Kobiety w Bozhou, w prowincji Anhui w Chinach, ubrany w tradycyjny chiński strój znany jako qipao. Zdjęcie: VCG / VCG za pośrednictwem Getty Images
Jak zwykle w okresie balu maturalnego, ostatnio w Internecie wybuchły kontrowersje dotyczące nastoletniej sukienki. Tym razem debata skupia się wokół 18-latka z Utah, który: niektórzy mówią, nosili sukienkę, która przywłaszcza chińską kulturę.
Studentka, o której mowa, miała na sobie czerwono-złotą sukienkę — kupioną w sklepie vintage w Salt Lake City — w tradycyjnym stylu styl qipao, charakteryzujący się stójką i chińskimi guzikami wiązanymi, zwykle wykonany z żakardowego brokatu tkanina. Podczas gdy Azjatyccy Amerykanie twierdzili, że sukienka została skradziona z ich kultury, niektórzy użytkownicy Weibo w Chinach szybko obalili, że utrzymywanie sukienki było kulturowo raczej doceniający niż aprobujący.
Ale sukienka nastolatka odzwierciedla to, co dzieje się nie tylko w sukienkach na studniówkę, ale także w innych miejscach w modzie. Sukienka qipao (znana również jako „cheongsam”) od lat jest przeobrażana przez firmy zajmujące się szybką modą i luksusowych graczy. Na początku 2018 roku, bynajmniej wyczerpująca lista sprzedawców detalicznych, którzy wskoczyli na pokład modowego wagonu, obejmowała Urban Outfitters, I.Am. Gia.,
ASOS i nic dziwnego, Zara. (Piękna mała rzecz, tymczasem miała czelność nazwać ją "orientalną" sukienką, a zaskakująco ignorancka błędna nazwa.)Według dyrektora Muzeum FIT, dr Valerie Steele, Chinki w Szanghaju stworzyły nowoczesną sukienkę qipao w latach dwudziestych, ówczesną symbol elitarnej, wschodniej i zachodniej mody dla Chinek, które często łączyły sukienkę qipao z tradycyjnymi zachodnimi obcasami i Akcesoria.
Steele mówi, że przykłady stylizacji inspirowanych qipao i qipao pojawiają się coraz częściej w modzie nie z powodu dostrzegalnych zmian kulturowych, ale raczej dlatego, że projektanci – z wysokie i niskie ceny — są po prostu pod większą presją produkowania w szybszym tempie, pozostawiając mniej czasu na rozważne rozważenie źródeł inspiracji dla Sztuka. Chociaż jest to zrozumiałe, z pewnością nie jest usprawiedliwione.
„Słuchaj, nie można oczekiwać, że projektanci będą antropologami. Ale w tych dużych firmach nie jest tak trudno przeprowadzić jakieś badania, zeskanować odcisk lub spróbować zdobyć trochę informacji, a następnie spróbować sprawdzić, czy to był wcześniej problem” – mówi Steele Fashionista.
Mniej oczywiste jest, czy jest to otwarty przypadek zawłaszczenia kulturowego, mówi Steele – niejednoznaczna linia bardziej rozmyte w zależności od tego, czy pytasz Chińczyka w Chinach, czy Chińczyka-Amerykanina w Stanach.
„Moje wrażenie po latach studiowania chińskiej mody i ubioru w Chinach jest takie, że większość Chińczyków nie przejmuje się ludźmi kupowanie czegoś ze smoczym nadrukiem lub kołnierzem mandaryńskim — zakłada się, że ma to na celu uznanie” – mówi Steele. „To nie jest tak rażące, jak, powiedzmy, nakrycia głowy rdzennych Amerykanów na Coachelli, kiedy rdzenni Amerykanie od dziesięcioleci mówią, że naprawdę tego nie doceniają i nie jest to dla nich honorem. Nie chcą bandy pijanych idiotów noszących odebrane im ubrania.
Istnieją jednak wersje qipao, które są bezsprzecznie problematyczne. W 2015 roku Metropolitan Museum of Art's Costume Institute uczcił swoją wystawą historię i wpływ chińskiej kultury na modę, Chiny: po drugiej stronie lustra, w komplecie z autentycznymi dziełami pochodzącymi z dynastii Qing, a także od amerykańskiego i europejskiego projektanta utwory takich jak Tom Ford dla Yves Saint Laurent, John Galliano dla Diora, Ralph Lauren i Jean Paul Gaultiera.
Amerykańskie celebrytki próbowały w najlepszym razie oddać hołd tematowi wystawy przybieranie wątpliwych spojrzeń i w najgorszym razie całkowite mieszanie chińskiej kultury dla szeroko pojętej kultury azjatyckiej. Na wystawie były seksowne wersje qipao, które utrwalają „stereotyp, że chińskie kobiety są 'egzotycznymi', służalczymi dziwkami”. jako autorka Fawnia Soo-Hoo napisała dla Fashionista po Gali Met.
Jack Tchen, profesor Uniwersytetu Nowojorskiego i współzałożyciel Muzeum Chińskiego w Ameryce, wyjaśnia, że amerykańska wersja qipao często się myli. „Fascynacja często przekłada się na egzotykę” – mówi. „Jedwab jest wyznacznikiem tej de facto orientalnej, kobiecej luksusu, która po dodaniu do super dopasowanej wersji qipao z rozcięciem z boku automatycznie wpisuje się w to egzotyczne, erotyczne skojarzenie z pewnymi stereotypami Azjatów kobiety."
Powiązane artykuły
Wewnątrz wystawy wiosennej Met, „Chiny: po drugiej stronie lustra”
To znaczy, według Tchen, chiński węzełek na guziki i wysoki kołnierz same w sobie niekoniecznie są problematyczne. Jak Tchen mówi Fashionistce, ten rodzaj adaptacji „może być postrzegany jako ludowe zapożyczanie szczegółów, które jest mniej obraźliwe”. Ale mini sukienka, gorset z tyłu, Wersje bodycon à la Pretty Little Thing i tym podobne są hiperseksualne i jak zauważa Tchen: „Tutaj istnieje najgorsze wzmocnienie stereotypu”.
Skąd więc kupujący może wiedzieć, że sukienka inspirowana qipao wykorzystuje kulturę i wzmacnia stereotypy?
„Ktoś prawdopodobnie powinien pomyśleć, zanim założy coś z innej kultury, może trochę poszukać” – sugeruje Steele. „Czy ktoś może się tym obrazić? Czemu? Rozmawiać z ludźmi. Dziś jest milion sposobów na uzyskanie informacji”.
Chcesz najpierw otrzymywać najnowsze wiadomości z branży modowej? Zapisz się do naszego codziennego biuletynu.