שאנל עשה כבוד לטקסס בה מופע מטייר ד'ארטוכטקסני אהבתי את זה. אֲנָשִׁים יכול להיות שהרים גבה לכיסויי הראש שהופיעו, אבל אם שאנל לא הייתה משלבת עיצובים אינדיאניים בתערוכה, הייתי נעלבת. קודם כל, כמה שזה נשמע קלישאתי, הסיפור של המדינה מלא בסיפורים אמיתיים על המערב הפרוע והתנגשויות בין מתנחלים ושבטים. יש סיבה שאנשים בטקסס מתגאים במדינה שלנו - אנשים (אינדיאנים ומתנחלים) נלחמו קשה על זה. (זו הייתה המדינה שלה במשך עשר שנים תמימות.) אבל לצמצם את האוסף לשתי כיסויי ראש בלבד מראה שזה מה שאנשים משווים לילידים האינדיאנים. באוסף הזה היה הרבה יותר השראה מהם. תראו את עבודת החרוזים היפה, השוליים, השמיכות המדהימות שהפכו למעילים וחצאיות; התכשיטים הטורקיז מדורגים למעלה, וכל כך הרבה עור. אם אתה חושב שהאינדיאנים רק תרמו כיסויי ראש, עליך לפנות לפרונטו הדרומית -מערבית ולבקר בכמה מוזיאונים וגלריות.
כמו כן, בצד: לא כל פריט Native הוא Navajo. בטקסס לבדו היו לפחות 26 שבטים שונים - אף אחד מהם לא נבאחו. האם נוכל בבקשה לפחות לנסות ללמוד קצת בזעם שלנו? הטיעון ששמעתי מאנשים רבים, ברגע שהם מבינים שהאוסף מלא Native עיצובים וקישוטים בהשראת אמריקאים, זה שזה בסדר, אבל יכול היה להסתדר בלי כיסויי ראש. די הוגן - אבל הם היו מקבילה לכובעי הבוקרים שהלכו ברוב ההופעות. אז במקרה זה נראה הוגן להציג אותם. ובואו נהיה כנים, מדובר במופע מסלול. וחשוב יותר, זה א
מופע מסלול של שאנל. אתה צריך קצת למעלה glitz ו glam שם. וכיסויי הראש מתאימים לחשבון. אני לא חושב שזה משהו דומה למופעים של שחקניות לובשות נוצות בקוצ'לה כי ההצגה עוררה זמן בהיסטוריה של מקום ומחווה. וכמי שגדל באל פאסו, זה גרם לי לרגשנות לגבי כל הדברים שלמדנו וכל הדברים שעשינו כילדים, כולל כל הטורקיז שהלבשנו, השמיכות בכל הבית וכיצד בתי הספר היו מדהימים ללמד אותנו על האינדיאנים המקומיים. שבטים. מעולם לא נתנו לנו לחגוג את יום קולומבוס כי זה פוגע. אני חושב שהקשר הוא הכל כאן והייתי הראשון שאומר לא, זה רע. אבל במקרה הזה, אני חושב שאנל עשתה עבודה מצוינת.