Vice's Acid-Tongued "Dos and Don'ts" -redaktør om alt som går inn i kritikk av gatestil (å være sulten hjelper)

Lenge før Scott og Garance vant en mediepris for CFDA og gatestil ble et fenomen og kilde til emosjonell nød, det var Vice Gjør og ikke gjør. Det begynte som en spalte i skrive ut magasin (et ASME National Magazine Awards finalist for General Excellence) og utviklet seg til en daglig seksjon av nettstedet deres som jeg først hørte om da jeg flyttet til NYC for omtrent seks år siden og sjekket ofte etter en hyppig dose morsomt bildetekster av hipsters (og, hvis jeg skal være ærlig, kanskje for å gjøre mitt beste for å sikre at jeg holdt meg innenfor "gjør" kategori).

Vice lanserte nettopp den andre bokversjonen av Dos & Don'ts, beskrevet på baksiden av omslaget som representerer "mest skarp og ærlig kommentar til gatemote i de siste million årene av mennesker som hadde på seg klær. "Noe som det kan være vel vær. En av personene som er ansvarlig for den kommentaren er Dos and Don'ts -redaktør Thomas Morton, som over telefonen i går fortalte oss alt vi noen gang ønsket å vite om funksjonen og deretter noen.

Ettersom han mer eller mindre snakker i vittige, ærbødige Dos and Don'ts -bildetekster, var svarene hans underholdende for å si det mildt. Fra de sømme stedene disse bildene kommer fra, til hvordan bakrus faktor inn i teksting (tungt), til der han tror stilen virkelig kommer fra, les videre for vårt intervju med mannen som fikk det hele til å komme sammen.

Fashionista: Hvordan var prosessen med å sette boken sammen? Thomas Morton: Vi har nettopp begynt å bygge denne stadig voksende hunden haug med ting du ikke bør gjøre. Den første [boken] tok omtrent 10 år å samle 200-250 sider, og vi hadde nok til en andre bok i løpet av et år. Du kan se for deg denne haugen med elefantdritt som bare vokser og vokser og ikke vet hva du skal gjøre med det, så vi gjorde et par forsøk på klemmer alt inn, men det ville se ut som en telefonbok eller en slags enorm katolsk bibel, så vi bestemte oss for å gjøre det beste av.

Hvordan bestemte du deg for hvilke som var gode nok til å inkludere? Jeg vil si at det var et slags system eller at vi kjørte markedsundersøkelser eller fokusgrupper, men alle de som vi orkestrerte i kjøpesentre i New Jersey etterlot oss på en rar måte valg. Så vi gikk bare med tarmen vår-de vi likte, de vi syntes var morsomste, som hadde de beste bildene.

Vent, har du egentlig opprettet fokusgrupper i New Jersey kjøpesentre? Vi satte oss på Woodbrige [Center Mall i New Jersey]. Rett utenfor Chick Fil-A hadde vi noen bord, men vi kunne ikke gjøre det offisielt-vi ble liksom jaget av sikkerhet, men saken er at de bare har to sikkerhetsvakter der, slik at gutta ville stikke av oss, og vi ville bare vente i omtrent 30 minutter, og det er som en oransje julius som ikke er en del av maten domstol; det er som på den andre siden, så vi skulle henge litt der og vente på at de skulle komme hele veien ned til JCPenney og deretter sette opp igjen, og vi ville ha 45 minutter til, noe som er mer enn nok tid. [Red. Merk: fremdeles ikke klart om dette faktisk skjedde]

Hvor kommer bildene fra? Svært ofte er de beste dosene og ikke-takerne mennesker som fotograferer uteliv. Eller DJ -er. En av de beste vi har er denne fyren Vito Fun, som DJer alle disse homofile kretsfestene og går ut til Fire Island hver helg til disse eldre homofile husene. Det er disse menneskene som av jobben sin er tvunget til å gå inn i noen av de mest sømme, ikke nødvendigvis farlige, men litt groveste små hjørnene av nattelivet i New York. Spesielt de stedene som ikke er morsomme å henge på gir ofte noen av de beste menneskene som beskatter grensene for stil og smak.

Får du også bidrag? [Ja,] faktisk har mobiltelefonkameraer kommet til det punktet hvor de ikke ser helt blåste ut på trykk, så det har vært en fullstendig revolusjon når det gjelder hva vi kan bruke og kjøre. Det åpnet dørene... det er vårt pressemoment i Gutenberg. Og vi har utgaver i omtrent 35 land akkurat nå eller noe latterlig, så alle sender oss ting også, noe som er flott fordi folk i Romania kler seg som dritt. Egentlig kler de seg som klovner. Det er faktisk litt mer nøyaktig, som om de faktisk har på seg en klovnekostyme i hverdagen, spesielt hvis de er over 60 år.

