Lekcja historii mody: prawdziwa historia za sztucznym futrem

Witamy w Lekcja historii mody, w którym zagłębiamy się w pochodzenie i ewolucję najbardziej wpływowych i wszechobecnych firm, ikon, trendów i nie tylko w branży modowej.

Sztuczne futro ma wiele nazw – sztuczne futro, imitacje futra, futro symulowane, futro z tkaniny – ale świat mody znalazł swoją ulubioną nomenklaturę, gdy Cher Horowitz z dumą oświadczył: „To faux”, w czasach, gdy szał na przesadne futrzane akcenty osiągnął nowy poziom w połowie lat 90.

Być może bardziej niż jakikolwiek inny materiał używany w modzie, sztuczne futro jest uważany za deklarację zarówno polityczną, jak i modową. Może wydawać się to dość nijakie, gdy prawie każda marka sprzedaje jakąś formę futrzanej mody, ale jest coś do powiedzenia o materiale, który pierwotnie został stworzony, aby oszukać Matkę Naturę. Być może jesteśmy zaprogramowani, by myśleć, że zakładanie puszystego płaszcza ochroni nas przed żywiołami w oparciu o potrzeby naszych przodków. Z drugiej strony nasi przodkowie nie mieli ogrzewania wewnętrznego ani żadnego innego modnego i zaawansowanego technologicznie wybory, które mamy dzisiaj, więc dlaczego wciąż czujemy chęć wyjścia na zewnątrz, wyglądając jak niedźwiedzie polarne i lamparty?

Prawdziwe czy fałszywe, futro jest nadal niezwykle kontrowersyjnym tematem, z poważnymi problemami środowiskowymi występującymi po obu stronach problemu. Podczas gdy handel futrami kojarzy się z okrucieństwem wobec zwierząt i zbliżaniem niektórych gatunków do wyginięcia, biznes ze sztucznych futer (jak większość mody) często opiera się na szkodliwych chemikaliach i taniej sile roboczej, aby wyprodukować miliony ubrań po przystępnej cenie ceny. Aby lepiej zrozumieć trwającą debatę na temat futer, przyjrzymy się bliżej, jak sztuczne futro zakłóciło jedno z tych największych i najbardziej znaczących historycznie branż w historii ludzkości i co to oznacza dla przyszłości moda.

Powiązane artykuły

(BARDZO) KRÓTKA HISTORIA FUTER W MODY

Ubrania futrzane odegrały znaczącą rolę w historii ludzkości poza ich praktycznymi zastosowaniami, takimi jak ciepło i ochrona. W wielu kulturach na całym świecie i na przestrzeni wieków poszczególne skóry zwierzęce były zarezerwowane dla władców, szlachty i innych elitarnych klas. W starożytnym Egipcie tylko członkowie rodziny królewskiej i arcykapłani mogli ozdabiać się skórami lamparta, a później królowie angielscy wydał królewskie proklamacje, które zarezerwowały kosztowne futra, takie jak lis i gronostaj, dla szlacheckiej elity między 1300 a 1600s. Poza tym, że były drogie do zdobycia, przepisy te sprawiły, że wysokiej jakości futra nie były dostępne (a może nawet więcej). pożądane) dla ludzi ze wszystkich klas społecznych, jednocześnie pomagając ustalić futro jako wizualny wskaźnik statusu społecznego. Po tym, jak na początku futra stały się de facto wyglądem hollywoodzkich gwiazd i trofeowych żon 1900, odziana w futro burżuazyjna kobieta była powszechnie uważana za ostateczny symbol bogactwa materialnego i moc. [1]

W latach 70. futro przekształciło się z pożądanego towaru w cel aktywistów na rzecz praw zwierząt. Ustawodawstwo międzynarodowe, takie jak ustawa o zagrożonych gatunkach z 1973 r., zbiegło się w czasie z licznymi protestami przeciwko futrom która trwała w latach 80. i 90., kierowana przez organizacje takie jak Ludzie na rzecz Etycznego Traktowania Zwierząt (PETA). Ruch przeciwko futrom osiągnął nowy poziom, kiedy PETA zaprezentowała modelki Naomi Campbell i Cindy Crawford pozujące nago w kampanii z 1994 roku, promując hasło „Ja raczej być nagim niż nosić futro”. Jednak nawet przy wahających się marżach zysku przemysł futrzarski przez lata pozostawał silny, ale nie bez konkurencji z alternatywy stworzone przez człowieka.

