носила тиквице није баш започела овај тренд. Године 1920 Нев Иорк Тимес води порекло епидемије боба до 1903. године, када су се две студенткиње на колеџу Брин Мавр појавиле са кратком косом да играју кошарку. У чланку се такође тврди да је фризура постала популарна у Греенвицх Виллагеу између 1908. и 1912. године, хвала на утицај „интелектуалних жена“ из Русије које су се маскираном косом маскирале полиција. [5]

Иако су фризуру боб можда деценијама раније носиле мале групе побуњених жена, многи историчари прате почетак тренда позната америчка плесачица по имену Ирене Цастле, која је због погодности откинула косу пре него што је ушла у болницу на апендектомију 1914. Чланак у Вогуе од јануара 1915. помиње да је Цастле, "урадио најновије ствари у фризури када се ошишала", али је наставио да тврди да "постоји мала вероватноћа њеног општег усвајања". [1] О, Вогуе! Колико сте погрешили.

До маја 1915. године, исти часопис је приказивао огласе за „трансформаторе“ за косу који су то дозвољавали женама испробајте овај „најновији хир“ пружајући визуелни ефекат ошишане косе без трајног жртвовања њихове дуге браве. [2] Неколико година пре појаве џепа у џез стилу, ошишана коса већ је почела да добија на популарности. Ипак, већина фризера није била опремљена и није била вољна да изведе тако смело сечење, а извори указују да су жене често прибегавале одласку у бербернице јер су бербери били спремнији да учине тако ужасно дело. [4]

Без обзира на то одакле потиче, ошишана коса је свакако била идеална за животе побуњених младих жена 1920 -их. Као прво, једноставна фризура боб савршено је употпунила елегантне, цевасте силуете које су доминирале женска мода током већег дела деценије, а дужина је осигурала да коса неће ометати дивљину плес. Упадљиво „дело“ такође је помогло да се подстакне публицитет за глумице попут Цларе Бов и Лоуисе Броокс, која је можда најпознатија по свом бритвом кроју. До почетка 1920 -их милион жена свих узраста и друштвених класа постало је жељено боба.

Међутим, тренд кратке косе засигурно је наишао на прилично контроверзи. За многе конзервативце, појава подшишане косе означавала је да су жене - дахтати! - покушавајући да се „понашају као мушкарци“ идући против традиционалних родних улога и стандарда лепоте. Ошишана коса постала је повезана са „шокантним“ понашањем младих жена које су пиле алкохол, носиле шминку и разголитиле колена. Ошишана коса трајно је означавала женску бунтовничку природу. Упркос контроверзи, многе жене су са задовољством прихватиле уочљиву везу шишања са феминизмом. Године 1927. за то је рекла глумица Мари Гордон Сликовни преглед: „Сматрам да је уклањање наше дуге косе један од многих малих окова које су жене одбациле у свом пролазу до слободе. Све што помаже њиховој еманципацији, колико год изгледало мало, вреди тога. "[4]

У међувремену, они који су желели да жене задрже своје традиционалне улоге као лепо васпитане ћерке и супруге учиниле су све што су могле да обесхрабре тренд ошишане косе. Проповедници су водили проповеди против тога, школе су то забраниле, а памфлети су упозорили младе жене да би кратка коса довела до разних непожељних здравствених стања. [4] А. Нев Иорк Тимес чланак из 1920. каже да су младе жене са родитељима који то не одобравају отишле толико далеко да су отишле до својих лекарским ординацијама да се дијагностикује опадање косе како би се добио „рецепт“ за боб шишање. У чланку се такође тврди да су чак и конзервативне друштвене матроне носиле ошишане перике како би имитирале изглед, указујући да заиста није било начина да се спречи ширење овог тренда по Америци. [5]

Шишање се посебно спомињало у скоро сваком броју часописа Вогуе од касних 1910 -их до краја 1920 -их, часопис га је помињао само врло мало пута током свих 1930 -их, 1940 -их и 1950 -их. Наравно, многе жене су током ових деценија још увек носиле бобове у различитим стиловима, али некада револуционарне стил је постао мање вредан вести у западној моди, све док се поново није повезао са стилом који крши правила 1960 -их.

Има смисла да би кратка фризура (укључујући боб) постала популарна током "Свингинг Сиктиес". Постепена трансформација између конзервативна мода и фризуре 1950 -их у млађи, спортскији изглед 1960 -их донекле су сличне променама у моди током 1920 -их. Осим што су се рубови дизали, а струкови постајали лабавији, промене у друштвеним и политичким погледима шездесетих такође су одражавале живот двадесетих година прошлог века. Модеран, младалачки изглед и фризура које су носиле Твигги, Мари Куант и друге иконе стила такође изгледају као да одражавају бунтовни изглед и начин живота прихваћен током ере флапера. Класични боб је модерно преуређен 1965. године од стране легендарног фризера Видал Сассоон, који је дебитовао са угаонијом верзијом познатом као "рез у пет тачака".

