Mados istorijos pamoka: atostogų apsipirkimo sezono ir juodojo penktadienio kilmė ir eskalavimas

Sveiki atvykę į Mados istorijos pamoka, kuriame gilinamės į įtakingiausių ir visur esančių mados industrijos verslų, piktogramų, tendencijų ir kt. kilmę ir raidą.

Juodasis penktadienis ir Kiber pirmadienis pasiūlyti skirtingus dalykus skirtingiems žmonėms: kai kuriems tai jaudina pasiūlymus ir apsipirkimo dieną; kitiems tai pyktis dėl vartotojiškumo ir perpildytų parduotuvių. Nepaisant to, jie vis dar yra labiausiai viešinamos Amerikos apsipirkimo dienos, kurios vartotojams žada vieną kartą gyvenime siūlomus pasiūlymus ir signalą neoficiali pradžia, kai socialiai priimtina išleisti grynuosius pinigus Šv. Niko dvasia, ir jų profilis išaugo greitai.

Daugelį metų mažmenininkams buvo tradicija anksti atidaryti Juodąjį penktadienį ir pasiūlyti „durų griovimo“ pasiūlymas privilioti klientus eiliuoti prie aušros, kol dar virškina Padėkos vakarienė. 2000-ųjų pabaigoje, siekdamos pranokti viena kitą ir pritraukti sandorių ištroškusių lankytojų, parduotuvės pradėjo veikti jau 4 val. ryto, po kurio kilo daug ginčytinų daugelio mažmenininkų sprendimas pradėti savo juodojo penktadienio apsipirkimo ekstravaganciją vidurnaktis. Po

„Wal-Mart“ atidarytas 20.00 val. tikrąją 2012 m. Padėkos dieną vis daugiau mažmenininkų atidarė savo parduotuves durys jau 17 val., kai kuriuos paskatino susimąstyti, kada baigsis vadinamasis „Kalėdų šliaužimas“.

Taip prasidėjo atatranka. 2017 m. Spalio mėn., Didėjant nusivylimui žiniasklaidos akiniais iš „Juodojo penktadienio“, „Kibernetinio pirmadienio“ ir apskritai dėl šventinio sezono „komercializavimo“, - stebėjomės jei kam nors vis dar rūpėjo juodasis penktadienis, ypač todėl, kad didžioji dalis nesėkmių ir neišvengiamų pasiūlymų dabar tęsiasi visą lapkritį ir gruodį ir tapo labiau žinomi internete. Nepaisant to, mes vis dar negalime atsistebėti, kokie išpardavimai bus pasiūlyti po Padėkos dienos, ir tai privertė mus susimąstyti - kaip prasidėjo visa ši beprotybė?

susiję straipsniai

Sužinoję apie mažiau žinomas atostogų apsipirkimo kilmę, niekada nebegalėsite pažvelgti į kitą juodojo penktadienio išpardavimą taip pat.

ŠVENTINIO PIRKIMO KILMĖ

Kalėdų šventės išliko palyginti nedidelė ir kukli, kol šventė 1880–1910 m. buvo paversta šiuolaikine dovanų ir medžių puošybos ekstravagancija, kokią žinome šiandien. Iš dalies taip yra dėl plačiai paplitusios industrializacijos ir naujos viduriniosios klasės, turinčios daugiau disponuojamų pajamų. Nors parduotuvės Bostone reklamavo dovanų įteikimo ritualas Kalėdoms dar 1808 m., didžioji Amerikos dalis dėl šventės liko dviprasmiška iki Klemenso Klarko Moro paskelbė itin populiarų eilėraštį „Šv. Mikalojaus vizitas“ (geriau žinomas kaip „Naktis prieš Kalėdas“) 1822 metais.

Iki 1880 -ųjų Kalėdų dovanos Amerikoje dažniausiai buvo rankų darbo. Pabaigoje, kai daugiau amerikiečių persikėlė į didžiuosius miestus, kad galėtų pradėti darbą gamyklose ir biuruose, tai tapo įprasta pirkti ir dovanoti gaminius, todėl šventinis apsipirkimo sezonas yra esminė gyvenimo dalis tiems, kurie šventė krikščionybę šventė. Nors ši praktika dar buvo palyginti nauja, amerikiečiai iki 1900 metų jau pradėjo bijoti ir nekęsti šventės komercializavimo. [3]

