Foto: Jenna Marie Wakani, Jaunās skolas pieklājība
Mūsu ilgstošajā sērijā "Kā es to daru," mēs runājam ar cilvēkiem, kas pelna peļņu modes un skaistumkopšanas nozarēs, par to, kā viņi ielauzās un guva panākumus.
Dr Bens Berijs vienmēr ir apšaubījis modes status quo un centies to apstrīdēt. Kad viņam bija tikai 14 gadu, viņš neviļus nodibināja savu modeļu aģentūru, jo viņa 16. izmēra draugam bija teikts, ka viņai ir jāzaudē svars, lai kļūtu par modeli. Mulsis par šo ieteikumu, viņš vienkārši nosūtīja viņas fotogrāfijas vietējam žurnālam ar piezīmi un galu galā saņēma viņai darbu. Bena Berija aģentūra kļuva par vienu no pirmajām iekļaujošas modelēšanas aģentūras, rezervējot darbu vairāk nekā 150 modeļiem, kuri neatbilst galvenajiem skaistuma ideāliem visā 15 gadu laikā.
Tā kā aģentūra virzīja viļņus pa nozari, Barijs turpināja izglītoties; viņam ir maģistra grāds Toronto universitātē ar izcilību sievietēm un dzimumu studijām Inovācijas, stratēģija un organizācija un doktora grāds vadībā Kembridžas Tiesnešu biznesa skolā Universitāte (Lielbritānija). Kā viņš stāsta man par Zoom - ģērbies Marine Serre, ne mazāk - viņa izglītība veicināja vēlmi ietekmēt ne tikai to, kāda veida ķermenis varētu valkāt modi, bet arī cilvēki, kuri varēja radīt un pieņemt lēmumus par modi aizkulisēs, vēlme, kas viņu noveda pie modes izglītības, kur topošo profesionāļu pasaules uzskats ir formas.
Kā modes krēsls, taisnīguma, daudzveidības un iekļaušanas asociētais profesors un Modes un sistēmiskā centra direktors Izmaiņas Raisona universitātē Toronto, Barijs palīdzēja pārveidot visu, sākot no mācību satura, un pieņemt darbā praksi, lai noteiktu prioritātes iekļaušana, de-kolonizācija un ilgtspējību. 1. jūlijā viņš visus šos pētījumus, pieredzi un aizraušanos nesīs vienā no prestižākajām un ietekmīgākajām dizaina skolām pasaulē kā modes dekāns. Pārsons.
Barijs jūtas kā radikāls Parsonsam, kurš dažās jomās, piemēram, ilgtspējībā, tiek uzskatīts par progresīvu, bet citās - izslēdzošs. Tāpat kā daudzas modes un dizaina skolas, Pārsons vasarā saskārās ar ievērojamu pretdarbību Black Lives Matter sacelšanās laikā studenti, absolventi un bijušie profesori, kuri uzskatīja, ka skolai agrāk nav izdevies atbalstīt tās kopienas BIPOC locekļus un nostādīt skolēnus ar zemākiem ienākumiem.
Protams, Barijs plāno to mainīt. Visas savas karjeras laikā viņš ir darījis darbu, lai izdomātu, kā tas var izskatīties, kad ir modes izglītība pieredze neaprobežojas tikai ar baltumu vai plānumu vai dzimumu normativitāti, un viņš ir gatavs dalīties. Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par to, kā viņa izglītība palīdzēja viņam pārbaudīt savas privilēģijas, viņa pētījumu par to, kā dažādi modeļi ietekmē pirkšanas nodomus, kā viņš pārveidoja Raisona modes programmu, savus mērķus Pārsonsam, savas domas par anti-melno rasismu, kas ir iestrādāts daudzās modes skolās un vairāk.
Saistītie raksti
Kā Antuāns Filipss pārgāja no mazumtirdzniecības līdz vadošajai Gucci misijai dažādot modes industriju
Kā var risināt rasismu modes skolās?
Kimberly Jenkins vēlas palīdzēt dekolonizēt mūsu izpratni par modi
Vai jūs vienmēr interesēja mode, un, ja tā, tad kad tā kļuva par kaut ko tādu, ko jūs domājāt, ka varētu vēlēties turpināt profesionāli?
