"Den svarte kroppen har alltid vært en uavhengig valuta og et verktøy i dette Amerika, og det er i denne sammenhengen vi forstår mote, at vi forstår klær, at vi forstå at det moderne i mørket i dag alltid går tilbake til en mer komplisert, mer forræderisk fortid i svart, sier Black Lives Matter -aktivisten DeRay McKesson på de Museum for moderne kunst på mandag. Som en del av en dagslang salong, omtrent 26 forskjellige moterelaterte varer-en for hver bokstav i alfabetet, presentert av eksperter som snakker for syv minutter hver-McKesson henvendte ikonografien til hettegenseren til et lite auditorium av kuratorer, designere, studenter og en livestream kamera. MoMA -kuratorene håpet at foredragsholderne ville hjelpe dem med å svare på spørsmålet "Er mote moderne?" foran en kommende moteutstilling med samme tittel, som kommer i 2017.
McKesson delte scenen med Pyer Moss designer Kerby Jean-Raymond, som startet segmentet med en presentasjon der han stille Google-søkte termer som "Asian guy in hoodie", "Black guy in hoodie" og "Trayvon Martin" på en projisert dataskjerm. Jean-Raymond presenterte også en video om hettegenserenes historie som kulminerte i videofilmer av politibrutalitet. Klippene husket kortfilmen han presenterte på
merke våren rullebaneshow 2016, som tok for seg vold mot svarte mennesker direkte gjennom intervjuer og urovekkende bilder.McKesson tok deretter talerstolen for å snakke om hettegenseren som et stykke "slitt motstand" og en "påminnelse om at det er mye arbeid som må gjøres for å sikre sikkerheten til svarte kropper." Han fortsatte:
"Det vi vet er så kraftig med hettegenseren, er at hetten - selv om den kapper svart hud, selv om den kan bli et dekke - det sletter ikke presset og kraften i dette spørsmålet om den svarte kroppen Amerika. Med Trayvon [Martin] reddet det ham ikke... det reddet ikke så mange andre mennesker. Når jeg forlater denne pallen og jeg tar på meg en hettegenser, eller når Kerby tar på seg en hettegenser, er vi fortsatt bare noen steder svarte menn i Amerika, og det betyr noe. Noe som ikke alltid er trygt eller vakkert med svartheten vår, men som er ekte likevel. Og når vi tenker på protest igjen, tenker vi på det som å fortelle sannheten i offentligheten, og hettegenseren er kanskje vårt mest offentlige, sannhetsfortellende plagg. Og la hettegenseren være en påminnelse om at du også er involvert i denne sannhetsfortellingen. At du som mennesker som vokter og skaper ting i denne verden, har en mulighet til å skape nye realiteter og hvordan vi tenker om hvordan vi deler denne verden med hverandre. Vi er ansvarlige for denne verden, du er ansvarlige for denne verden, denne verden er vår. "
I en gruppediskusjon med Jean-Raymon, Dan Mathews (senior visepresident i PETA) og kunstneren David Godlis som fulgte, fortsatte McKesson å ringe til spørsmålet hvorfor så få mennesker i motebransjen har uttalt seg om Black Lives Matter -bevegelsen, eller har brukt sin innflytelse på måter som verdsetter svart mennesker.
"Hva betyr det når designere lager ting som svingete svarte kvinner ikke kan ha på seg? Bokstavelig talt er de ikke [tilgjengelige] i størrelsene. Det er valg folk tar som også kommer med uttalelser om folks verdi og verdi, "sa han. "Det er en mulighet for at noen som har mye makt og innflytelse, som har alt å tape på dette, kommer ut... Hvis Anna Wintour hadde på seg en skjorte som sa "Mike Brown" at ville komme med en annen uttalelse. Det vil potensielt åpne opp plass for andre mennesker til å gjøre det. "(Han siterte Beyoncé og"Formasjon"som et eksempel på at noen åpner samtalen.)
Jean-Raymond forstår risikoen ved å snakke på egen hånd. "Du må virkelig være villig til å gi opp mange penger når du kommer med uttalelser," sa han og bemerket at han mistet tusenvis av dollar etter sitt protestdrevne rullebaneshow. "Vi har bygget en kult [etter] de siste årene, og jeg tror at så lenge de forstår forskjellen og kan levere budskapet for meg, kan de fortsette å... hjelp meg å skille dem, "sa han på spørsmål om hvordan han sørger for at designene hans ikke er avhengige av meldingen. Det andre trinnet er å lage et virkelig godt produkt. "Mitt siste show [høsten 2016] handlet om depresjon. Det neste showet kommer til å handle om noe annet som er nært og kjært for meg. Det har ingenting med rase å gjøre. På noen måter vil det sannsynligvis gjøre det, men det er en veldig vanskelig linje å skille. "
I mellomtiden spurte noen i publikum McKesson om hans signaturklærvalg - spesielt hans knallblå Patagonia -vest. "Vesten ble" en ting "for andre mennesker," sa han. "Jeg tror ikke jeg har vært ute uten det på veldig, veldig lang tid." Han sa at det får ham til å føle seg trygg, selv om det er "helt irrasjonelt", blant de mange drapstruslene han mottar. "Og jeg vet at for noen mennesker er det et symbol - det symboliserer rettferdighetsarbeid, og det er også viktig for meg." McKesson la til at folk tror han holder seg til vesten som "en merkevarebyggende øvelse", men det var ikke hans intensjon. "Det er noe med problemdrevet arbeid, om dette spørsmålet om hvor ren du kan være," sa han. "Folk vil ha denne radikale renheten på alle punkter... Du begynner å leke med 'nok politikk'. Er du nok av dette? Og jeg tror det blir en skikkelig utfordring. Og vesten har fått meg til å tenke på disse spørsmålene. "
Se alle "Elementer: Er mote moderne? Abecedarium "-presentasjoner i direktesendingen nedenfor.
Hjemmeside bilde: Allison Joyce/Getty Images