Blagovne znamke Streetwear iščejo navdih v kitajski četrti, a za kakšno ceno?

Štirje strežniki v Wo Hopu, 80-letni podzemni trgovini z rezanci, ki se nahaja na ulici 17 Mott Street v kitajski četrti v New Yorku, so se stiskali okoli mojega telefona, glave pa so se sklanjale, da bi pokukale v zaslon. Prikazana je bila slika iz Instagram računa Hubble s sedežem v Los Angelesu, ki je pokazala omejen padec za poletje: par zdaj razprodanih grafičnih majic z logotipom Wo Hop, ki je vidno vtisnjen čez hrbet - dizajn, ki je bil na voljo za 90 USD.

Eden od strežnikov-prvi, ki je prepoznal blagovno znamko-je takoj pokazal na torbe za prehrano restavracije, ki so imele enako postavitev in isto pisavo, ki je bila vidna na majici. "To ni naša majica," je drugi rekel skoraj obtožujoče, kot da sem s tem, ko sem jim pokazal majico, nekako odgovoren za njen obstoj. Nobeden od njih ni imel predhodnega znanja o srajci ali studiu, ki je popolnoma odtrgal logotip njihove trgovine in ga natisnil na majico za dobiček. (Wo Hop dejansko prodaja svoj dizajn spominkov s pando, natisnjeno na sprednji strani; Hubblova zahteva za komentar ni bila nikoli vrnjena.)

To je skrajni primer gibanja, ki je trenutno pod nogami, vendar kljub temu govori o nedavnem trendu med etiketami uličnih oblačil in drsalnimi trgovinami ter o njihovem naraščajočem zanimanju za kitajsko četrt. Pokloniti se najstarejši enklavi kitajskih priseljencev na Manhattnu je vse v redu, toda kdaj preide iz sartorialnega poklona v naravnost prisvajanje? Ali pa ni smisla razlikovati, če je na koncu vse škodljivo?

Samo v tem letu je poplava blagovnih znamk na nek način osvetlila kitajsko četrt. Samo NY, newyorška ulična oblačila s sedežem v SoHou, je sodelovala s Philadelphia's P's & Q's pri predstavitvi omejena izdaja majica, navdihnjena z avtobusom Chinatown. Podobno je delo - drsalna trgovina, ki je Canal Street v zadnjih šestih letih imenovala svoj dom - enako naredila s svojim: grafična majica Labor Lucky Bus, ki je prikimal k dejstvu, da je bila nekoč avtobusna postaja Kitajske četrti. In kdaj Aleksander Wang odločil, da odpravi urnik tedna mode, je predstavil svoj "Zbirka 1"kot pozdrav svojim priseljenskim tajvansko-ameriškim koreninam s flanelastimi pižami hlačami in kratkimi hlačami, ki se po nogi glasijo" Chinatown ". Morda pa se je najzgodnejši in najvidnejši označevalec tega nedavnega vleka hipebeast proti Kitajski četrti začel pred dvema letoma, ko je ustanovil Mike Cherman Kitajska tržnica.

Čeprav je v imenu, je pomembno omeniti, da Cherman ni ustvaril svoje založbe za Chinatown. Iskreno povedano, pravi, da je celotna blagovna znamka nastala v manj kot štirih urah, ko ga je prijatelj poklical, da bi naredil preprodajo srajce, na primer "Hvala za lep dan" in "Jebi se, prekleto" njemu. Skupaj sta oba pokazala svoj dizajn, med drugim Frank Ocean-Nike Swoosh mash-up, na brezplačni stojnici med ComplexCon. Do konca dneva so prodali vse. Majica Frank Ocean/Nike bi v manj kot 24 urah dosegla 45.000 dolarjev spletne prodaje. (Denarja mu ni uspelo obdržati; ga je Ocean tožil zaradi kršitve blagovnih znamk.) Toda takrat, ko je vedel, da je na nečem, je obstajal trg za predelavo referenc pop kulture. Kljub temu je prišlo do vprašanja imena.

