Miroslava Duma je bila v ponedeljek na udaru zaradi objavo slike na svoji spletni strani, Buro 24/7, ki je upodobljena Garaža odgovorna urednica revije Dasha Zhukova je sedela na vrhu stola/skulpture, oblikovane v obliki izkrivljene črne ženske v suženjski obleki. Naj to še enkrat preberemo: konzervativno oblečena bela ženska, ki mirno sedi s skoraj golo črno žensko, pripeto pod njo.
To, na praznik, posvečen Martinu Lutherju Kingu, ml.
Zdi se, da je Dumina ekipa dobila namig - in z namigom mislimo na desetine in ducate jeznih tvitov - in Buro 24/7 je obrezal sliko, tako da so vidni samo škornji na stolu/ženski, in tako zamaskirali raso manekenke. Ne da je podoba katere koli ženske na hrbtu in stisnjena med zadnjico nekoga drugega in tlemi dobra stvar.
Duma je svojim sledilcem na Instagramu izdala tudi pisno opravičilo:
"Stol na fotografiji je treba obravnavati le kot umetniško delo, ki ga je ustvaril britanski pop-umetnik Allen Jones, in ne kot kakršno koli obliko rasne diskriminacije," piše Duma.
Jones je v poznih šestdesetih letih ustvaril vrsto skulptur žensk kot objektov. Komplet treh žensk iz steklenih vlaken - vse bele, ena kot miza, ena kot stol in ena stoječa po ceni pri več kot 3 milijone dolarjev. Po Christiejevem seznamu naj bi hiperseksualizirani deli opozarjali na "neenakosti v vsakdanjem življenju, izobraževanju, brezposelnosti".
Toda kontekst je pri takšni umetnosti vse. Umetnikovo pretiravanje z žensko podrejenostjo je lahko močno orodje za opozarjanje na ta problem - dokler gledalec razume Jonesov namen in umetnosti ne jemlje kot zeleno luč za objektivizacijo žensk.
Podobno, ko gre za Buro 24/7 slika, kontekst je ključen. Izvirna fotografija prikazuje zelo belo Zhukovo na vrhu "umetnosti", oblečeno v skrajšane kavbojke s konzervativno belo jakno z ovratnikom. Človek bi domneval, da je cilj oblikovanja ustvariti kontrast. In z bosimi nogami, ki lebdijo nad mehko preprogo, lasje pa pometani v neformalni žemlji, morda Cilj fotografije je bil pokazati, kako udobno je Zhukova v svetu agresivnega, zelo seksualiziranega umetnost. Kako je to le del njene vsakdanje kulise.
Nekako kot vsakdanji rasizem?
Kot imajo številni blogerji izpostavljeno, portret Žukove ujame občutek absurdne normalnosti v (dobesedni) dominaciji črne ženske oblike, pa tudi v stalnem navdušenje nad in objektivizacija črnih ženskih teles s strani belih žensk. Obrezovanje slike je samo nalaganje pasu na problem-ali pa ga morda dovolj cenzurira, da ne izgleda kot problem.
Kaj misliš? Je opravičilo Dume premalo prepozno?