Фото: ellecanada.com
Модные дизайнеры (и, в некоторых случаях, редакторы) нередко преодолевают чувствительные социальные барьеры во имя коллекции или истории тренда. Культурное присвоение настолько широко распространено в индустрии, что за ним почти трудно угнаться. Последние несколько лет дали множество примеров между Шоу "Dsquaw", вдохновленное аборигенами DSquared2, Бьюти-образ Givenchy "Victorian Chola", Головные уборы американских индейцев от Chanel, Статья Elle.com о возрождение ботинок Timberland и дебют косоглазой прически Кайли Дженнер в начале этого лета.
В то время как негативная реакция Интернета происходит почти мгновенно в каждом случае, можно подумать, что модные редакторы дважды подумают - а может быть, 50 раз - прежде, чем писать о «тенденции», которая долгое время занимала место в гардеробе определенных рас или сообществ. Увы, похоже, что редакция Elle Канада этого не сделала; После публикации статьи, в которой утверждается, что «дашики - это новые кафтаны», глянцевый журнал подвергся критике в социальных сетях.
Вчера вечером журнал опубликовал твит (который был удален) рекламировать свою историю трендов, и, разумеется, читатели были нет довольный:
Дашики - это одежда, имеющая западноафриканские корни, и ее не следует рассматривать как предмет одежды или одежды. «вне» стиля, поскольку они давно являются неотъемлемой частью черной культуры и могут носить как мужчины, так и женщины. Конечно, знаменитости, сфотографированные в одной и той же одежде в течение короткого периода времени, могут вдохновить покупателей последовать их примеру, но сопоставление пример Бейонсе - афроамериканки - с одной из Сары Джессики Паркер в подходящем образе может оказаться, как мы видели, очень проблематичным.