Tāpat kā daudzi dīvaini un sievišķīgi bērni, man patika drēbes un man patika ģērbties. Bērnībā es paskatījos apkārt virtuvē un paņēmu nejaušākos priekšmetus un pārvērstu tos izskatā, ko uzvilkt modes skate manā mājā, tāpēc es paņemtu plastmasas iesaiņojumu un visādā veidā aptītu to ap ķermeni un radītu izskatās. Es domāju, ka šajā brīdī tas patiešām mācījās modes spēju atklāt savu ķermeni, iekļūt jūsu identitātē un palīdzēt jums justies kā mājās šajā ķermenī.
Pēc tam, kad savas ģimenes pagrabā izveidojāt Bena Berija aģentūru, kā tā laika gaitā attīstījās un auga, un vai jūs joprojām tajā iesaistāties?
Aģentūra auga, kad es sāku strādāt ar vairāk modeļu un vairāk klientu, un sāku apšaubīt skaistuma un modes ideālus. Es domāju, ka neesmu studējis modi, nekad iepriekš neesmu strādājis modē, es nebiju apcietināts noteiktā pasaules uzskatā par to, kas bija skaists, vai kurš varētu būt modelis vai kāds ķermenis moderns. Tas ļāva man izmantot to, ko biju iemācījies no savas ģimenes, ko biju iemācījies no savas pieredzes, un to, kas vienkārši intuitīvi man šķita piemērots. Tas pieauga 15 gadu laikā, pārstāvot 150 modeļus, kuri strādāja ar modes un skaistumkopšanas zīmoliem visā pasaulē visā pasaulē, lai būtu 10 darbinieki, kuri strādāja par modeļu skautiem un aģentiem un administrāciju Otavā un Toronto. Un pēc 15 gadiem es biju redzējis ievērojamas pārmaiņas modes industrijā. Citas modeļu aģentūras bija sākušas daudz aktīvāk pārstāvēt dažāda izmēra modeļus, dažādas sacīkstes un etniskās piederības, modeļi ar invaliditāti, trans -modeļi, modeļi, kuri iepriekš būtu bijuši izslēgti no pārstāvības ar modi modeļu aģentūras. Tajā brīdī es sapratu, ka tas, kurš ir pārstāvēts modē, mainot vizuālo kultūru mode, bija tikai viena maza daļa no šīs lielākās iekļaušanas tēmas, jo mums bija jāskatās tālāk Kurš bija iekšā mode tam, kas bija veidojot modei un kas pieņēma lēmumus par modi.
Manas intereses un šis ceļojums pieauga līdz patiesai domāšanai: kā mēs varam veidot modes radošo pasaules uzskatu un praksi lēmumu pieņēmējiem iekļauties un kā mēs varam nodrošināt, ka ap šo dizainu un lēmumu pieņemšanas tabulas? Es sapratu, ka to darīt, modes izglītība bija ideāla platforma, jo tur dzima nākamās modes industrijas paaudzes pasaules uzskati un prakse. Kad es sāku savu profesora asistenta ceļu, kad mani pieņēma darbā Rīsersonas Modes skolā, es slēdzu aģentūru, ievietoju mūsu modeļus citās aģentūrās un nolēmu sākt šo nākamo ceļojumu.
Man jāsaka, ka, vadot savu modeļu aģentūru, es turpināju skolu. Skola un tas, ko es iemācījos, vienmēr veicināja to, kā es domāju par modeļiem, kā es domāju par reprezentāciju, kā es domāju par modi un kā es domāju par sistēmiskām izmaiņām. Pēc vidusskolas es ieguvu bakalaura grādu sieviešu un dzimumu pētījumos. Četrus gadus šajā programmā tas bija labākais lēmums, ko jebkad esmu pieņēmis, jo tas man iemācīja pasaules uzskatu, kas būtiski mainīja visu, ko daru.
Un kas tad jūs iedvesmoja turpināt iegūt maģistra un doktora grādu?