PRZEŁĄCZNIK NA FAUX

Przemysł sztucznych futer nie był powodowany współczuciem dla zwierząt, ale raczej potrzebą szybkiego i łatwego zarabiania pieniędzy przez producentów tkanin. Sztuczne futro, podobnie jak sztuczne złoto i diamenty, umożliwiało ludziom naśladowanie wyższych klas.

Jedna z najwcześniejszych wzmianek o sztucznym futrze w mediach pochodzi z: Bazar harfara pod koniec lat 60. XIX wieku zasugerował pewne metody szydełkowania, aby stworzyć efekt futra na ubraniach dziecięcych i drobnych akcesoriach. [2] Było to wyłącznie dla wygody i zaoszczędzenia pieniędzy, ponieważ w tym czasie zakładano, że żadna osoba nie zrezygnuje z prawdziwej rzeczy, jeśli nie będzie musiała. Imitacje futer były nadal wymieniane przez magazyny modowe pod koniec XIX wieku, ale artykuł z 1899 r Bazar harfara ostrzegł czytelników, że „Zawsze imitacja futra jest niebezpieczną inwestycją”. [3] Pomysł jest powtarzany w Moda artykuł z 1912 r., który mówi, że futro z tkaniny jest „jedynie substytutem futra i nie będzie używane przez wybredne kobiety”. [4]

W 1913 roku Moda opublikował kolejny artykuł, w którym proroczo deklarował, że popularność samochodów i aktywności na świeżym powietrzu spowodowała uszczuplenie zwierząt futerkowych i „tak jak we wszystkich przypadkach, w których człowiek odkrył, że może zamienić zasoby naturalne w złoto, w końcu spowoduje to ich całkowite wyginięcie”. [5] Artykuł ostrzegał, że wiele futer sprzedawanych na rynku w tym czasie może być w rzeczywistości jakąś formą imitacji. Ten artykuł mówił o sprzedawaniu taniego piżmaka zamiast norki, kota zamiast foki czy szopa pracza zamiast niedźwiedzia, ale oczywiste jest, że przekonująca i niedroga alternatywa stworzona przez człowieka byłaby łatwym sposobem na zdobycie bogaty. W ten sposób rozpoczęła się rywalizacja o stworzenie tkanin, które rywalizowałyby z Matką Naturą. „Zawsze będzie oszustwo, dopóki tłum będzie starał się ubierać w taki sposób, aby przypominał tych, których stać na piękne i drogie ubrania” – pisał New York Times w 1924 roku. [6]

Podczas gdy zwykle zakładano, że sztuczne futro było noszone tylko wtedy, gdy prawdziwe było poza zasięgiem, miłośnicy zwierząt w epoce jazzu już przyjęli sztuczną skórę na długo przed powstaniem PETA. Jeden artykuł z Odzież damska na co dzień w 1926 donosił: „Wiele utytułowanych i towarzyskich kobiet w Wielkiej Brytanii identyfikuje się ze stowarzyszeniami obrony zwierząt i okazują zewnętrzne i widoczne oznaki swoich działań w tym kierunku, nosząc sztuczne futra zamiast prawdziwych skór." [7]

Jednak oferowane imitacje – w większości wykonane z wełny lub sztucznego jedwabiu lub mieszanki tych włókien na moherowym podkładzie – były trochę także dobre iz tego powodu artykuł mówi, że istniało zapotrzebowanie na tak zwane „złe” imitacje futra przez kobiety z towarzystwa, które, jak na ironię, miały wystarczająco dużo pieniędzy, aby wydać na najlepszych z najlepszych.

