אישה מוסלמית העובדת באופנה ויופי מהרהרת בנושא.
כשהתעוררתי לתוצאות הבחירות בנובמבר כשגרתי בחו"ל במדינה מוסלמית, כתבתי בפוסט פוסט בפייסבוק: "האם זה אומר שאני לא יכול לחזור?"
אני אזרח אמריקאי, נולד וגדל בארצות הברית, אך גרתי בו דובאי במשך מספר חודשים בנקודה זו. הרגשתי חוסר אמון בתוצאות הבחירות, אך בהחלט לא הבנתי עד כמה הפחד הזה יהיה אמיתי. מהר קדימה לחודשיים לאחר מכן, ומה שבעבר היה בדיחה בשבילי התחיל להתממש, כשהנשיא החדש שנבחר קרא לאיסור נסיעה ממבחר מדינות מוסלמיות.
אני לא לובש חיג'אב, כך שבתיאוריה אני לא מזוהה באופן מיידי כמוסלמי, אבל עם שם ערבי שאינו מוכר לרוב אוזניים מערביות, אני לצערי בין אלה שכבר לא מרים עין כאשר עוצרים בשדה התעופה "באופן אקראי". אבל זה היה שונה. חברים העבירו לי מיילים המייעצים לי לדעת את זכויותי ולהתכונן לתהליך "סינון" יוצא דופן. למרבה המזל, שום דבר מזה לא היה נחוץ במקרה שלי, אבל העובדה שאנשים הרגישו שהם נאלצים לשלוח אזהרות כאלה הרגישה מחרידה. לאחר שנים של נסיעות בינלאומיות, זו הייתה הפעם הראשונה שבה הייתי עצבני באמת לחזור למדינה שלי.
אפילו לאחרונה כמו לפני שנה, לא הייתי מעלה על הדעת חיבור כזה. עבדתי בפרסומי אופנה ויופי בעשר השנים האחרונות, אך מעולם לא הרגשתי שזהותי כמוסלמית היא חלק בלתי נפרד מהשיחה. ביליתי את ימי הדיונים בלייזרים האחרונים שאושרו על ידי ה- FDA, בחנתי גווני יסוד, לראיין ידוענים - אף אחד מכל זה לא הרגיש שזה כשיר אותי לדבר על פוליטיקה או שלי זהות תרבותית. ואז, כשהתבוננו בחודשים האחרונים, תחילה מרחוק בדובאי ואחר כך לאחרונה בחזרה לניו יורק, משהו השתנה. להיות אישה מוסלמית עכשיו פירושו שפשוט "הוויה" הפכה אותי לחלק מהשיחה, בין אם אני רוצה להיות או לא.
ובכל זאת שמתי לב למשהו חיובי בין כל חוסר הוודאות הנוכחי סביב החוויה המוסלמית באמריקה. יש נקודת אור בחושך הזה, וניתן למצוא אותה בתעשיית האופנה והיופי. בשנה האחרונה, המותגים עברו שינוי עדין אך מורגש. הם מתחילים לייחס חשיבות רבה יותר להכללה ולגיוון בקמפיינים ובהודעות שלהם, וזה תורגם לייצוג רב יותר של נשים מוסלמיות.
כנערה צעירה שקוראת מגזינים, הייתי מרגישה התרוממות רוח אם הייתי מבחינה בדברים כמו שם בעל צליל מוסלמי. זה היה נדיר. כעת, לבנות צעירות יש מודלים לחיקוי כמו הסייף האולימפי האמריקאי איבטייהאג 'מוחמד, שזכה במדליה אולימפית (ושגם אגב הוא מייסד ליין האופנה הצנוע לואלה). שנה שעברה, נערת שער כינתה את נורא עפיה החיג'אבי המוסלמי הראשון שלה אי פעם כחלק מפאנל שגרירים מגוון הטיף "שוויון לאש", והעביר את המסר הברור כי שוויון צריך להרחיק הרבה מעבר גם מסקרה. בפברואר השנה הודיעה סוכנות הדוגמנות IMG כי פליט סומלי-אמריקאי חלימה אדן יהיה הדוגמנית המוסלמית הראשונה של החברה, חובשת חיג'אב. דוגמנות היא דרך קריירה שנשים מוסלמיות רבות אולי אפילו לא ראו כאופציה, בהתחשב בסטנדרטים בתעשייה כיצד צריך להיראות דוגמנית. אבל עדן ממלא תפקיד בשינוי דרך החשיבה הזו, לאחר שכבר הופיע על א ספר אופנה CR כיסוי ו להיות מודל פריצה של עונת סתיו 2017, בעיקר לגנוב את אור הזרקורים ב מופע Yeezy עונה 5 של קניה ווסט.
