Foto: ellecanada.com
Nereti modes dizaineri (un dažos gadījumos arī redaktori) kolekcijas vai tendenču stāsta vārdā šķērso dažus jutīgus sociālos šķēršļus. Kultūras apropriācijas šajā nozarē ir tik izplatītas, ka ir gandrīz grūti sekot līdzi. Pēdējo gadu laikā starp tiem ir daudz piemēru DSquared2 vietējo iedvesmotā izrāde "Dsquaw", Givenchy "Viktorijas laika hola" skaistuma izskats, Chanel amerikāņu indiešu galvassegas, Elle.com gabals par Timberland zābaka atdzimšana un Kailijas Dženeres sarīvētās frizūras debija šīs vasaras sākumā.
Lai gan interneta reakcija katrā gadījumā notiek gandrīz uzreiz, jūs domājat, ka modes redaktori padomās divreiz - vai varbūt 50 reizes - pirms rakstāt par "tendenci", kas jau sen ieņēma vietu noteiktu rasu vai kopienu drēbju skapjos. Diemžēl šķiet, ka redaktori Elle Kanāda to nedarīja; pēc ievietošanas stāstā, kurā apgalvots, ka "dashikis ir jaunie kaftāni", spīdīgais ir nonācis ugunsgrēkā sociālajos medijos.
Žurnāls vakar vakarā publicēja tvītu (kas kopš tā laika ir noņemts)
lai pastāstītu par savu tendenču stāstu, un lieki piebilst, ka lasītāji bija nē apmierināts:Dashiki ir apģērbs, kam ir Rietumāfrikas saknes, un tas nav kaut kas tāds, kas būtu jāuzskata par "in" vai "no stila", jo tas jau sen ir neatņemama melnās kultūras sastāvdaļa, un to var nēsāt gan vīrieši, gan sievietes. Protams, slavenības, kas nofotografētas īsā laika periodā, valkājot viena veida apģērbu, var iedvesmot pircējus sekot šim piemēram, piemērs Bejonsē - kurš ir afroamerikānis - ar vienu no Sāras Džesikas Pārkeres atbilstošā izskatā var izrādīties ļoti problemātiska, kā mēs esam redzējuši.