Hvordan er bildetekst-prosessen? Det er et skriveteam som jeg er en del av, og vi bygger bare ut dem og gjør små klynger på 20-30 om gangen, avhengig av hvor mye ledig tid vi har og hvor sulten vi er... og hva stil av bakrus. Som [hvis du var] solid øl drukket, støtter det virkelig prosessen. [Hvis du var på en] cola og whiskybender, kan du bli litt deprimert dagen etter. Du kan alltid fortelle hva noen har vært ute på ved å være trist og fortvilet [bildetekstene.] Forfatteren er alltid tilstede.

Så prøver du å ikke tenke over dem? Det er noen du kan fortelle at det var noens tarmrespons. Det er andre der du bare tenker på denne ene tingen, denne avgjørelsen noen tok for å legge denne latterlige baretten på toppen av en ellers fullfør pvc Hellraiser get-up, og du lager i tankene din denne nye subkulturen som noen er pioner for eller i det minste en slags ambassadør til. Den kommer enten til deg på et minutt, eller du må bruke en hel natt på å utvikle en helt ny Marvel -tegneserie med en ny verden, hvis regel du må anta at noen følger. Du kan ikke treffe midtbanen-det er da det blir lat.

Er det en formel for å avgjøre hvem som skal gjøre og hvem som ikke må?

Er det en formel for å avgjøre hvem som skal gjøre og hvem som ikke må? Det varierer fra skribent til skribent basert på smak og humør den gangen. Det er her de forskjellige bakrusene kommer inn. Det er ingen faste regler-det handler ofte mer om hvordan de har på seg det, tilliten de har på seg, som kan gå begge veier.

Når det gjelder det-vil du si at det handler mer om å dømme personen eller antrekket? Du kan vanligvis hente mye informasjon om personen fra det han har på seg. Det klassiske eksemplet ville være en Bob Marley t-skjorte. Man kan umiddelbart slutte at de ikke har lyttet til mye Reggae; de er mer sannsynlig enn ikke på college og, som en situasjon på en statlig høyskole; de kan ha duppet i gryten og kanskje litt sopp, men har ellers ikke for mye medisinerfaring. Klærne blir et vindu inn i de andre avgjørelsene i deres liv, og hele pakken er i utgangspunktet i dommen.

Fra et moteperspektiv-gatestil er denne enorme tingen nå, og Dos & Don'ts eksisterte virkelig før gatestil ble så populær. Ser du på det som gatestil eller noe annet? Noen tror jeg det var Glamour [Red. merk: Det var.], prøvde å gjøre [en funksjon] rett opp merket Dos and Dont's [Ed. merk: Det var "Dudes and Don'ts"] for en stund siden, og de vaklet litt fordi de var for fokusert på stilens diktat og hva som var i sesong på den tiden. De gikk ikke til kilden til det, som slår på livsavgjørelsene bak de dumme tingene folk har på seg.

Samtidig dratt vi av Frukt, det japanske gatekulturmagasinet. Alt er stjålet.

Så sant. Tror du at menneskene i Dos & Don'ts er en mer ekte fremstilling av stil? Jeg tror hvor stilen virkelig kommer fra er kjedsomhet, og målestokken for et godt antrekk er hvor lite annet som så ut til å ha skjedd som førte til opprettelsen. Hvis du kan fortelle at noen bare satt hjemme og så på TV, og satt rundt med vennene sine som ble høye og sakte akkumulerte disse forskjellige elementene og forskjellige delene til de er en gal koosh -ball med rare ideer, det er vanligvis en storart indikator. Det er stilen der. Det hele kommer av at folk kjeder seg, akkurat som musikk.

Blir folk noen gang opprørt og ber om å få tatt bildene sine? Jepp, og det skjer like mye når det er en Do som når de er en Don't. Oftere har det ikke noe å gjøre med det vi har sagt eller hvordan de så ut. Folk har bare denne rare forventningen at på grunn av den generelle ideen om personvern, betyr det at du ikke trenger å bekymre deg for å bli kritisert eller ha bildet ditt tatt hvor som helst når som helst, og de skjønner ikke at det er et juridisk prinsipp som kalles rimelig forventning om å bli fotografert som skjer når du går utenfor.

Det henger sammen med fallende standarder med stil, noe jeg håper at boken også er med på å sette i forkant av folks sinn. Folk behandler fortauet som om det er kjellergangen til vaskerommet. De går rundt i pyjamas og de skitne dusjskoene hele tiden. Det er frastøtende og de må kalles ut-helst til ansiktet deres, men jeg er for mye fitte til å gjøre det, så jeg holder meg til den gamle internett- og magasinmetoden.

Dos and Don'ts Bok 2 står på hyllene nå.

Bildet nedenfor: Mortons favorittfoto fra boken. Han forklarer: "Det er faktisk vår fotograf Vito Fun som arrangerer homofile kretsfester. Det er ham og kjæresten hans i antrekk som... han gjør mye ketamin. Jeg vet ikke om du noen gang har tatt det; det er veldig, veldig taktilt slik MDMA er, men er litt annerledes. Det er mindre som en varm utstrålende berøringsfølelse enn en slags gummiaktig sprett. Du beveger deg som en katt som spankulerer, og alle klærne han har på seg på fester er skreddersydd-bokstavelig talt-for å passe til denne hoppende prikken. "