חקלאים, מגדלים ובעלי בית הם המשפיעים על אופנה חדשה

בתחילת שנות העשרים, ג'ני אונג נכנסה לחלום המשפיע אופנה.

היא התחילה לבלוג בגדים תחת הכינוי סומק ניאון כתחביב בזמן ההכנה לבית הספר לתואר שני. התמונות ששיתפה מהתלבושות שלה בשחור-לבן במידה רבה עם קצה אורבני משכו עד מהרה עוקבות, וזה לא עבר זמן רב עד שהתחילה לקבל הזמנות לשבוע האופנה, שותפויות רווחיות של מותגים והמון חינם בגדים. בסופו של דבר, היא עזבה את עבודתה כדי להתמקד בלוגים במשרה מלאה.

אבל כמה שנים לתוך קריירת האופנה שלה, אונג מצאה את עצמה לבד בדירתה, שרופה מרוב נסיעות ומוקפת ב"זבל "שנשלח על ידי מותגים להוטים.

"היו קופסאות וערימות של בגדים ונעליים, מוצרי איפור וחומרי מילוי אקראיים מחבילות יחסי ציבור - כל שטח המגורים שלי נלקח על ידי דברים", היא אומרת. "הבנתי שאני שונא את מהירות הצריכה שנכנסתי אליה וזה גרם לי עוד יותר להרגיש בחילה מהידיעה שאני אחד מכל אלפי משפיעים עם כל כך הרבה דברים שאינם בשימוש".

ההבנה הזו שינתה את דרכו של אונג. לאט לאט התלבושות נכנסות ההזנה שלה עברה משחור-לבן לצבעים עזים יותר, בעוד שהתפאורות השתנו מחדרי מלון בערים רחוקות לדשא בחצר האחורית שלה. הכיתובים שלה התארכו והחלו להתעמק בנושאים כמו פוליטיקה ו

יציב שיטות כביסה. עד 2020, השינוי היה כל כך שלם שאפשר היה לטעות בקלות באונג כבנאדם אחר לגמרי מהבלוגר שפעם היה ידוע ביצירת סומק ניאון.

המטרה החדשה שלה הייתה "לגרום לחיים מודעים ואיטיים להיראות יפים כמו החיים, אם לא יותר יפים מהחיים," היא אומרת. היא הפכה ל"תחובבת בית ", ושיתפה תמונות של ירקות שגידלה ותעלולים של התרנגולות הצבעוניות שלה. תמונות התלבושת הממומנות עדיין הופיעו, אך הן הציגו אוסף צר יותר של מותגים ולעתים קרובות נורו על רקע גינת ירק.

מאמרים קשורים
הגל הבא של אופנה בת קיימא עוסק בחקלאות מחודשת
עדן פאוור קורפ חובקת אופנה בהשראת פטריות ומעוצבות ממנה
נרטיב הקיימות של האופנה הפך במגמה בשנת 2020

במובנים מסוימים, היא לא הייתה יכולה להיות מוכנה טוב יותר למגיפה הקרובה - מבחינת תוכן, לפחות - אם היא הייתה מנסה. נראה היה שחצי המדינה נטיעת גינות ניצחון אוֹ בניית לולים בפעם הראשונה, ואונג גרם לזה להיראות ראוי למגזין. בעולם שבו טיולים, מופעי מסלול, מסיבות אופנה צפופות וארוחות מסעדות נעלמו בין לילה, אונג'ס תיאורים של חיים טובים שכללו בעיקר בילוי בחוץ ללא אנשים אחרים הפכו לאקסטרים מושך. עד מהרה, אורח חיים זה הופך לחתימה משותפת על ידי אנשים כמו ווג נוער וה ניו יורק טיימס, שהריצו יצירות בסגנון חוגגות חקלאים וגננים כשהמגיפה נמשכה.