PARDUOTUVĖS ANKSTINĖ KAMPANIJA

1906 m. JAV vartotojų lyga suformavo kampaniją „Parduotuvės ankstyvoji parduotuvė“, kuri paskatino žmones anksti apsipirkti siekiant palengvinti mažmeninės prekybos tarnautojų, gamyklos darbuotojų, pristatymo berniukų ir pašto darbuotojų naštą Kalėdų. [3] Kadangi žmonės ir toliau skundžiasi, kaip atostogų apsipirkimo kampanijos prasideda kasmet anksčiau, tai juokinga pagalvoti apie laiką, kai parduotuvės buvo skatinamos privilioti vartotojus ankstyvo sezono pasiūlymais „visų labui“ žmonės ".

Vienas iš ryškiausių jo šalininkų Ankstyvos parduotuvės kampanija buvo Florencija Kelley, viena iš NAACP įkūrėjų. 1903 metais ji paskelbė esė pavadinimu „Kalėdų tragedija“, kuris paragino pirkėjus pradėti anksti, kad neapsunkintų mažmeninės prekybos ir gamyklų darbuotojų, ypač todėl, kad šiuo metu labiausiai buvo piktnaudžiaujama vaikų darbo įstatymais. Dešimtajame dešimtmetyje visame Niujorke buvo galima rasti ženklų, raginančių piliečius „apsipirkti iš anksto“. ir 1918 m reklamos kampanija Kalėdų senelis su karine uniforma pasakė amerikiečiams: "Eikite anksti į parduotuves!" ir „Išimkite iš savo kalėdinių pirkinių simpatiją ir padėkite jai laimėti karą“.

Iki 1890 -ųjų parduotuvės jau reklamavo Kalėdų apsipirkimo renginius lapkričio viduryje, todėl šiandieninis Juodasis penktadienis atrodo palyginti vėlyvas.

AČIŪ IR JUODAS PENKTADIENIS

Iki 1939 metų atostogų apsipirkimo sezono trukmė tapo prezidento rūpesčiu. Franklinas D. Rooseveltas oficialiai pakeitė prabangiausių Amerikos atostogų datą iš paskutinio lapkričio ketvirtadienio į ketvirtas Ketvirtadienį, kad būtų sukurtas ilgesnis Kalėdų apsipirkimo sezonas, bet ne dėl pervargusių mažmeninės prekybos darbuotojų. Rooseveltas pirmiausia patenkino prekybininkų, norinčių, kad vartotojai turėtų daugiau galimybių apsipirkti, norus. Nors to nebuvo visada kad sezonas būtų ilgesnis, priklausomai nuo kalendorinių metų, jo idėja, kad Amerikos vartotojai turėtų daugiau laiko apsipirkti, tapo neatsiejama šiuolaikinio atostogų sezono filosofija.

Tačiau iki 1900-ųjų vidurio terminas „juodasis penktadienis“ buvo naudojamas tik apibūdinant katastrofiškus įvykius, tokius kaip kaip finansinės krizės, smurtiniai protestai ir kiti nelaimingi įvykiai, neturintys nieko bendra su apsipirkimu sandorius. Tyrėja Bonnie Taylor-Blake atkreipė dėmesį į pirmąjį su Padėkos diena susijusį termino vartojimą leidinyje Gamyklos valdymas ir priežiūra nuo 1951 m., kuris darbuotojus, užsukusius susirgti kitą dieną po Padėkos dienos, vadino „Juoduoju penktadieniu“. Šį terminą septintojo dešimtmečio pradžioje vartojo policijos pareigūnai Filadelfijoje aprašykite apgailėtinas minias ir eismą, kurį jie turėjo ganyti tą dieną, o tai buvo ankstyvųjų atostogų pirkėjų ir gerbėjų, kurie sukvietė miestą į kariuomenės ir karinio jūrų laivyno žaidimą, rezultatas metus.

Kaip istorija Viešųjų ryšių ekspertai sugebėjo teigiamai suktis juodojo penktadienio chaose reklamuoti ją kaip „šeimos dienos išvyką“ ir galimybę mėgautis Kalėdų dvasia apsipirkimo pasiūlymus. Devintajame dešimtmetyje pasklido gandai, kad šis pavadinimas kilo iš mažmenininkų, kurie tą penktadienį „grįžo į juodą spalvą“ arba uždirbo pelną iš atostogų pardavimo. Taylor-Blake ir kiti istorikai tai vertina kaip sėkmingą prekės ženklo pakeitimą, nors ši diena mažmenininkams atneš daug pajamų. 2005 m. Nacionalinė mažmeninės prekybos federacija padėjo paskatinti šį terminą Kiber pirmadienis, perkeliant Juodojo penktadienio tradiciją į skaitmeninį amžių, nebūtinai jos kanibalizuojant.