Једноставни боб је такође инспирисао супер волуминозну и обликовану фризуру, познату као боуффант су носиле Џеки Кенеди, Мери Тајлер Мур, Тхе Супремес и милиони америчких предграђа домаћице. Иако је можда захтевало мало рада (па чак и више лака за косу), лепршава фризура помогла је да се кратка коса учини прихватљивом на западни начин за све жене током 1960 -их. До почетка 1970 -их, класични боб се трансформисао у дугачки, елегантни боб који је прославила Фаие Дунаваи године. Бони и Клајд, као и неуреднију верзију коју је Деббие Харри љуљала у првим годинама своје каријере.

Међутим, вероватно се може рећи да је најпознатији боб из 1970 -их припадао уметничкој клизачици Доротхи Хамилл. Након што је на Зими 1976. показала свој посебно кратак, заобљен боб (и невероватне атлетске вештине) Олимпијске игре, "пагебои" боб постао је тражен, а заузврат су га носиле познате личности попут Цхер и Кате Јацксон фром Чарлијеви анђели.

Боб је доживео још једну велику ренесансу касних 1980-их, када су славне личности и супермодели попут Линде Евангелисте поново постали тренд. 1988. Јоди Схиелдс, бивши уредник у Вогуе, објавио је чланак под насловом „Зови ме Гарсон“ који препричава историју боба као симбол феминизма. Схиелдс приписује повратак кратке косе касних 1980 -их теорији да се коса мења са променама у силуетама одеће. Како су се обимне пуф сукње и јастучићи за рамена раних 1980 -их постепено испуштали, гладак коса је постала природни избор да иде уз минималну моду која се наставила у раним фазама 1990 -их. [3]

Од Цоуртнеи Лове до Посх Спице, различите верзије боба носиле су бунтовне славне личности током 90 -их и раних 2000 -их. Глумице попут Јеннифер Анистон и Винона Ридер помогле су да се повећа његова популарност, али боб је прави Право на славу у овом периоду долазило је од жестоких измишљених ликова, попут Уме Тхурман као Мие Валлаце унутра Пулп Фицтион и Гвинетх Палтров као Маргот у Краљевски Тененбауми.

Иако је популарност фризуре у последњих неколико деценија долазила и одлазила на главну моду, то је никада није нестао и некако никада није изгубио јаку везу са високим стилом и женским родом оснаживање. Упркос чињеници да је шира јавност навикла да види жене са кратком косом, ново ошишане боб и даље успева да наслови насловнице сваке године, посебно када је повезан са познатом личношћу познатој по томе што тече браве. Примјер: "одважна" Ким Кардасхиан скочи на дугачак боб, или лоб, 2015. године, такође познат и као котлет који се чује „широм света (интернета)“.

Иако је лако замислити да смо прошли период када је мушкарцима претио поглед на кратка коса, дани анти-боб проповеди и памфлета можда и нису тако далеки колико бисмо желели верујте. Али сексизам и даље постоји у 2017. години, као и мушкарци који мисле да би из неког разлога требало да кажу како жене одлучују да носе косу. Према писцу из Повратак краљева, веб страница „неомаскулинитета“, „Кратка коса је скоро гаранција да ће девојка бити абразивнија, мужевнија и поремећенија.“ Још горе, злогласни блогер и „шминкер“ познат као Роосх В. отишао чак дотле да тврди: „Жена која ошиша здраву косу на корак је од дословног сечења коже оштрим предметом, јер оба понашања означавају вероватну менталну болест […] Државне власти је морају надзирати како не би наставила да боли она сама."

С обзиром на то да жене са кратком косом одређене мушкарце који контролишу изгледају толико угрожене, јасно је да још увек постоји један елемент оснаживање које долази са боб фризуром, и шире, са идејом да жена може да преузме власништво над својом физички облик. Иако је велики број жена током историје усвајао фризуру, стил ипак успева да поремети мејнстрим, патријархални идеали лепоте у западном друштву на начин који га чини једним од суштинских симбола феминизма мода. И једна ствар која траје све док је фризура боб фризура је то да ли је реч о дискусији боју косе, дужину или хиџабе, жене се пречесто процењују по томе шта им покрива главу, а не по ономе што је унутра то.

Извори који нису повезани:

[1] „Коктел са Менхетна“. Вогуе. 1. фебруара 1915: 16.

[2] „Оглас за А. Симонсон. " Вогуе. 1. маја 1915: 90.

[3] Схиелдс, Јоди. „Зови ме Гарсон“. Вогуе. Децембра 1988: 342.

[4] Вицториа Схерров, Вицториа. Енциклопедија косе: Историја културе. Вестпорт, ЦТ, Лондон: Греенвоод Пресс, 2006.

[5] „Вогуе оф Боббед Хаир“. Нев Иорк Тимес. 27. јун 1920: 71.