אונג אינו המשפיע היחיד שתוכנו מגשר בין עולמות האופנה וחיים המחוברים לארץ. קריסטי ריד מתפרנסת בעיקר ממכירת בגדים יד שנייה באמצעות העסק שלה Windy Peak Vintage, אבל היא יודעת שדמויות החיים המקסימות שלה באחוזה בכפר מונטנה הכפרית שמושכות בתחילה אנשים לדף שלה.

"אני חושב שהרבה אנשים שעוקבים אחריי מפנטזים על חיים כפריים", אומר ריד. "אני מנסה לתאר את הקסם של המדינה".

מבעד לעדשת ריד, זה נראה כמו חצר מלאה עזים, ארנבות ותרנגולות; ילדים רוחצים במריצות; ערימות של עצים להסקה מפוצלים ביד ושקיעות מונטנה בשמים גדולים. העובדה שריד תמיד לבושה ללא דופי בתמונותיה - תולה כביסה בתוך גלים Dôen חולצה, אוספת ביצים מלול התרנגולות בפלומי כריסטי שחר לבוש - בהחלט מוסיף לפנטזיה של החיים הכפריים האידיליים. ריד מודה שהיא לא תמיד לבושה כך בזמן שהיא עושה מטלות, אבל כל מה שאומר לה זה שאוצרות היא חלק מהקסם.

"חצי מהזמן אני לובשת מכנסי טרנינג וחולצה שקופה כשאני הולכת להאכיל את התרנגולות ולא מרגישה נוטה מדי לצלם", היא אומרת. אבל כשהיא מתחפשת לעבודה ואוהבת את התלבושת שלה, היא מקפידה לצלם צילום כשהיא עושה כל מה שצריך לעשות על הבית, ואלו קטעי חייה שהעוקבים רואים.

הגישה של ריד קצת שונה מזו של אינדי סרינת '. בתור חקלאי עירוני ומחנך בלוס אנג'לס, סרינת לא מציירת תמונת חיים כפריים כמו להטיל א חזון יפה של איך שזה נראה כדי לגרוף, לגנן ולגדל אוכל משלך מבלי להתרחק מעירוני מֶרְכָּז. ההזנה של סרינת בהחלט שאפתנית, אם כי בצורה קצת אחרת: היא כוללת שירה משלה, שיכורי ירקות מדהימים ותמונות שלה מחפש פטריות בתלבושות בגוון אדמה.

למרות שהרקע של סרינת 'הוא יותר בחקלאות וחיפוש מזון מאשר אופנה, האסתטיקה המוגדרת היטב משכה אליה שותפי מותג כמו אנשים חופשיים ו אדי באואר. אבל סרינת 'מתעקשת שהבגדים שהיא לובשת בתמונות אכן משקפים את איך שהיא נראית כשהיא עוסקת בגידול, חיפוש מזון וקציר מזון.

"כשאנשים מתנדבים בחווה העירונית שבה אני עובדת ב- Skid Row, הם מעירים כמו 'וואו, אתה באמת מתלבש ככה בעבודה'", היא אומרת. "אני חייב להיות כמו 'זו אני מתלבשת מטה - זה פשוט תואם ומאובזר. '"

בלי קשר למה שהם לובשים כשאף אחד אחר לא נמצא בסביבה, סרינת ', אונג וריד מסייעים כולם לגרום לאורח חיים מסוג מסוים להיראות שאפתני. העולמות החזותיים שהם מאכלסים הולכים על קו שמרגיש יותר אופנתי מאשר ספורט-חוץ, אבל הוא לא ממש עדין או מונע אסתטיקה כמו כותנה קבוצת אנשים. הם עשויים להשתמש במותגים החזותיים שלהם כדי למכור בגדים, אך בסופו של דבר הרקע הוא אורח חיים שאי אפשר להימלט ממנו לאחר שהמצלמה מונחת. העגבניות והבמיה והתרנגולות עדיין זקוקים לטיפול גם כשאין תוכן ממומן.