ŠVENČIŲ PIRKIMŲ GERAS, PIKTAS IR BAISČIOSIOS ŠALYS

Nors juodojo penktadienio pasiūlymai gali padėti šeimoms įsigyti dovanų, pastaraisiais metais buvo atskleista tamsesnė tradicijos pusė. Žinoma, parduotuvių atostogos gali labai pakenkti parduotuvių darbuotojams, prašant jų dirbti ilgas pamainas ir kartais atsisakyti atostogų su savo šeima. Be to, „Juodasis penktadienis“ tapo priežastimi nacionalinis rūpestis 2008 m., kai 34-erių laikinas darbuotojas „Long Island“ „Wal-Mart“ buvo sutryptas dėl gausiai augančių minių, kurios įsiveržė pro parduotuvės duris prieš planuojant ją atidaryti. Tiek šiuo atveju, tiek panašiuose renginiuose pranešimuose teigiama, kad minios sunerimusių pirkėjų greitai praleidžia paramedikus ir įstatymus vykdymas, galbūt kenčia nuo laikinos beprotybės būsenos, po kelių valandų laukimo eilėje, kad pasiektų susitarimą dėl trokštamo elementas. A stulbinanti suma nuo 2008 m. pranešta apie šaudymus, peilius, pipirų purškimą ir kitus ginčus, todėl daugelis prilygsta Juodasis penktadienis su intensyviu godumu ir žiaurumu, papildančiu įprastą stresą, susijusį su atostogomis apsipirkimas.

Kiekvienas, kuris atrodo sukrėstas sąvokos, kad alkani vartotojai stumia ir bado vienas kitą, gali pažvelgti į istoriją ir paaiškinti. Mūšis dėl juodojo penktadienio susijęs su natūraliu polinkiu į konkurenciją ir nenutrūkstančiomis nelaimingų naujienų naujienomis. ir vartotojiškos skerdynės kreipiasi į tamsesnę žmogaus prigimties pusę, kuri paskatino tūkstančius romėnų stebėti gladiatorių kovą mirtis. Žinoma, skirtingai nei gladiatoriai, šie pirkėjai tikriausiai nėra priversti ištverti tokio streso sąlygos, tad kodėl kas nors, norėdamas sutaupyti pinigų, galėtų pasiduoti galimam smurtui dovanos? Atsakymas yra paprastas: daugelis žmonių turi įgimtą konkurencijos troškimą, ir kai tai derinama su maloniais artimaisiais, šis konkurencingas pobūdis gali būti nukreiptas į nerimą keliančius kraštutinumus.

1954 metais antropologas Marcelis Maussas pristatė idėją, kad „dovanų teikimas yra tiek konkurencijos veiksmas, kiek ir dosnumas“. Kitaip tariant, „Juodasis penktadienis“ ir „Kibernetinis pirmadienis“-tai daugiau nei tik pelnyti plokščiaekranį televizorių arba brangu rankinė; šie pardavimai yra galimybė žmonėms įrodyti savo socialinę padėtį, discipliną ir įgūdžius. Siekdami paaiškinti, kodėl lygūs žmonės norėtų peržengti barikadas ir apversti parduotuvių vitrinas, vartotojų tyrėjai nustatė, kad: pastangos, kurias vartotojai praleido rinkdami informaciją apie pirkinį „Juodasis penktadienis“ per reklamas, padidino jų netinkamo elgesio tikimybę, kai produktas nebebuvo sandėlyje. "[2] Žvelgiant iš šios perspektyvos, apsipirkimas atostogų sandoriais yra strateginis žaidimas, kuriame mažiau reikia rasti apgalvotų dovanų, o daugiau - pranokti. kiti.

Kita vertus, išskyrus smurtą, ar tas „žaidimas“ yra blogas? Ar juodasis penktadienis yra šventinė tradicija, panaši į medžių pirkimą ir kojinių kabinimą prie židinio?