Tas, ko es darīju pamatskolā sieviešu un dzimumu pētījumos, mani galvenokārt pakļāva melnādainajai feministiskajai domai, krustošanās idejām un izpratnei par savu vietu šajā pasaulē. Man bija saikne - būdama dīvaināka un sievišķīgāka - ar atstumtības, diskriminācijas un uzmākšanās pieredzi, taču tas man tiešām ļāva domāt par savu balto cisgenderu lomu, par ko es nekad iepriekš nebiju domājusi, jo tā ir noklusējuma un norma sabiedrībā, un atzīt varu un privilēģija, kas man dod iespēju iekļūt telpās, tikt uzklausītai kā vadītājai un tikt pieņemtai darbā kā vienai, patiešām domājot par to, kā es varētu apzināti izmantot šo amatu, lai radītu mainīt. Tas lika man domāt par to, ko vēlos darīt tālāk savā karjerā un studijās.
Manā modeļu aģentūrā, kamēr mani modeļi ieguva darbu, joprojām bija ievērojama atgrūšana īpaši modes zīmoli, īpaši luksusa mode, kas neredzēja daudzveidīgākus modeļus tiekšanās. Viņi saprata, ka daudzveidība ir jauka lieta, bet [redzēja to] kā kaut ko tādu, kas negatīvi ietekmētu viņu rezultātu. Un pēc savas pieredzes es neticēju, ka tā ir taisnība, taču nebija pētījumu, kas liecinātu par pretējo. Es nolēmu veikt šo pētījumu, un es nolēmu veikt maģistra grādu un pēc tam pārcelties uz doktora grādu, īpaši pie tiesneša Biznesa skola Kembridžā, kur es izpētīju patērētāju atbildes uz dažāda lieluma un vecuma modeļiem un modes sacīkstēm reklāma.
Jo īpaši es vēlējos apskatīt, kā dažādi modeļi ietekmēja tādas koncepcijas kā zīmola lojalitāte un nodomi iegādāties. Šis pētījums parādīja, ka, ja modeļi atspoguļo patērētāju demogrāfisko stāvokli, zīmola lojalitāte pieaug pirkuma nodomi-īpaši patērētājiem, kuri ir nepietiekami pārstāvēti modē reklāmas. Man visinteresantākais atklājums, kas izrietēja no šī pētījuma, bija saprast, ko nozīmē centieni patērētājiem, un šī vēlme nebija tievs, balts vai jauns vai būt nav invalīds; centieni bija saistīti ar mākslinieciskumu, krāšņumu, radošumu, kas tika fiksēts apģērbā, mākslas virzienu un attēla stilu. Tā bija tā radošums, kas bija centīgs, nevis balstīts uz ķermeni. Es domāju, ka turpmākā atrašana man ļāva teikt, labi, lai tiešām radītu šīs izmaiņas, modeļi bija tikai neliela daļa no šīs lielākās modes sistēmas. Izmaiņām bija jābūt sadarbībai ar nākamās paaudzes radošajiem materiāliem, lai izstrādātu, veidotu mākslu un veidotu visas modes figūras.
Pabeidzot doktora grādu, es ieraudzīju darba piedāvājumu taisnīguma, daudzveidības un iekļaušanas profesora asistentei Modes skolā [Ryersonā]. Šī pozīcija īpaši meklēja kādu, kas spētu plaši mācīt šajās jomās, kā arī sadarbotos ar mācībspēkiem, lai palīdzētu pārdomāt mācību programmu, lai tā būtu iekļaujošāka un taisnīgāka.
Pastāsti man par savu laiku Ryersonā. Ar kādām lietām jūs visvairāk lepojaties, ka esat tur sasnieguši, kādas izmaiņas jūs redzējāt?
Kad mani pirmo reizi pieņēma darbā, galvenokārt strādāju pie kursu izstrādes, kas veicinātu sociālo taisnīgumu, un viens no kursiem, ar kuriem es visvairāk lepojos, bija kurss ar nosaukumu Modes koncepcijas un teorija. Septiņu gadu laikā, kad es pasniedzu šo kursu, es to izstrādāju un no jauna izstrādāju, kā arī katru gadu izstrādāju un atkārtoti izstrādāju, lai pasaules uzskati un stāstījumi un prakse kopienām un cilvēkiem, kuri ir atstumti un izslēgti no dominējošās modes diskurss. Piemēram, es nekavējoties strādāju, lai apstrīdētu un atceltu izplatīto mītu, ka mode ir dzimusi Eiropā un Parīzē modernitātes un industrializāciju un tā vietā atzīst, ka mode ir pastāvējusi kopš neatminamiem laikiem un galvenokārt - Kanādā un ASV - pamatiedzīvotāju bruņurupuču salā. dizaineri un mākslinieki.