המחויבות הזו יכולה להעניק אווירה של אותנטיות לפוסטים של שלושתם - לא משנה כמה הם להציג חלונות אידיאליים בחייהם, ברור שיש בכך אורח חיים אמיתי שלא יכול להיות לגמרי מזויף. זה לא אומר שאין הבדל בינם לבין חקלאים במשרה מלאה, שרובם לא יש להם זמן לצלם תמונות יפות שלהן כשהן עושות את העבודה הנדרשת כדי לבצע פעולה כזו הולך. רק לציין שהם מייצגים קטגוריה שונה במקצת של יוצרי תוכן שאת האסתטיקה שלהם לא ניתן לרכוש ולשלוח בדואר ארוז היטב. ברמה מסוימת לפחות, יש לחיות אותו.

תחושת האותנטיות הזו עוברת גם לאופן בו שלושתם מדברים על בגדים. עם תוכן כל כך ממוקד בצמחים, בעלי חיים ובחוץ, זה הגיוני שאונג, ריד וסרינת משלבים חששות סביבתיים לאופן שיווקם של בגדים. עבור ריד פירוש הדבר קידום בעיקר בָּצִיר. עבור Srinath, הוא כולל הרבה מותגים שנסמכים עליהם כותנה אורגנית או לקזז את שלהם עקבות פחמן. אונג שברה דרגות עם הסוכנות הקודמת שלה כדי שתוכל להיות בררנית יותר בנוגע לשותפויות שקיבלה, תוך התמקדות במותגים המשתמשים בטבע או ממוחזר חומרים.

ובכל זאת, לפעילי הארדקור אולי יש עצמות לבחור עם כל אחת מהן: מותגים כמו יוניקלו ואנשים חופשיים שנכללים בסגל שלהם היו מעוררים קריאות התעללות בעבודה ו ניכוס תרבותי מכמה, בעוד שאחרים עשויים רק לשאול האם בכלל אפשר להיות משפיע אופנה "בר קיימא" אם האטה בצריכה היא מה שהכדור הארץ צריך. אך סביר להניח שנשים אלה יסתרו כי הפוסטים הממומנים שלהן מאפשרים להן להמשיך ליצור תוכן חינמי המחנך עוקבים על כל דבר אפס בזבוז אורח חיים כיצד לשתף את נציגי המדינה שלהם.

מעבר לקטע המשפיע על הלבוש, ישנם סיבוכים נוספים הכרוכים ברומנטיזציה של חיים מחוץ לאדמה. מתושבי הילידים ביבשת מתנחלים בשם צפון אמריקה מנהלים אדמות שניתנו בר קיימא עד שזה היה נגנב מהם באלימות, ורבים עדיין דוגלים ב "להחזיר את אדמות הילידים לידי הילידים... "וגם לאחר תחילת הפרויקט האמריקאי, גישה ל- בעלות על אדמות הפכה לפריבילגיה שנשללה משיטתית ואסטרטגית לאנשים שחורים.

כאישה לבנה, צבע העור של ריד מילא תפקיד במערכת היחסים שיש לה עם הארץ. ריד התגורר בחלק הכפרי בארצות הברית, והרגיש שהמתח הזה היה חזק בקיץ 2020, כאשר האומה מתמודדת עם חשבון על עוול גזעי. כשההפגנות החלו לצבור תאוצה ברחבי האומה, ריד מצאה את עצמה רחוקה מכל ערים מרכזיות שבהן הייתה יכולה לפחות להצטרף להפגנות אישיות בסולידריות עם עניין החיים השחורים. אבל היא אומרת שהשימוש בפלטפורמה שלה כדי להתחבר בדרך כלשהי לתנועה הרגיש שימושי.

"הרבה מהעוקבים שלי הם חקלאים לבנים, אז אני מרגישה שזה טוב לדחוף גבולות עם אנשים", היא אומרת. "וזה מרגיש טוב להיות מסוגל להשמיע קצת קול ולהראות שלא כל אמריקה הכפרית היא תומכי טראמפ".

