メトロポリタン美術館の最新の展示物—「ジュエリー：変形した身体」—人類学的アーティファクトとしてのジュエリーを探る

私たちファッショニスタは、目を向けるのに多くの時間を費やしています ジュエリー. それはすべてのレッドカーペットの外観に影響を与え、すべてのストリートスタイルのスターを優雅にします デュジュール そしてもっと個人的には、私たち自身の非常に特異な日々の存在において役割を果たしています。 そして、ジュエリーは常に存在し、私たちの裸の肉や手足を飾る非常に親密な行為に参加していますが、それはほとんど、まあ、まったくありません。

ジュエリーは、衣類のように、私たちの存在の延長として存在します。 もちろん、それは見られ、賞賛されることを意味しますが、私たちが自分自身を見て、私たちの文化を理解するのを助けることも意味します。

の中に メトロポリタン美術館の最新展「Jewelry：The Body Transformed」では、6人のキュレーターが集まり、実際にどのジュエリーを調査しました。 は、そしてそれが伝える意味。 その結果、紀元前2600年から現在までに作成された230のオブジェクトを調べる独創的で広大なショーになりました。 コレクションは、タイムラインや文明ではなくテーマごとに編成されており、各作品を外向きのスタイルのアクセサリーというよりも、ミニチュアの彫刻のように扱っています。

「ジュエリーはいたるところにありますが、世界の文化は、それを身につける場所に関して大きく異なります」と、中世美術部門およびクロイスターズのキュレーターであるメラニー・ホルコムは述べています。 「ジュエリーと人体との相互作用、そして人体への影響に焦点を当てることで、この展示会は、この主題に関するこれまでの研究には欠けていた重要な要素をもたらします。」

彼女の冒頭の挨拶で、ホルコムは私と私の仲間の訪問者に、私たちの目を引くものに従うように促しました。 これが、理論的には、私たちが最初から常にジュエリーを身に付けてきた理由の多くです。つまり、見たいという欲求を活性化するためです。

そのため、ゲストがテーマコーナーからテーマコーナーへと移動し、すべてを見ることができるようにスペースが表示されます ネックレスや指輪、頭飾りや耳飾り、ブローチやベルトなど、あらゆる分野や時代の物があります。 時間。 明らかに、伝統的な素晴らしさが展示されています。人類を通じて、洗練された国際的な美学を表現した宝石。 西アフリカの世界的な金採掘の中心地およびヘレニズム時代のギリシャからの古代のつまらないもの。 ルイス・コンフォート・ティファニーとその後のティファニーによって作成された世紀末の宝物の山。

しかし、The Metがこの展示で伝えているように、ジュエリーは必ずしも衝撃と畏怖を意図したものではありません。 江戸時代の日本の髪飾り、またはかんざしのシリーズ, 繊細さを示します。 他の場所では、かなりの範囲の真珠の部分やその他の高潔なブライダルの装身具が、家父長制の女性の性別の役割の伝統的な概念を再確認しています。

「Jewelry：The Body Transformed」では、スピリチュアリティ、レガリティ、神性など、より広く、より普遍的な文化的特質も考慮されています。 ジュエリーは長い間形而上学的な行動と関連付けられており、何千年にもわたって、そして文化を超えて、精神を呼び起こし、神をなだめ、祖先を呼び起こすために身につけられてきました。 後者のうち、太平洋諸島から展示されているいくつかのオブジェクトは、 動物—たとえば、長い請求のフリゲート鳥—は、古代の家族を彼らから目覚めさせると考えられていました 死。 レガリティセクションでは、19世紀のヨーロッパの貴族のまばゆいばかりの宝石が、権威を強調し、フラッシュを提供することを目的とした、プトレマイオスのエリートの豪華な指輪と混ざり合っています。

ジュエリーはまた、展示全体でテキストで使用されている言葉を言い換えると、魅力、求愛の危険、幅木の痛みの限界を押し上げる、より暗い側面を持っています。 このセクションでは、 アレキサンダーマックイーン よく表されます。 （「あなたは最も醜い場所で美しさを見つけます」と彼は有名に彼の長年のハウスジュエリーデザイナーに話しました ショーン・リーン。）ここでは、エルサ・ペレッティ（上）、アレクサンダー・カルダー、リーンの驚くべき作品を見つけることができます。 彼自身。 展示されているのは、マックイーンの1996年秋コレクション用にデザインされたリーンの象徴的なイバラの冠と、マックイーンの1998年春の範囲からの彼の銀メッキアルミニウムジョーピースです。

ショーは1つではなく、いくつかで締めくくられます piècesderésistance、Tutankhamumの葬儀の饗宴からの葬儀の首輪を含む; アイテムは紀元前1、335〜 1327年にさかのぼり、パピルス、オリーブの葉、ヤグルマギク、青い蓮の花びら、リネンで作られた奇跡的な状態のままです。 その横には、トトメス3世の3人の外国人妻の墓からの葬式用ジュエリーの包括的なセットがあります。 この発見は1世紀前のものであり、紀元前1、479〜1、425年のものです。

ホルコムが要求したことを実行している間、道も議題もなしで展示をワルツで歩きながら、私は自分自身を見つけました これらの作品を身に着けていた人々を考慮して—彼らはどのような生活を送ったのか、そしてこれらの装飾品はどのようなサポートを提供したのか 途中で？ 残念ながら、単なる表面的なものと見なされることが多い、真に深遠なオブジェクトについて、より深い考えを持つことが重要であると思います。

メトロポリタン美術館の「ジュエリー：The Body Transformed」は月曜日に始まり、2月まで続きます。 24, 2019.

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