Es arī strādāju, lai iesaistītu aktīvistus un zinātniekus citās disciplīnās un nozares līderus iekļaušanas jomā kursu, izstrādājot moduļus par tauku modi, par trans- un nebinārā modi, par melnās modes vēsturi, par pamatiedzīvotāju modi vēsture, dīvainas modes vēsture un ķermeņi un veidi, kā atrasties pasaulē, kas bija atstāta no dominējošās modes nozare. Es ceru, ka, veicot šo pārplānošanu, kas turpinājās katru gadu, es domāju, ka šis kurss būs pamats kā skolēni varētu domāt par modi un dizaina modi, turpinot mācīties braucieni.
2018. gadā mani iecēla par Ryerson modes skolas vadītāju. Visvairāk lepojos ar to, ka viena no pirmajām lietām, ko mēs darījām, bija darbs ar mācībspēkiem, darbiniekiem, studentiem, absolventiem un sabiedrību izstrādāt trīs pamatprincipus skolai, kas bija politiski informēti un, mūsuprāt, bija nākotnes atslēga mode. Šie principi ir iekļaušana, ilgtspējība un dekolonizācija, un mēs izmantojām šos principus kā objektīvu, lai vadītu visu mācību programmu, visas partnerattiecības, visas stratēģijas un vispārējo skolas kultūru.
Daļa no tā tika pārskatīta obligātajos kursos, lai atspoguļotu šos pamatprincipus, un tika ieviesti jauni kursi, piemēram, Nonbinary Mode, pamatiedzīvotāju mode, pamatiedzīvotāju amatniecības prakse, ilustrācija un daudzveidība, ilustrācija un aktīvisms un līdzjūtība Couture; Melnās modes studentu asociācijas izveide kā telpa, kas īpaši paredzēta melnās modes studentiem un absolventi, lai tiktos un piesaistītu konkrētus mentorus un runātu par anti-melno rasismu un atbalstītu katru cits; mūsu pērļošanas aplis, kas bija vieta vietējo un citu pamatiedzīvotāju studentiem un mācībspēkiem, lai sanāktu kopā ar pērļošanas praksi un uzzinātu par pamatiedzīvotāju modes vēsturi un praksi; un apzināta mācībspēku pieņemšana darbā, kuri atspoguļo to studentu daudzveidību, kuri ir nepietiekami pārstāvēti modes izglītībā, jo īpaši melnās un pamatiedzīvotāju fakultātes biedri - un nodrošinot, ka mēs pārdomājām kvalifikāciju, lai samazinātu šķēršļus, kas citādi neļautu kopienām, kuras ir saskārušās ar sistēmisku diskrimināciju kvalificēties noteiktiem darbiem, atzīstot aktīvismu, sabiedrības izglītošanu un sabiedrisko darbu par līdzvērtīgu augstākajam grādam vai mācību gadiem universitātē vai koledža.
Daudzējādā ziņā es visvairāk lepojos ar lielākajām institucionālajām un strukturālajām izmaiņām mēs ar kolēģiem esam devušies uz šo skolu, lai sāktu šo modes izglītības ceļu Taisnīgums.
Kad sākāt darbu, kas jūs pārsteidza par modes izglītības programmu un kādas diskusijas vai mācības, jūsuprāt, modes izglītībā lielā mērā trūka vai joprojām trūkst?
Nav vienas modes definīcijas, nav vienas modes vēstures, nav vienas modes prakses, bet bieži vien modes izglītībā mums pietrūkst un mēs cenšamies iemācīt vienu veidu, kā domāt un praktizēt modi, nevis novērtēt dažādus veidus, kā zināt modi un praktizēt mode. Es domāju, ka tas ir saistīts ar ļoti reālajiem kolonizācijas un transatlantiskās vergu tirdzniecības mantojumiem, kas ne tikai veidoja modes industriju, bet, protams, veidoja modes izglītību. Un tas izpaužas pasaules uzskatos un praksē, kas bieži saglabā balto pārākumu, fatofobiju, transfobiju, spēju un daudzas citas apspiešanas sistēmas. Modes pedagogu ceļojums, ko daudzi no mums turpina, ir atpazīt, kā šī sistēma ir izveidojusi veids, kā mēs mācām modi un pašu struktūru, praksi un politiku mūsu skolās, un strādājam, lai atsauktu un pārsniegtu viņus.
