Lekcija zgodovine mode: Izvor in stopnjevanje praznične nakupovalne sezone in Črnega petka

Dobrodošli v Lekcija zgodovine mode, v katerem se poglobimo v izvor in razvoj najvplivnejših in vseprisotnih podjetij modne industrije, ikon, trendov in še več.

Črni petek in Kiber ponedeljek predstaviti različne stvari za različne ljudi: za nekatere je navdušenje nad ponudbami in dan nakupovanja; za druge jeza zaradi potrošništva in prenatrpanih trgovin. Kljub temu so še vedno najbolj oglaševani nakupovalni dnevi v Ameriki, ki potrošnikom obljubljajo enkratne ponudbe in signale neuradni začetek, ko je družbeno sprejemljivo porabiti denar v duhu svetega Nicka, njihov profil pa se je stopnjeval hitro.

Dolga leta je bila tradicija, da se trgovci na črni petek odprejo zgodaj "doorbuster" se ukvarja s tem, da bi kupce privabil, da se postavijo ob zori, medtem ko še vedno prebavijo Večerja za zahvalni dan. V poznih 2000-ih so se trgovine, v prizadevanjih, da bi med seboj prekašale in pritegnile željne kupce, odprle že ob 4:00. a polnoči. Po

Wal-Mart odprl ob 8.00 uri na dan zahvalnega leta 2012 je vedno več trgovcev na drobno odprlo svoje vrata že ob 17.00, kar je povzročilo, da se nekateri sprašujejo, kdaj se bo tako imenovani "božični plaz" končal.

Tako se je začel odziv. Oktobra 2017, zaradi naraščajoče frustracije zaradi medijskih spektaklov Črnega petka, kibernetskega ponedeljka in "preveč komercializacije" praznikov na splošno, smo se spraševali če je še komu mar za črni petek, še posebej, ker se večina zlonamernih in nepogrešljivih ponudb zdaj razteza skozi ves november in december in je postala bolj vidna na spletu. Kljub temu se še vedno ne moremo načuditi, kakšna prodaja bo na voljo po zahvalnem dnevu, kar nas je spravilo v razmišljanje - kako se je vse skupaj začelo?

povezani članki

Ko spoznate manj znane izvore prazničnega nakupovanja, morda ne boste nikoli več pogledali na isto prodajo na črni petek na enak način.

IZVORI Prazničnega nakupovanja

Božična praznovanja je ostal razmeroma majhen in umirjen, dokler se praznik med letoma 1880 in 1910 ni preoblikoval v sodobno ekstravaganco obdarovanja in okrasitve dreves, ki jo poznamo danes. To je deloma posledica razširjene industrializacije in novega srednjega razreda s povečanim razpoložljivim dohodkom. Medtem ko so trgovine v Bostonu oglaševale obred obdarovanja za božič že leta 1808 je večina Amerike ostala praznična do Clementa Clarka Moora je izdal izjemno priljubljeno pesem z naslovom "Obisk svetega Nikolaja" (bolj znana kot "Noč pred božičem") leta 1822.

Do leta 1880 so božična darila v Ameriki običajno ročno izdelovali. Potem ko se je v poznih 1800 -ih več Američanov preselilo v velika mesta, da bi začela zaposlovati v tovarnah in pisarnah, je to postalo pogostejše nakup in obdarovanje izdelanih predmetov, zaradi česar je praznična nakupovalna doba bistveni del življenja tistih, ki so praznovali kristjane počitnice. Čeprav je bila praksa še razmeroma nova, so se Američani do leta 1900 že začeli bati komercializacije praznika in se ji soočiti. [3]

"ZGODNJA KAMPANJA V TRGOVINI"

Leta 1906 je Zveza potrošnikov ZDA ustanovila zgodnjo akcijo nakupovanja, da bi ljudi spodbudila k zgodnjemu prazničnemu nakupovanju. olajšati breme trgovskih uslužbencev, tovarniških delavcev, dostavljavcev in poštnih uslužbencev v dneh pred tem Božič. [3] Ker se ljudje še naprej pritožujejo nad tem, kako se zdi, da se vsakoletne nakupovalne akcije začnejo vse prej, je smešno razmišljati o času, ko so bile trgovine spodbujene, da bi potrošnike zvabile v zgodnje sezone v dobro vseh ljudje ".

Eden najbolj odkritih privržencev Nakup zgodnje akcije je bila Florence Kelley, soustanoviteljica NAACP. Leta 1903 je objavila esej z naslovom "Travesti božiča, "ki je kupce pozval, naj začnejo zgodaj, da bi se izognili obremenitvi delavcev na drobno in v tovarnah, še posebej, ker so bili v tem času najbolj zlorabljeni zakoni o otroškem delu. Do leta 1910 so po New Yorku lahko našli napise, ki državljane pozivajo, naj "Božično nakupovanje opravite zgodaj"; in leta 1918 an oglaševalska akcija z Božičkom v vojaški uniformi je Američanom rekel: "Pojdi prej v trgovine!" in na: "Znebite se svojih božičnih nakupov in jih vzemite v zmago v vojni."