האמצעים של אונג לעסוק בסערה הפוליטית במדינה כללו מחקר ו כתיבת פוסטים ארוכים המציבים את דימויי שטופת השמש שלה עם מידע על הצבעות, בנקאות טקסט ואקלים פעולה. בשלב מוקדם זה עורר תגובות של "להישאר בנתיב שלך" מצד עוקבים שציפו רק לתוכן אופנה ויופי. אבל בימים אלה, אונג אומרת שרוב האנשים האלה עקבו אחריה, כך שהיא כבר לא זוכה להרבה דחיפות.

סרינת 'גם מדברת במפורש על פוליטיקה, גזענות ונושאי גישה לקרקעות בפוסטים שלה. אך במובנים רבים היא רואה בנוכחותה בחללים החקלאיים והחיצוניים כחזקה בפני עצמה.

כשגדל בצפון קרוליינה והיה מעורב במועדונים כמו חקלאים עתידיים של אמריקה, סרינת 'חווה ממקור ראשון את הדרכים שבהן מרחבים חקלאיים יכולים לקשור קשר כדי ליצור אנשים שחורים מרגישים לא רצויים או לא בטוחים, בין אם זה פשוט בגלל שכל האחרים בחדר לבנים או בגלל סמלים גזעניים יותר באופן גלוי כמו דגל הקונפדרציה. טס. מטרתה היא לנטרל חלק מזה באמצעות נוכחותה האישית והאישית.

"אני רוצה להיות מפלט שבו אנשים יכולים ללכת ולהבין שחיים שחורים כן חשובים, השמחה השחורה חשובה, התשוקות שלנו חשובות ואנחנו לא תמיד עושים את העבודה הרגשית של חינוך לעוול ", היא אומרת אומר. "אנו חיים גם את חיינו, מגדלים מזון, מכינים חמוצים וחוקרים את הטבע".

סרינת 'החלה גם היא גיוס כספים לחווה קהילתית בבעלות שחורה, בראשות שחורים, בלוס אנג'לס כך שתוכל להרחיב את ההשפעה הזו מעבר לעולם המדיה החברתית. לאחר שהשקיעה "הון זיעה" בכמה חוות בבעלות לבנה, היא חולמת על יום שבו היא עובדת את אדמת האדמה שאי אפשר לקחת ממנה.

"אני באמת רוצה שאנשים יידעו שגידול מזון משלך נגיש. קשה להיות אדם בעל צבע בחללים בחוץ, אבל זה אפשרי ", היא אומרת. "ותמיד יש צורך בתוצרת אורגנית יותר בקהילות שחורים וחומים."

עד שתגיע ליעד המימון שלה, היא תמשיך להסתמך על יצירת תוכן לפחות בחלק מההכנסה שלה.

כאשר הפצת החיסונים מבטיחה שיש סוף באופק למגיפה - גם אם היא רחוקה יותר מכפי שמישהו ירצה - לא ברור אם הערעור של חקלאי/מזנה יתחיל יְרִידָה. האם התושבים העירוניים עדיין יפנטזו על השארת העיר מאחור לחיות מהאדמה ברגע שהברים, המסעדות ומקומות ההופעה האהובים עליהם ייפתחו שוב?

אם יש משהו שהמגיפה הבהירה, הרי שניסיון לחזות את העתיד הוא חסר תועלת. אבל רבים מקווים זאת Covid-19 אילץ את העולם להאט באופן שיכול להיות בעל השלכות חיוביות ומתמשכות גם ברגע שהחיסונים מופצים באופן נרחב. אם כך, גידול מזון משלך וחיבור קשרים מכוונים עם הארץ עשויים להיות כאן כדי להישאר בשאיפות הקולקטיביות שלנו.

"בבסיסי אני מאמין שכבני אדם לכולנו יש את הקשר הזה לטבע ולצמיחה מטבעם", אומר אונג. "עלינו רק לסמוך על האינטואיציה שלנו כיצד לנווט אותה בצורה הטובה ביותר."

הישאר מעודכן לגבי הטרנדים, החדשות והאנשים המעצבים ביותר את תעשיית האופנה. הירשם לניוזלטר היומי שלנו.