Psihologija post-pandemičnega oblačenja

Kategorija Koronavirus Covid 19 Zgodovina Mode Omrežje Pandemija Psihologija | September 21, 2021 04:51

instagram viewer

Ali ste oblečeni zgoraj ali ste oblečeni? Vaš odgovor bi lahko veliko povedal o tem, kaj bi vam oblačila lahko pomenila v prihodnosti.

V zadnjih tednih, ko se je vreme v New Yorku segrelo in se je moj drugi cepiv začel polno, imuniziran, sem začel "ven". Z "ven" mislim na obrok v zaprtih prostorih v dejanski restavraciji ali v muzej, ki zdaj zahteva vnaprej pridržki. Ne glede na to, kam sem šel in ne glede na to, kaj sem oblekel za to priložnost, sem bil objektivno odločno premalo oblečen.

Ne gre za to, da sem se odpravil v oblake cvetnega prahu Manhattna, oblečen v mojo najrahtejšo trenirko, ampak zdi se mi, da sem spregledal kodeks oblačenja na post-pandemični kartici RSVP. Ker nekaterim ta razburljiv novi svet že ponuja odlog od zadnjih 15 mesecev ekstremne stiske in elastičnih pasov. Drugi (vključno s sedanjim podjetjem) so morda manj željni, da bi se labod potopil nazaj v svojo (mojo) garderobo od "prej".

Aprila je umetnica in pisateljica Julie Houts to dihotomijo zaokrožila v ilustracijo

ki prikazuje dve vrsti občutljivosti po pandemiji: Ena ženska se veseli in ima široko odprte roke, medtem ko je oblečena v močan poklon Cheru iz sedemdesetih let, druga pa sedi zvita na tleh in joka v salonskih oblačilih pod nevidno ponjavo.

Ko se potrošniki približujejo enemu od teh dveh taborov - oblačenju ali oblačenju - so trgovci na drobno privlačni za oba. V tiskovnem času je bila na domači strani Net-a-Porter a 2.190 USD Telesna obleka Tom Ford takoj ob a par krasilnih kratkih hlač Soffe. V takem trenutku globokega družbenega pretresa se niti oblačilo, niti tabor ne počutita nič bolj primerno od drugega. Ali lahko končno nosimo kar hočemo?

Povezani članki:
COVID-19 je modi dal priložnost, da se spremeni na bolje-vendar so zaenkrat rezultati mešani
The Great Loungewear Pivot 2020
Najljubša barvna zgodba mode nas želi ozdraviti

Od preloma v 20. stoletje se je moda razvila po pomembnem kulturnem dogodku, ki postavlja novo standard v gibanje, kjer naraščajoča večina sprejme nov način oblačenja, ki je bolj primeren za krat. Deirdre Clemente, zgodovinarka in kustosinja ameriške materialne kulture 20. stoletja, pravi, da smo to nazadnje videli takoj po drugi svetovni vojni. Leta 1947 je vzhajajoča zvezda v pariški verigi visoke mode poimenovana Christian Dior uvedel slog, ki mu je rekel "New Look". Dve leti pred V-Dayom je Dior ustvaril to regresivno estetiko-cinched pasovi suknjiča so bili združeni z okornimi krili A-linije-za potešitev povojne nostalgije, ki se je pojavila čez Evropa.

V ZDA, kjer so se ženske navadile nositi obleke po meri, ki niso bile posredno podobne narodnim vojaškim uniformam, je bil New Look bolj zapleten. "Bila je skupina ljudi, ki se je želela vrniti k bolj formalnim standardom oblačenja, kjer so bila ženska telesa omejen, "pravi Clemente, ki dela kot izredni profesor zgodovine na Univerzi v Nevadi v Las Vegasu in avtor knjige, Obleka za vsak dan: Kako so študentje na novo opredelili ameriški slog. "Potem pa je bila druga skupina žensk, mlajša skupina, ki je bila bolj podobna: "Ne, ne izkrivljamo svojega telesa na tak način."

V zadnjih 25 letih so psihologi proučevali to miselnost, tisto, ki je pred samo sedmimi desetletji spodbudila Američanke, da so začele nositi hlače množično. Danes celo trdi, da ima svojo psihološko teorijo, posttravmatska rast, ki sta ga klinična psihologa Richard Tedeschi in Lawrence Calhoun skovan leta 2004. Kot že ime pove, Tedeschi in Calhoun posttraumatsko rast opredeljujeta kot "pozitivno psihološko spremembo, ki je doživeli kot rezultat boja z zelo zahtevnimi življenjskimi okoliščinami, "kot so vojna, hude bolezni ali seveda a pandemija.

"Ugotovili smo, da lahko negativne izkušnje spodbudijo pozitivne spremembe, vključno s priznanjem osebne moči raziskovanje novih možnosti, izboljšani odnosi, večja spoštovanje do življenja in duhovna rast, "Tedeschi napisal v Harvard Business Review julija lani. "Torej kljub bedi, ki je posledica izbruha koronavirusa, lahko mnogi od nas pričakujejo, da se bo po njej razvil na koristen način."