Do devetdesetih let prejšnjega stoletja so trgovine že sredi novembra promovirale božične nakupovalne dogodke, zaradi česar se zdi današnji črni petek razmeroma pozen.

VZPOSTAVLJANJE HVALE IN ČRNI PETEK

Do leta 1939 je sezona počitniških nakupov postala predsedniška skrb. Franklin D. Roosevelt uradno spremenil datum najbolj požrešnih počitnic v Ameriki z zadnjega novembra v četrtek četrti Četrtek, da bi ustvarili daljšo božično nakupovalno sezono, vendar ne zaradi prezaposlenih zaposlenih na drobno. Namesto tega je Roosevelt predvsem pomiril želje trgovcev, ki so želeli, da bi imeli potrošniki več možnosti nakupovanja. Čeprav to ni nenehno podaljšati sezono, odvisno od koledarskega leta, je njegova zamisel, da bi morali imeti ameriški potrošniki več časa za nakupovanje, postala integralna filozofija sodobnih počitniških dni.

Vendar se je do sredine devetnajstega stoletja izraz "črni petek" uporabljal le za opisovanje katastrofalnih dogodkov, kot so kot finančne krize, nasilni protesti in drugi nesrečni dogodki, ki niso imeli nič skupnega z nakupovanjem dogovore. Raziskovalka Bonnie Taylor-Blake je v številki časopisa pokazala prvo uporabo izraza, povezano z zahvalnim dnevom Tovarniško upravljanje in vzdrževanje iz leta 1951, ki je delavce, ki so dan po zahvalnem dnevu klicali bolnike, označil za "črni petek". Izraz so v začetku šestdesetih let prejšnjega stoletja uporabili policisti v Philadelphiji opiši nesrečne množice in promet, ki so ga morali črediti tisti dan, kar je bilo posledica zgodnjih počitniških kupcev in navijačev, ki so vsak dan hodili po mestu na nogometno tekmo vojske-mornarice leto.

Kot zgodba Strokovnjaki za odnose z javnostmi so uspeli pozitivno vplivati ​​na kaos Črnega petka ga promovirali kot "družinski izlet" in priložnost, da ob uživanju sprejmete božični duh nakupovalne ponudbe. Do osemdesetih let prejšnjega stoletja so se razširile govorice, da so ime tega petka prišli od trgovcev na drobno, ki so se "vrnili v črno" ali ustvarili dobiček od praznične prodaje. Taylor-Blake in drugi zgodovinarji to zanemarjajo kot nič drugega kot uspešno preimenovanje, čeprav bi dan lahko trgovcem na drobno prinesel veliko prihodkov. Leta 2005 je Nacionalna zveza za maloprodajo pripomogla k spodbujanju izraza Kiber ponedeljek, tradicijo črnega petka prenesli v digitalno dobo, ne da bi jo nujno kanibalizirali.

DOBRE, SLABE IN GRADNE STRANI POPUSTNIH NAKUPOV

Čeprav bi lahko dogovori o črnem petku družinam pomagali pri nakupu daril, je bila v zadnjih letih izpostavljena temnejša stran tradicije. Seveda lahko nakupovalni dopust zaposlenim v trgovinah močno škodi, saj jih prosijo, naj delajo v dolgih izmenah in se včasih odrečejo počitniškemu času s svojimi družinami. Poleg tega je črni petek postal vzrok nacionalna skrb leta 2008, ko je 34-letni začasni uslužbenec na Long Island Wal-Martu pretresel množico ljudi, ki je vdrla skozi vrata trgovine, preden so jo odprli. Tako v tem primeru kot v podobnih dogodkih so poročila trdila, da množica zaskrbljenih kupcev hitro potisne reševalce in pravo uveljavljanje, morda trpi zaradi začasnega stanja norosti po urah in urah čakanja v vrsti, da bi dosegli dogovor o zaželenem element. A osupljiv znesek o streljanju, zabadanju, škropljenju s poprom in drugih sporih so poročali od leta 2008, zaradi česar so se mnogi izenačili Črni petek z intenzivnim pohlepom in grozljivostjo poleg običajnega stresa, povezanega s počitnicami nakupovanje.

Vsakdo, ki se zdi šokiran nad idejo, da se potrošniki lačni dogovora med sabo pritiskajo in zabadajo, se lahko za razlago ozre v zgodovino. Bitka za črni petek se nanaša na naravno težnjo po konkurenci in nenehno poročanje o nesrečnih linijah in potrošniški pokol nagovarja temnejšo plat človeške narave, zaradi katere je na tisoče Rimljanov gledalo, kako se gladiatorji borijo proti smrt. Seveda za razliko od gladiatorjev ti kupci verjetno niso prisiljeni prenašati tako stresnega zakaj bi se kdo podvrgel potencialnemu nasilju, da bi prihranil nekaj denarja darila? Odgovor je preprost: veliko ljudi ima prirojeno željo po tekmovanju, in ko se združi s prijaznimi ljubljenim, se lahko ta tekmovalna narava pripelje do motečih skrajnosti.