Pastāsti man, kā radās Pārsona loma un kas tevi piesaistīja šai iespējai.
Es domāju, ka modes izglītības pasaulē Pārsons ir spoža mirdzoša zvaigzne. Tas noteikti ir paraugs modes izglītībā par to, kāds ir sociālais taisnīgums un progresīvā mode izglītība var izskatīties, un es zinu, ka pedagogi visā pasaulē, ieskaitot mani, jau sen ir skatījušies Pārsons. Daļa no tā ir arī Ņujorkā, vienā no bagātīgākajām pilsētām pasaulē - noteikti a neticama aktīvisma un ļoti radošas modes industrijas centrs - un tā šie elementi ir bijuši vienmēr mani piesaistīja.
Bet es domāju, ka tas, kas mani patiešām piesaistīja, bija iespēja paplašināt un paplašināt šī modes izglītības kustība, kuras pamatā ir taisnīgums, un jo īpaši ar globālu platformu ietekme. Mana cerība bija pārņemt mantojumu, kas Pārsonam ir progresīvai modes izglītībai, ar manu pieredzi modes vadībā izglītot sociālo taisnīgumu un apvienot tos, lai iedomātos un radītu, kāda varētu izskatīties jauna veida modes skola mūsdienu pasaule.
Mēs šobrīd atrodamies brīdī, kad valda vienprātība par to, ka modei ir jāmainās, un modes izglītība ir radošo pasaules uzskatu un prakses dzimtene; tā ir vārti modes industrijā. Runa ir par viņu zināšanu un prakses veidošanu tādā veidā, kas var veidot jaunu nākotni modē, bet arī par to apzināti pārdomāt, kā izskatās modes izglītība, kurš ir modes fakultātes loceklis un kurš ir mode students.
Pārsons ir viena no daudzajām ievērojamām modes skolām, kas ir kritizēta par to, ka tā ir mazāk pieejama vai pielāgojama cilvēkiem no dažāda veida kultūras un sociālekonomiskās vides. Mani interesē, vai viena no lietām, ko jūs cerat darīt, varbūt paplašināt cilvēku tipus, kuriem ir pieeja tādai skolai kā Pārsons.
Pilnīgi. Es domāju, ka modes skolas visā pasaulē ir sakņojušās ļoti dziļā rasisma un īpaši pret melnādaino rasismu vēsturē, un ka modes skolas visā pasaulē apzināti un neapzināti ir izslēgušas pamatiedzīvotājus, melnādainos un citus skolēnus krāsa. Tiem studentiem, kuri iekļūst, iespējams, viņi ir bijuši pakļauti patiešām ievērojamam rasismam un [bijuši spiesti] asimilēties baltos, eirocentriskos modes un panākumu standartos. Viena no vissvarīgākajām lietām, ko es ceru darīt kā dekāns, ir nodrošināt, lai modes izglītība būtu pieejama visdažādākajiem studentiem, un jo īpaši un apzināti Melnādainie studenti un pamatiedzīvotāji un citi krāsaini skolēni, lai nodrošinātu, ka skolēni, kas ierodas šajā skolā, nejūtas vajadzīgi mainīt to, kas viņi ir, kā viņi domāt par modi vai to, ko viņi vēlas darīt, iekļauties baltā eirocentriskā vīzijā - ka viņus var atbalstīt, ka viņiem var gūt panākumus un viņi var uzplaukt atkarībā no tā, kas viņi ir ir. Lai tas notiktu, ir nepieciešama dziļa transformācija un sadarbība ar mācībspēkiem un nozares darbiniekiem, taču šis ir īstais laiks, lai tas notiktu.