Clemente mi pravi, da je bil poseben premik, ki ga zdaj vidimo, v delu že skoraj 100 let. To imenuje "vzpon individualne garderobe".

Zdaj na velikem mestu postpandemične posttraumatske rasti spreminjanje naših garderobnih navad ni ravno na isti ravni vpliva kot razvoj bogatejšega eksistencialnega in duhovnega življenja. Toda za ustanovitelja Inštituta za modno psihologijo dr. Dawnn Karen, poimenovano "prvi modni psiholog na svetu", to je pokazatelj - in to pomemben -, da smo bili mnogi zaposleni pri razmišljanju o vseh vidikih življenja, ki smo ga vodili pred marcem 2020, vse do majic na hrbtu.

"Ljudje na novo ocenjujejo oni morda nosijo, morda prvič, odkar so bili otroci, "trdi Karen, ki je profesorica na Tehnološkem inštitutu za modo in je marca lani izdala knjigo, Obleci svoje najboljše življenje. "Nimajo vseh teh drakonskih ukrepov in pravil, razen nositi masko. Ljudje razmišljajo: 'V redu, kaj storiti jaz bi rad nosil, če bi lahko nosil kar hočem? '"

Kar nas spet pripelje do razsvetljujoče ilustracije Houtsa: Ali se oblačite za noč "Mamma Mia" pri vašem lokalnem potapljanju ali vikend, ki ste ga namestili na kavč in preživeli nego svoje steklenice z galono? Če se vam zdi, da sta to trenutno samo vaši dve možnosti za vašo uniformo po pandemiji, je to zato, ker sta v skrajnem smislu-vsaj po psihologiji. Vaš odgovor bi lahko veliko povedal o vaši posttraumatski rasti in o tem, kaj bi vam oblačila lahko pomenila v prihodnosti.

Glej, oblačilci so tisti, ki bolj pazljive standarde garderobe povezujejo s pandemijo, ki so jo že lačni zapustiti. Tudi garderobne omare so pripravljene iti naprej, vendar je v garderobi, ki so jo razvili v karanteni, nekaj, kar bi radi ponesli v svet, ko so to poletje znova vstopili.

Karen je za obe skupini vzpostavila teorije: omare za oblačila se ponavadi držijo tistega, kar imenuje "obleka za ponazoritev razpoloženja", v kateri se posamezniki oblačijo ohraniti njihovo trenutno razpoloženje, medtem ko je obleka za oblačila za izboljšanje razpoloženja namenjena temu optimizirati vzdušje. Toda tam, kjer je bil ta razpad znova vezan na vseobsegajoče kulturne norme (à la pretirana ženskost New Look), ilustracija razpoloženja in izboljšanje razpoloženja zdaj predstavljajo osebno zadovoljstvo-nič več, nič manj.

"Mislim, da se ne bomo oblekli zaradi družbenih standardov, ki jih postavlja elitna skupina oblikovalcev okusa, kar je tradicionalno moda," pravi Clemente. "Pomislite na pred 75 leti, ko bi ljudje, ki so bili uradni oblačilci, rekli:" Nimaš hlačnic, Miranda. Obleci si hlačne nogavice. ' To so počeli zaradi občutka zaščite starih načinov. In tega preprosto ne vidim kot razlog, zakaj si ljudje želijo obleči 500 USD obleko, ki so jo nekoč kupili za poroko prijatelja. "

Zdaj je razlika v tem, da imajo modni tradicionalni vratarji veliko manjšo težo kot nekoč. As Posel mode Chantal Fernandeznapisal leta 2019: "Internet in spletni dnevniki, forumi in platforme družabnih medijev so premaknili ravnovesje moč rednim potrošnikom, oboroženim z neposrednim dostopom do ustvarjalcev in slavnih ter neskončnimi možnostmi, kaj naj kupiti. " 

To seveda ni nova novica: nekoč hierarhično ravnovesje moči mode se giblje že več kot desetletje. Globalna zdravstvena kriza brez primere ni nujno spremenila te poti, vendar jo je pospešila.

"Pandemija je pospešila to napetost med formalnostjo in neformalnostjo, s katero se borimo že 100 let," pravi Clemente. "A rokoborba ni tako zanimiva, kot je bila pred 100 leti, ker ljudem ni vseeno, kaj pravi stara garda."

Tako se oblačimo in oblačimo. Oblečemo se, da izboljšamo razpoloženje, in obleko, da ga optimiziramo. Hodimo po rekah posttraumatske rasti in dokumentiramo porast individualne garderobe. Pogovarjamo se z zgodovinarji in psihologi, da bi se spopadli in pripisali pomen temu koktajlu žalosti in veselja, ki preplavlja vse nas, nenadoma se soočamo s ponovnim odpiranjem družbe.

Kaj pa če - poslušaj me - ni vse tako globoko? Kaj pa, če tega ne dovolimo? Kaj pa, če nosimo samo oblačila, ki jih želimo, kadar koli želimo, kajti kdo nam bo po dolgem, napornem in tragičnem letu rekel, naj tega ne storimo?

Želite najprej najnovejše novice modne industrije? Prijavite se na naše dnevne novice.