キャロルバレットは、ファッションの変化のためのアフリカ系ブラジル人運動の焦点です

カテゴリー ヴォーグブラジル 通信網 キャロルバレット | September 19, 2021 09:48

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ダカールファッションウィークのキャロルバレット。 写真:デビッド・シモン

キャロルバレット、アフリカ系ブラジル人の学際的なアーティストであり、ブラジルの黒人の美学とファッションの間の対話をほぼ2年間シフトし、形を変えてきました。 数十年、パリのブラックファッションウィーク、ルアンダとダカールの滑走路、米国、メキシコ、 カナダ。 しかし、彼女の仕事は彼女の国際的な称賛をもたらしましたが、彼女の母国で同様の認識を得るのは困難でした。

しかし、バレットの名前は何百人ものアフリカ系ブラジル人の活動家、クリエイター、作家がファッションディレクターの地位を獲得するためにリングに投げ込んでいる名前であるため、これはすぐに変わる可能性があります 流行 ブラジル —影響力のある役割 現在空いている.

ブラジルの北東部のバイーア州で生まれ育ったバレットは、幼い頃からデザインを始め、目を引いたものからルックスとスタイルを生み出しました。 「14歳の時、パリのファッションスクールの話が載ったファッション雑誌を買いました。 それまでは、これが職業になり得るとは想像もしていませんでした」と彼女は言います。

当時、バレットは彼女の夢を 現実なので、彼女はファッションデザインの内外を学び始めました:スケッチ、カット、そして 縫い。 彼女が大学でファッションを学ぶのに十分なお金を節約することができたのは、彼女がサルバドールの街に引っ越したときだけでした。 「その時までに、私は自分が知る必要のあることのほとんどをすでに自分自身に教えていたので、私がしなければならなかったのは、技術的な助けが必要な特定の分野で改善することだけでした」と彼女は説明します。 これらの経験は、バレットがファッションにアプローチする方法に深く影響を与えました。

2015年にパリで開催されたブラックファッションウィークでのキャロルバレット。 写真:シルビーフォート 

「子供の頃からデザインをしていて、大好きな宇宙は私を除いた宇宙と同じだと気づきました」と彼女は言う。 「私の最初の絵は、教科書で見た白い王女を描いていました。 私が黒人女性と服をもっと描き始めたのは、私が年をとったときだけでした。なぜなら、私の人生のほとんどの間、白さは優雅さの代名詞であったからです。」

バレットは彼女の作品を次のように説明しています moda ativismo

(ファッションアクティビズム)そして彼女はそれを使ってファッションと人間の関係を調べ、深めます アイデンティティ、特にバイーア州のレコンカボ出身のアフリカ系ブラジル人女性のアイデンティティ 上げた。 バレットにとって、ファッションは単なるキャリアではなく、黒人と国の風景における黒人ブラジル人の役割についての層状の言説を切り開くために彼女が使用してきた道です。

「私の反人種差別的な姿勢は、母の行動を見て、自分に似た画像を作成するように努めるべきだと理解したことから生まれました」と彼女は説明します。 「その後、この態度は、私が使用することを選択したモデル、コレクションを定義するテーマ、およびコレクションを構築するために行ったその他の技術的概念のステップに変換されました。」 

彼女のデザインは アクセシブル クリアなアバンギャルド インスピレーション 彼女が取り巻く文化的遺産、たとえば黒人ブラジル人から取ったもの アカラジェの女性 そしてその 良い死の姉妹、アフリカ系ブラジル人の友愛は、奴隷貿易と戦い、彼らの精神的なアフリカの習慣を守るための手段として、1800年代に黒人女性によって始められました。

「私はアフリカ系ブラジル人とアフリカの文化に触発されており、奪われた歴史を書き直す方法として芸術を使用しています」とバレットは言います。 「私はファッションを、黒人の存在と文化をサブオルタナティブな立場から、私たちの祖先の芸術を使用する方向性を見つけるものに移す際のイメージの力を理解する方法として見ています。」

バレットの任命は、可能になれば、 流行 アフリカ系ブラジル人の文化と美学に適切に関与することがほとんどできなかったブラジル。 最近の失敗には、アフリカをテーマにしたものが含まれます パーティ 2016年、そしてかぶと ソーシャルメディアのインフルエンサーが着用した奴隷装備を彷彿とさせる流行 昨年のブラジルのカーニバルボール。

多くの 近々、 今年の2月、元ファッションディレクターのドナータ・メイレレス 辞任 多くの人がアフリカ系ブラジル人の宗教を軽視していると感じた彼女の誕生日パーティーから写真が浮かび上がった後 カンドンブレ. 投稿され、後で彼女のInstagramから削除された写真も 特徴 ブラジルの奴隷時代に黒人女性が着ていたのと同じような服を着た2人の黒人女性。 Meirelles 謝罪、 そしてそうしました 流行 ブラジル、しかし謝罪は意味のある変化へのステップなしでは何の意味もありません。

これは、フォロワーがバレットと彼女の仕事が役立つことを望んでいるところです、 請願書によると によって開始 Coletivo Entidades Negros (Black Entities Collective)、国内最大のアフリカ系ブラジル人組織の1つ。 「キャロル・バレットは、ブラジルの人口の大部分を代表し、黒人を称え、擁護する黒人女性です。 日常的にファッションの文化がありますが、人種差別のために業界から締め出されてきた人」と書かれています。 部。

2016年のアンゴラ国際ファッションショーでのキャロルバレット。 写真:キャロルバレットの礼儀 

ブラジルだけでなく世界的にも、ファッションの中で黒人デザイナーを排除することは、冷静でありながらよく知られている真実です。 これは、ファッションの指導的立場にある少数の人々が社会の人種的および文化的多様性を代表しているという事実に起因する体系的な問題です。 ほぼ45年の歴史の中で 流行 アフリカ系ブラジル人であるブラジルは、編集長やファッションディレクターの役割を果たしたことはありません。

現在、ファッションの変化は、前例のない強さを持つ消費者によって推進されているようです。 国民はソーシャルメディアと集合的な声の力を利用して、実際の証拠がなく、包括性のふりをして大部分が惰性で進んでいる企業に変化を要求しています。 この請願書は、アフリカ系ブラジル人のファッションコミュニティからの動きを示しており、2月中旬にリリースされて以来、Facebook、WhatsApp、Twitterで共有され、勢いを増し続けています。

ファッションディレクターのポジションは、 流行 ブラジルは、私たちが目にする顔、注目のデザイナー、歴史的に疎外されてきた人々に提供される可視性に大きな影響を与える重要な役割です。 バレットは適切なリーダーになる可能性があり、彼女の学際的で革新的なアプローチとともに、彼女はによって提示されたビジョンを大幅に多様化することができます 流行 ブラジル。

「ここで白人によって作成されたブランドは、しばしば私たちの[アフリカ系ブラジル人]の物質文化を 白人、そしてこの国の排除の歴史に追いついている方法で」とバレット ノート。 「この分野で国際的に認知されている数少ない黒人ブラジル人女性の一人として、私は芸術的に働き、 知的に、ブラジルのキャットウォークやアートに存在する人間の多様性への少しの敬意を示すことができます ギャラリー。」

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