PRAWDZIWE VS. PODRÓBKA

Ponieważ ludzie handlowali futrami zwierzęcymi przez większość zapisanej historii, wprowadzenie alternatyw stworzonych przez człowieka na początku XX wieku z pewnością wywołało napięcie w przemyśle odzieżowym. W 1912 r Odzież damska na co dzień Piece zapytał: „Czy ['Fabric Furs'] stają się niebezpiecznymi rywalami handlowymi z tańszymi rodzajami futer naturalnych?” W artykule jeden z dyrektorów branży futrzarskiej powiedział, że imitacje tekstyliów „nie byłyby w żaden sposób traktowane protekcjonalnie przez dobrych projektantów i ludzi dobrej jakości”, zgodnie z ideą, że sztuczne futro było tylko dla niższych zajęcia. Jednak lider branży sztucznych futer wyjaśnił, że kobieta, która kupuje drogi płaszcz prawdziwego futra będzie musiał zapłacić za jego utrzymanie i ostatecznie zmienić styl, aby nadążyć za nowym mody. Z drugiej strony mogła co roku kupować nową sztuczną, aby nadążyć za stylami i nie płacić tak dużo pieniędzy. [8] I tak zaczyna się ideologia szybka moda: Po co płacić więcej za prawdziwą rzecz, skoro można kupić więcej czegoś podobnego za mniej?

W latach pięćdziesiątych odzież z futra syntetycznego stała się niezwykle popularna i przystępna cenowo, co zbiegło się z wiekiem plastiku, obiadów w mikrofalówce i innych udogodnień współczesności. Gazety nieustannie donosiły o największych firmach chemicznych, które próbowały prześcignąć się w dążeniu do stworzenia najbardziej realistycznego i luksusowego sztuczne futro, opatentowanie nowych włókien i metod oraz sprzedaż charakterystycznych sztucznych skór pod krzykliwymi markami, takimi jak Cloud No. 9, Borgana, Glenara i Dynastia. Pod koniec dekady New York Times poinformował, że fałszywe futra wywołały ostatnio sprzeciw wśród producentów odzieży z naturalnych futer, jak sprzedaż futer syntetycznych szybko wzrosła z kilku milionów dolarów w 1954 roku do około 80 000 000 dolarów w 1957. [9]

W latach 60. młode kobiety były gotowe porzucić tradycje (i futra z norek) swoich matek. Oprócz rosnącego zapotrzebowania na nowe style w przystępnych cenach, przemysł sztucznych futer skorzystał również na ruchach antyfutrzanych z lat 70-tych. Producent sztucznych futer „Timme-Tation” zamieścił reklamę w lipcowym numerze z 1970 roku Moda To zdumiewało, jak „jedna kobieta […] faktycznie nosi na plecach 1/60 światowej populacji tygrysów”. [10] Sztuczna reklamy futrzane nie miały już na celu imitowania prawdziwego futra — dotyczyły także walki z całym futrem przemysł.

PRZYSZŁOŚĆ SZTUKI

Popularność futer naturalnych rosła i spadała na przestrzeni lat, prawdopodobnie najwięcej zyskując dzięki pro-futrzarskiej postawie dyktatorki mody Anny Wintour, która była znana jako „futrzana wiedźma” przez protestujących przeciwko futrom. Jednak po Moda Paryż opublikował i hołd dla sztucznego futra w sierpniu 2017 i Gucci dołączył do innych przyjaznych zwierzętom marek, ogłaszając swoje zobowiązanie do bycia całkowicie bez sierści miesiące później wydaje się, że sztuczne futro mogło znaleźć stałe miejsce na wybiegach, zwłaszcza że więcej marek niż kiedykolwiek sprzedaje sztuczne opcje w różnych przedziałach cenowych.