"Od začetka smo dobili odziv - z imenovanjem blagovne znamke Chinatown Market kot belega moškega v Ameriki to ni primerno podnebje za nikogar da bi začel kaj takega, "pravi Cherman, ki se je na Kitajsko četrt najprej spomnil na izlete v vikend z očetom pri 11 letih star. "Pogovarjali smo se o spremembi imena, ker tukaj ne poskušam ustvariti blagovne znamke, ki temelji na kitajski kulturi, vendar smo šli predaleč, da bi jo spremenil. Zavestno lahko rečem, da tukaj ne delamo nič zlonamernega. Vem, kaj je res v mojem srcu, in ne bom naredil nekaj nespoštljivega. "

Zvest svoji besedi se je oddaljil od sodelovanj, ki so predlagala uporabo stereotipnih kitajskih motivov. Potoval je v Azijo in se izobraževal o različnih kulturah na Kitajskem, v Koreji in na Japonskem. In zdaj je Chinatown Market postal velik hit med hypebeasti v Aziji, tako da ga je videl izpadi kosov trga Chinatown Market na Kitajskem-ironičen obrat za blagovno znamko, katere izvor se je začel s trgovska blaga.

Kar zadeva krijumčarsko kulturo, je težko potegniti vzporednice med Kitajsko četrtjo, sosesko zloglasni zaradi trgovanja s ponarejenim blagom in prostega odnosa do vseh ulična oblačila. "Greš v Chinatown, veš, da je ponaredek, in ga vseeno kupiš. Streetwear je ista stvar: ljudje poznajo referenco in jo bodo še kupili, "pravi RaShaad Strong, imetnik ključev pri Only NY. "Streetwear je v bistvu dizajn lažnih logotipov blagovnih znamk."

Obstaja tudi na luksuznem nivoju. Imaš Demna Gvasalia riffing on Logotip kampanje Bernieja Sandersa, Ikeapodpisana nakupovalna torba Frakta, in DHLoznaka za Vetements, potem pa je tu še Jeremy Scott, ki si je prislužil sloves, da je za svojo istoimensko založbo ali skoraj isto odločil za vse Moschino.

James Rewolinski, ustanovitelj laburista, izvira iz zgodnjih 90. let, ko bi to storile blagovne znamke rolk brez sramu podrivajo znane blagovne znamke, pri čemer je najbolj znan skateboarder Jason Lee, ki ga je predelal the Logotip Burger King v svojem imenu. "To se je leta v rolkanju dogajalo in mislim, da je to priteklo v druge vidike oblikovanja," pojasnjuje. "Nisem prepričan, ali gre za izkoriščanje - morda je to deloma zaradi udarne vrednosti, deloma pa zato, ker menijo, da je videti kruto, videti je kul, tudi če gre za neposredno raztrganje."

A čeprav se v kitajski četrti prodajajo posnetki, Lexton Moy, kitajsko-ameriška četrta generacija, ki je odraščala v kitajski četrti, hitro opozori, da to nima nič opraviti s kitajsko kulturo; izključno enačiti Chinatown s preprodajami je napačno predstavljanje - in to nespoštljivo - tega, kar pooseblja soseska.

"Obstaja stopnja hladnokrvnosti, ki obdaja udarce in nezakonito trgovino - kljubuje zakonu, je pod zemljo," razmišlja Moy. "Ampak ne bi menil, da je Chinatown ustvarjalec tega, in če govorite o kitajski kulturi kot takšni, je to razburljivo." 

Kakor koli že, prizor ponarejanja turistov pritegne na enak način, kot "eksotična drugačnost" kitajske četrti še vedno privablja vse, ki živijo zunaj njenih meja. V sebi skriva intrige, že leta je kulisa fotografiranja, kampanj in knjig ogledov, in to je po mnenju mnogih zadnji preostali kamen "pravega New Yorka", ki se mu je nekako izognil gentrifikacija.

"Kitajska četrt je očitno pomemben del New Yorka - je velik del naše kulture, ima pa tudi svojo identiteto, svoj oblikovalski jezik," pravi Strong. "Mislim, da je Chinatown težko gentrificirati - uničiti bi morali celotno območje in vsa lokalna podjetja. Ko ste v Kitajski četrti, veste, da ste tam, in ko odidete, veste, da ste zunaj Kitajske četrti. V New Yorku ni veliko takšnih krajev. "

Povezani članki:

Zakaj je živilski izdelek moden trenutek

Pa vendar so znaki gentrifikacije že vidni. Diane Wong, organizatorka skupnosti in docentka na univerzi v New Yorku, ki je v preteklosti preučevala kitajske četrti osem let, pravi, da je pospešitev gentrifikacije mogoče določiti na dan po 11. septembru, ko je župan Bloomberg zahteval the prenova spodnjega Manhattna.