Vienas tyrimas parodė, kad apsipirkimas juodąjį penktadienį gali būti vertinamas ir teigiamai, ir kultūriškai svarbus, nes „pirkėjai užsiima nuosekliu simbolinių veiksmų rinkiniu: ieško sandorių; apsispręsti, kur apsipirkti; parduotuvių žemėlapių sudarymas; veiksmų planų kūrimas parduotuvėje; ir paskirti vaidmenis. "[1] Nors kapitalistinės potekstės tikrai yra, tyrimas parodė, kad daugelis žmonių Juodąjį penktadienį naudoja kaip būdą užmegzti ryšius su šeimos nariais ir apimti atostogų sezono įspūdžių, todėl tai verta tradicija, apimanti ne tik godumą ir materializmas.

JUODO PENKTADIENIO IR ŠVENTINIO PIRKIMO ATEITIS

Nepaisant aukščiau paminėtų šiltų ir miglotų jausmų, visas atostogų apsipirkimo sezonas visada bus susijęs su mažmenininkų uždirbimu. Ir noras įmušti daug daugiau nei religija, socialinė klasė ir net tautybė. Tiesą sakant, juodojo penktadienio koncepciją priėmė daugelis šalių įskaitant JK, Prancūziją, Vokietiją ir Kiniją.

Žiniasklaidai ir vartotojų siautuliui, susijusiam su apsipirkimu atostogomis, ir toliau kyla vienodas noras ir pasibjaurėjimas, tam tikros grupės ėmėsi jie patys turi boikotuoti parduotuves, kurios neleidžia darbuotojams turėti Padėkos dienos, arba visiškai atmesti šventinį vartotojiškumą per Diena „Nieko nepirk“. Mažmenininkai tikrai pastebėjo didėjantį nepasitenkinimą juodojo penktadienio chaosu, o kai kurie netgi kreipėsi į kitokį marketingo strategija atmesdami vartotojiškumą arba pabrėždami jų atsidavimą „šeimos vertybėms“, o ne pardavimą atostogoms. Tokie prekiniai ženklai kaip T.J. „Maxx“ ir „Marshall's“ pradėjo rodyti skelbimus, kuriuose atsisako priversti savo darbuotojus dirbti Padėkos dieną (arba juodąjį penktadienį, R.E.I. atveju). Kiti, kaip Patagonija, nuo šios dienos pradėjo aukoti pajamas labdarai. Nors koncepcija yra žavinga, didėjantis šios rinkodaros strategijos populiarumas iš tikrųjų yra tik dar vienas būdas pritraukti lojalių klientų, kurie tapatinasi su savo „vertybėmis“.

Galbūt neigiamos su Juoduoju penktadieniu susijusios reikšmės sumažės, nes kai kurie mažmenininkai ir toliau mažins kai kuriuos ekstremaliomis prekybos sezono dalimis, teisėtai pirmenybę teikiant darbuotojų ir klientų sveikatai ir saugai. Daugėjant internetinių pardavimų, kurie pašalina bet kokią fizinės žalos riziką, taip pat prisidedama prie šiek tiek vėsesnio juodojo penktadienio.

Nors sunku įsivaizduoti, kad Juodasis penktadienis visiškai išnyks, tikėtina, kad ir toliau matysime mažmenininkus pakeisti būdus, kuriais jie planuoja ir parduoda savo atostogų nuolaidas šiandien sparčiai besikeičiančioje apsipirkimo sistemoje kraštovaizdis.

Šaltiniai nesusieti:

[1] Varpas, Džinos pilis, Melinda R. Oras, Sally O. Hastingsas ir Emily B. Petersonas. „Juodojo penktadienio šventės kaip komunikacijos ritualo tyrimas“. Kūrybinių komunikacijų žurnalas 9, ne. 3 (2014): 235-251.

[2]: Lennonas, Sharronas J., Kim K. P. Johnsonas ir Jaeha Lee. „Puiki audra netinkamam vartotojų elgesiui: apsipirkimas juodąjį penktadienį“. Drabužių ir tekstilės tyrimų žurnalas 29, ne. 2 (2011): 119-134.

[3]: Lauk, Viljamas. Šiuolaikinės Kalėdos Amerikoje: kultūros istorija apie dovanas. Niujorkas ir Londonas: Niujorko universiteto leidykla, 1994 m.

Pirmiausia norite naujausių mados pramonės naujienų? Prenumeruokite mūsų kasdienį naujienlaiškį.