Oprócz tego, że coraz więcej firm unika futer naturalnych i coraz więcej krajów zakazuje produkcji futer, przyszłość przemysłu sztucznych futer może wkrótce skorzystać z postępów w biotechnologii. To było zgłoszone że projektant Ingvar Helgason (dawniej marki Ostwald Helgason) jest rozwój BioFur, która miałaby uprawiać syntetyczne skóry w sposób, w jaki Modern Meadow była w stanie wyprodukować skórę z laboratorium, a odlewnia diamentów tworzy diamenty z laboratorium.

Ale nie wszyscy uważają, że sztuczne futro jest najbardziej „ekologiczną” opcją. W niedawnej debacie na temat handlu futrami, której gospodarzem był Biznes mody, Frank Zilberkweit, dyrektor Brytyjskiego Stowarzyszenia Handlu Futrami, przekonywał, że naturalne futro jest bardziej zrównoważone, wskazując, że wiele form sztucznych futer nie ulega biodegradacji. „Nasza branża polega na hodowli zwierząt w sposób naturalny, życzliwy i jest to zasób odnawialny” – powiedział. Inni twierdzą, że procesy chemiczne potrzebne do obróbki futer zwierzęcych w celu ich noszenia są tak samo szkodliwe dla środowiska.

Czy sztuczne futro kiedykolwiek zastąpi prawdziwe? Prawdopodobnie nie, biorąc pod uwagę, że pomimo realistycznych alternatyw nadal istnieje duże zainteresowanie konsumentów futrami zwierzęcymi; ale znaczenie sztucznego futra wykracza daleko poza jego marżę zysku. Od podróbek po ubrania modelujące sylwetkę, branża modowa zawsze była w stanie znaleźć sposoby, aby pomóc konsumentom „udawać, dopóki nie zrobią tego”; sztuczne futro może być po prostu tym zamach stanu dla przemysłu, który nieustannie dąży do poszerzania granic Matki Natury. Z tego powodu sztuczne futro jest zasadniczo symbolem współczesnej epoki, reprezentującym ciągłe dążenie nauki do odtworzenia naturalnego zasoby i równość społeczna, które są możliwe dzięki temu, że modne wyglądy stają się dostępne dla ludzi na wszystkich poziomach dochodów poprzez masowe produkcja. Jak to jest na modę?

Źródła niepowiązane:

[1]: Emberley, Julia. "Futro." w Berg Companion to Fashion, pod redakcją Valerie Steele. Oksford: Bloomsbury Academic, 2010.

[2]: „Dziewczęca szydełkowa mufka z imitacji futra, kołnierz, mankiety i spinka”. Bazar harfara, 28 grudnia 1867: 131-132.

[3]: „Odzież na nadchodzący sezon”. Bazar harfara, 14 października 1899: 865, 877.

[4]: „Ogłoszenia Herolda Mody”. Moda, 1 września 1912: 33, 34, 35.

[5]: „Futro i bliskie futro”. Moda, 15 października 1913: 92.

[6]: „Futra do każdej torebki: popyt na tani substytut kosztownych skór”. New York Times, 17 lutego 1924: XX2.

[7]: „Brytyjska szlachta, walcząca o skóry, wspomaga futra z tkanin”. Odzież damska na co dzień, 18 czerwca 1926: 19.

[8]: „Futra”. Odzież damska na co dzień, 10 października 1912: 1, 4-5.

[9]: Tompkins, John S. „Mills poszerza listę futer syntetycznych”. New York Times, 29 września 1957: 155.

[10]: Gordon, Jennifer Farley i Colleen Hill. Zrównoważona moda: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Londyn: Bloomsbury, 2015.

Chcesz najpierw otrzymywać najnowsze wiadomości z branży modowej? Zapisz się do naszego codziennego biuletynu.