Cum ar trebui designerii să abordeze crearea modei pentru femeile musulmane?

Partenerul de afaceri al lui Yves Saint Laurent, Pierre Bergé, a făcut titlu principal în această săptămână când a spus unui post de radio francez că „creatorii nu ar trebui să aibă nimic de-a face cu moda islamică”. Conform Gardianul, a continuat: „Designerii sunt acolo pentru a face femeile mai frumoase, pentru a le oferi libertatea lor, nu pentru a colabora cu această dictatură care impune acest lucru lucru abominabil prin care ascundem femeile și le facem să ducă o viață ascunsă. "El a criticat designerii pentru că au luat parte la ceea ce el numește o" înrobire a femei." 

Comentariile lui Bergé sunt cele mai sincere critici de până acum asupra eforturilor recente ale industriei modei de a răspunde mai bine cumpărătorilor musulmani. Anul trecut, Uniqlo a colaborat cu un designer de modă musulman din Marea Britanie și blogger Hana Tajima pe o colecție de îmbrăcăminte „modestă”, inclusiv hijaburi, kebaya, pantaloni relaxați și fuste lungi. Colecția de primăvară, disponibilă acum în magazine, este disponibilă în SUA pentru prima dată. Dolce & Gabbana au lansat primele imagini ale unui

o nouă linie luxoasă de hijabs și abayas în ianuarie. Au început și mărcile vizând Ramadanul cu capsule speciale și marketing: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta și Monique Lhuillier au conceput toate piese speciale pentru evenimentul islamic de o lună; Net-a-Porter și Moda Operandi s-au adresat direct Ramadanului. Există multe tipuri diferite de piese purtate în mod tradițional de femeile musulmane (și multe femei musulmane care preferă să nu se îmbrace în mod tradițional), dar designerii occidentali s-au concentrat pe stiluri „modeste”, acoperite: versiuni ale abaya, o mantie lungă și neagră, purtată peste haine și disponibilă deja în multe luxoase stiluri; și hijab, cel mai frecvent identificat ca o eșarfă pentru cap care acoperă capul, dar nu fața, spre deosebire de voaluri cu conotații mai controversate, cum ar fi niqabul și burqa.

Comentariile inflamatorii ale lui Bergé sunt, probabil, conforme cu suspiciunile crescânde și concepțiile greșite despre musulmani oameni din lumea occidentală - și sugerează o percepție a modei „modeste” în mod automat apăsător. „Cred că oamenii se concentrează atât de mult pe ceea ce este diferit de ceea ce obișnuiesc, așa că presupun automat că este restrictiv”, a spus Mariam Sobh, jurnalist și fondator al Hijabtrendz, prin e-mail. Ea a numit standardele industriei modei pentru femei propria formă de înrobire. „Ce este în neregulă dacă am decis că voi găsi o modalitate de a mă îmbrăca, care să asigure că ținuta mea nu se potrivește și că îmi păstrează părțile corpului ascunse... Cred că mulți oameni se supără, pentru că consideră că este dreptul lor să vadă fiecare centimetru al corpului unei femei. "Nafisa Bakkar, al cărei site Amaliah este de acord cu o editare a modei modeste de la mărcile de masă. "Pentru unii, a face un marș gol este eliberare, pentru alții acoperirea până la punctul în care tot ce vedeți este că ochii ei sunt eliberare", a spus ea într-un e-mail. „Este una dintre manifestările de împuternicire și valori superioare celeilalte? Nu. Sunt diferite? Da. "Ea a spus că site-ul său își propune să celebreze femeile musulmane într-un mod pe care industria în ansamblu nu o face și că adevărata libertate este libertatea de alegere.

Asma P., scriitorul din spatele blogului de modă „modest” Haute Muslimah, a spus Bergé are opinii vechi despre ceea ce înseamnă a fi femeie musulmană. „Sunt cu adevărat dezamăgit, dar sincer nu sunt surprins de cuvintele sale, în special cu referirea recentă a ministrului francez pentru drepturile femeii femeile care acoperă într-un mod derogatoriu și grosolan și critică mărcile care comercializează femeile musulmane ca fiind „iresponsabile” ”, a spus ea într-un e-mail. (Este o rezumat politicos comentariilor ministrului.)

Oricât de prejudiciate ar fi fost comentariile lui Bergé, ele ridică câteva întrebări valide, cum ar fi: ar trebui să designerii non-musulmani creează modă pentru publicul musulman? În ce moment incluziunea se transformă în însușire? Și incluzivitatea este doar o scuză pentru câștiguri comerciale? Dolce & Gabbana cu siguranță nu are record stelar pentru sensibilitate culturală. "Cred că este minunat să vezi designeri care se ocupă de piața musulmană de consum, dar cred că o fac pentru bani și nu din motive de îngrijorare autentică ", a spus Sobh, adăugând că colecțiile de nume de brand atrag atenția și oamenii se simt validați de ele. „De asemenea, cred că dacă un brand de masă vrea să vizeze femeile musulmane, trebuie să obțină un consultant care poartă hijab și înțelege comunitatea și piața. "Ea a sugerat, de asemenea, să colaboreze cu designeri musulmani, așa cum a făcut Uniqlo cu Hana Tajima. „Împrumută pentru mai multă încredere și o perspectivă mai bună”.

Indiferent de intenții, mărcile au un stimulent comercial imens pentru a satisface clientul musulman. Un raport din 2011 musulmanii vor reprezenta peste un sfert din populația lumii până în 2030 și a raport mai recent estimează că cheltuielile lor cu îmbrăcăminte și încălțăminte vor crește până la 484 miliarde de dolari până în 2019. Dar aceste comentarii recente de la unul dintre cele mai legendare nume ale modei de lux (deși unul cunoscut pentru a fi un tiran) evidențiază faptul că mărcile occidentale trebuie să înțeleagă pe deplin piața înainte de a-și arunca pălăriile în inel. Cel mai bun prim pas? Partener cu designeri musulmani talentați.

Doriți mai întâi cele mai recente știri din industria modei? Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru zilnic.