Leta 1954 antropolog Marcel Mauss predstavil idejo, da je "obdarovanje tako tekmovalno kot velikodušnost". Z drugimi besedami, Črni petek in kibernetski ponedeljek nista več kot le tovarstvo televizorja z ravnim zaslonom ali drago ročna torba; ta prodaja je priložnost za ljudi, da dokažejo svoj družbeni status, disciplino in spretnost. V želji, da bi razložili, zakaj bi bili ljudje z glavo pripravljeni potisniti mimo barikad in prevrniti izložbe trgovin, so raziskovalci potrošnikov ugotovili, da: "Znesek truda, ki so ga potrošniki porabili za zbiranje informacij o nakupu na črni petek prek promocij, so povečali verjetnost kakšnega dejanja neprimernega vedenja, ko je izdelek ni bilo več na zalogi. "[2] S tega vidika je nakupovanje ob počitniških ponudbah strateška igra, pri kateri gre manj za iskanje premišljenih daril in več za preseganje. drugi.

Po drugi strani pa nasilje na stran, ali je ta "igra" slaba? Je črni petek praznična tradicija, podobna nakupovanju dreves in obešanju nogavic ob kaminu?

Ena študija je pokazala, da je nakupovanje na črni petek mogoče razumeti kot pozitivno in kulturno pomembno, ker se "kupci ukvarjajo z zaporednim naborom simboličnih dejanj: iščejo ponudbe; odločanje, kje nakupovati; kartiranje trgovin; razvoj akcijskih načrtov v trgovinah; in dodeljevanje vlog za opravljanje. "[1] Čeprav je kapitalistični podton zagotovo na mestu, je študija pokazala, da mnogi ljudje črni petek uporabljajo kot način povezati se z družinskimi člani in sprejeti navdušenje prazničnega časa, zaradi česar je vredna tradicija, ki presega pohlep in materializem.

PRIHODNOST ČRNEGA PETKA IN Prazničnega nakupovanja

Kljub zgoraj omenjenim toplim občutkom bo sezona počitniških nakupov kot celota vedno povezana s tem, da bodo trgovci na drobno zaslužili. In želja po velikem doseganju presega religijo, družbeni sloj in celo narodnost. Pravzaprav so koncept črnega petka sprejeli številni držav ki vključujejo Združeno kraljestvo, Francijo, Nemčijo in Kitajsko.

Ker se norost medijev in potrošnikov, povezana s prazničnim nakupovanjem, še vedno srečuje z enako stopnjo želje in zgražanja, so nekatere skupine sprejele bojkotirati trgovine, ki svojim zaposlenim ne dopuščajo prazničnega dneva zahvalnosti, ali pa v celoti zavračati potrošniško praznike skozi Dan ne kupujte nič. Trgovci na drobno so zagotovo opazili naraščajoče gnus do kaosa na črnem petku, nekateri pa so se celo obrnili na drugo marketinška strategija z zavračanjem potrošništva ali poudarjanjem njihove predanosti "družinskim vrednotam" pred prazničnimi razprodajami. Blagovne znamke, kot je T.J. Maxx in Marshall's sta objavila oglase, v katerih izjavljata, da nočejo prisiliti svojih zaposlenih, da delajo na zahvalni dan (ali črni petek, v primeru R.E.I.). Drugi, kot Patagonija, so začeli darovati prihodke od dneva v dobrodelne namene. Čeprav je koncept občudovanja vreden, je vse večja priljubljenost te trženjske strategije v resnici le še en način, kako pritegniti zveste stranke, ki se identificirajo s svojimi "vrednotami".

Morda se bodo negativne konotacije, povezane s črnim petkom, zmanjšale, saj se bo več trgovcev na drobno še naprej zmanjševalo ekstremnejše dele nakupovalne sezone, pri tem pa upravičeno postavljajo zdravje in varnost svojih zaposlenih in strank. Porast spletne prodaje, ki odpravlja vsa tveganja telesnih poškodb, prispeva tudi k nekoliko bolj mrzlemu črnemu petku.

Čeprav si težko predstavljamo, da bi črni petek popolnoma izginil, je verjetno, da bomo še naprej videli trgovce na drobno spremeniti načine, na katere načrtujejo in tržijo svoje počitniške popuste v današnjem hitro razvijajočem se nakupovanju pokrajina.

Viri, ki niso povezani:

[1] Bell, grad Gina, Melinda R. Weathers, Sally O. Hastings in Emily B. Peterson. "Raziskovanje praznovanja črnega petka kot komunikacijskega rituala." Revija za ustvarjalne komunikacije 9, ne. 3 (2014): 235-251.

[2]: Lennon, Sharron J., Kim K. P. Johnson in Jaeha Lee. "Popolna nevihta za neprimerno vedenje potrošnikov: nakupovanje na črni petek." Revija za oblačila in tekstil 29, ne. 2 (2011): 119-134.

[3]: Počakaj, William. Sodobni božič v Ameriki: kulturna zgodovina obdarovanja. New York in London: New York University Press, 1994.

Želite najprej najnovejše novice modne industrije? Prijavite se na naše dnevne novice.