Bieži vien, runājot par iekļaušanu modē, mēs runājam par atstumto grupu uzņemšanu un uzaicināšanu, un es vēlos to mainīt kadrēšana, jo daudzējādā ziņā tas nozīmē, ka jūs uzaicināt viņus uz vietu, kurā darbojas vērtības, principi un prakse, kas nav viņu. Viņi tiek uzaicināti uz vietu, bet viņiem ir jāapgūst šīs vērtības un principi, un es vēlos nodrošināt, lai modes izglītība pasaulē - un Pārsons kā zelta standarts - vieta, kur var atrasties visi domāšanas veidi un praktizēt modi, visi to cilvēku ķermeņi un pieredze, kuri vēlas praktizēt un zināt mode. Es domāju, ka, ja kāda disciplīna vai joma izglītībā ieviesīs šīs izmaiņas un padarīs tās par labu, tā būs mode, jo mode ir balstīta uz radošu pārdomājot un izjaucot pašreizējo stāvokli, izgudrojot, un tāpēc runa ir par to, lai šī modes dvēsele tiktu novirzīta uz šo sistēmiskās pārveides darbu iekļaušana.
Vai ir kaut kas cits, ko varat pastāstīt par saviem plāniem vai mērķiem saistībā ar Parsonsā pavadīto laiku?
Būdams jauns Pārsona kopienā, tiks ievērojami apgūta cilvēku pieredze. Es ļoti koncentrēšos uz klausīšanos tiem cilvēkiem, kuri ir atstumti modes izglītībā, kuriem Pārsons ir bijis nepieejams un kuriem ir bijusi izaicinoša rasisma un citu diskriminācijas veidu pieredze, jo tieši šie stāsti var palīdzēt pārveidot modes izglītību kritisks. Daļa no šīs klausīšanās ir saistīta arī ar darbu, lai veidotu jaunas attiecības un panāktu jaunas attiecības, izmantojot kompensāciju. Tātad, ļaudis, kuri ir saskārušies ar diskrimināciju, kuri ir cīnījušies, un kuriem modes izglītība ir bijusi traumatiska varas struktūru dēļ - kādi ir veidi, kā atjaunot atjaunotās attiecības ar šiem cilvēkiem un kopienām?
Kā jūs domājat par pandēmiju un tās ietekmi uz modes izglītību, ieejot šajā lomā?
Pirmkārt un galvenokārt, ka pandēmijas dēļ ir dziļa izolācijas un vientulības sajūta un garīgās veselības problēmas. Protams, mācībspēki ir izstrādājuši neticami radošus veidus, kā attālināti pasniegt studijas balstītus kursus, un studenti ir attīstījušies pilnīgi jauni dizaina veidi, izmantojot attālos formātus, taču neviens no tiem neatņem vai nesamazina pandēmijas ietekmi uz Garīgā veselība. Koncentrēšanās uz studentu labklājību, personāla un mācībspēku labklājību, kopienas un atbalsta veicināšana būs izšķiroša, jo mēs visi atgriezīsimies universitātes pilsētiņā.
Kādu padomu jūs dotu kādam, kurš piesakās vai domā pieteikties Pārsona modei?
Ja jūs neredzat sevi modē, modes industrijā un modes izglītībā Parsonsā, es ceru, ka jūs pieteiksities. Es ceru, ka jūs zināt, ka varat pieteikties un ka jūsu pieredze, pasaules uzskats, zināšanas un modes prakse tiks novērtēta un atbalstīta visa ceļojuma laikā. Lai izveidotu iekļaujošu modes industriju, taisnīga modes industrija pieprasa, lai mēs koncentrētu veidus, kā zināt un praktizēt modi, kas ir izslēgta. Studenti, kas nāk no kopienām un grupām, un pieredze, kas nav bijusi pārstāvēta, izmantojot vispārējo modi, mums tie ir vajadzīgi. Mums tie ir vajadzīgi, lai pārveidotu, kādai jābūt modes izglītībai. Man vissvarīgākais ir tas, ka studenti, kas strādā pie sava portfeļa, zina, ka Pārsons ir skola, kas novērtē dažādus veidus, kā zināt un praktizēt modi; mēs skatāmies uz studentiem un gaidīsim studentus, lai tie paplašinātu visus veidus, kādos mēs mācām un praktizējam modi, un to, kā mūsu nozare domā un praktizē modi.
Nepalaidiet garām jaunākās modes industrijas ziņas. Reģistrējieties Fashionista dienas biļetenam.