"Kitajska četrt je ena najbližjih sosesk v bližini stolpov Svetovnega trgovinskega centra; po letu 2001 smo opazili porast vladne politike, ki je spodbujala razvoj, na primer preoblikovanje starih tovarn oblačil v večmilijonske podstrešje, kar je povečalo vrednost nepremičnin in življenjske stroške na tem območju, "pravi Wong the napad novih galerij, prestižnih butikov in hotelov v kitajski četrti. "Obstaja domneva, da je Chinatown imuna na spremembe - razvijalci radi uporabljajo izraz" zadnja meja " - vendar v resnici ni tako. Zdaj se soočajo prebivalci kitajske četrti veliko selitev in izselitev. "(Moja tašča, ki je odraščala v kitajski četrti, pravi, da je mesečna najemnina njene družine za enosobno stanovanje v 60. letih znašala 29 USD; zdaj znaša več kot 2000 USD.)

Kitajske četrti so ustvarile žrtve rasizma, zatiranja in institucionalnih ovir iz nuje, da "preživi gospodarske, stanovanjske in delovne omejitve na obeh obalah," Wong razlaga. In zdaj, da blagovne znamke izkoristijo ikonografijo, ki jo navdihuje Kitajska četrt-in brez dovoljenja-predstavlja velike težave.

"Te blagovne znamke imajo koristi od Kitajske četrti in jim ni nujno niti, da bi izvedele več o ljudeh in krajih za te podobe ter izzive, s katerimi se soočajo," nadaljuje Wong. "Vprašanje je: Kaj prinašajo v sosesko poleg zvišanja najemnin? Kaj dajejo poleg prilastitve podob in ustvarjanja srajc, ki jih prebivalci nikoli ne bi nosili? "

Ponuja Moyjevo letno etiketo oblačil CYNONYC kot svetel primer načina za spodbujanje ozaveščenosti brez izkoriščanja soseske, še posebej, ker je bil nekoč tudi sam prebivalec Kitajske četrti.

"CYNONYC sem ustvaril kot ohranitev kitajske četrti, tistega, kar sem poznal in ob katerem sem odraščal - pripoveduje zgodbo, upajmo, da se ljudje lahko povežejo, namesto da bi s srajco udarili drugega cmoka, "Moy pravi. Odkar je predstavil svojo blagovno znamko, je dosegel pomembno sodelovanje s tremi ustanovami, ki so pomembne za skupnost: Nom Wah Tea Salon, Wing On Wo & Co. in Pearl River Market.

Vse to ne pomeni, da nihče zunaj Kitajske četrti ne sme narediti ničesar, kar je povezano s sosesko. "Če pa blagovne znamke poskušajo razumeti vpletene kulture, se na nek način vrnejo skupnosti in so del nečesa namesto da bi vzeli del tega ali osvetlili vzrok, ki je pomemben za ljudi - na primer oglaševalsko akcijo Nike - potem je to zelo kul, "Moy pravi. "Sicer pa kako gradi Kitajsko četrt? Res ne gre. "

Na žalost kitajske četrti ne gradi veliko. Wong pravi, da obstajajo organizacije, kot so CAAAV, W.O.W. Projekt in Umetniška brigada Kitajske četrti, ki sta namenjena upiranju gentrifikaciji - in nazadnje uničenju - Kitajske četrti in izselitvi njenih najemnikov.

"Vidite lahko, kako rušijo stavbe Chinatown, in si lahko samo predstavljam, da v petih do desetih letih ne bo nobene razlike med središčem mesta in središčem mesta," pravi Cherman. "Res je žalostno gledati. Verjemite mi, nič od tega, kar počnem, ne upa, da bom k temu prispeval. "

Toda ni nujno, da so stavbe ključne za preživetje Kitajske četrti, nas želi spomniti Wong. To so stanovalci. "Nekateri kraji v soseski so ostali enaki, vendar se ljudje v stavbah spreminjajo," pravi. "Kitajska četrt konec koncev ni Kitajska četrt zaradi stavb, ampak zaradi ljudi, ki tam živijo."

Želite najprej najnovejše novice modne industrije? Prijavite se na naše dnevne novice.