תיאורים של נשים מכוסות כחלשות או חסרות כוח מוחלפות בהדרגה בדימויים המציגים ביטחון ועוצמה. נייקי, למשל, הוכרז לאחרונה מתכננת למכור חיג'אב קל לצרכנים המוסלמים שלהם (שייצא בשנה הבאה) בעקבות קמפיין שהציג ספורטאיות במזרח התיכון. או קח את האיור האייקוני של שפרד פיירי (מבוסס על תמונתו של רידוואן אדהמי) של מוסלמי אישה שלובשת דגל אמריקאי כחיג'אב שלה עם המילים "אנחנו האנשים יותר מפחד" מתחת לזה. חלקם עשויים לראות בכך סוג של אסימוניות, אך מי שלא היה מצפה לראות אישה לובשת חיג'אב מחזיקה מעמד סמל מחזק, דמוי רוזי המסמר-במיוחד בתקופה המכריעה בהיסטוריה של האומה שלנו-אני מוצא את זה מעורר השראה.
ותיאורים לא הומוגניים של איך נשים נשים מוסלמיות הפכו להיות קצת יותר נוכחות באופנה וביופי. טרטה, למשל, כינתה את מרים הכוח הלוהט ושיער הוולוגר היופי לייבה זייד בפני הפנים שלה athleisure קַו. ספורה בקושי יכולה להחזיק את המפזר Farsali Rose Gold (סרום שיצרו פרה דוחאי המפורסמת באינסטגרם ובעלה) במלאי. קליניק, גרליין ומייבלין כולן נמצאות ברשימת המותגים העומדים בתור לשותפות עם היוטיובר הבנגלי-אמריקאי, אירן חאן. כל אלה דוגמאות למשפיעים מוסלמים שאינם לובשים חיג'אב, אך גם אינם נרתעים מליידע את העוקבים באמונתם. ייצוג זה של המגוון כפי שהוא קיים בתוך הקהילה המוסלמית היה שינוי קצב מרענן נוסף.
האם כל זה מרגיש מזמן? בהחלט. אבל זה מגיע בתקופה שבה יש צורך יותר מתמיד ביצירת מודעות לכך שכולנו לא מתאימים לקופסה אחת. ואני יכול לראות את זה עכשיו. מוסלמים וקבוצות מיעוט אחרות אינן "האחר" - אנו חלק מכריע במרקם של מה שהופך את המדינה למיוחדת. ביליתי שנים בתחושה שכתיבה על אופנה ויופי איכשהו פסילה אותי מלהגיב על נושאים פוליטיים גדולים יותר. יופי נועד להיות קליל. זה אסקפיזם שאפתני, לפעמים רך. לעומת זאת, יצירת חומות וסירוב פליטים. לכל היותר, מכיוון שיש מעט מאוד מוסלמים בענף העבודה שלי, זהותי הייתה משחקת על נדירים מקרים בהם עמיתי נזקקו ל"יועץ מוסלמי "לא רשמי בכל פעם שתשאל שאלה רגישה לאסלאם לְהִתְעוֹרֵר. אבל לראות איך מותגי אופנה ויופי החלו לאמץ ייצוג של נשים מוסלמיות - וכיצד נראות מוגברת זו שינוי השיחה הגדולה יותר - הזכיר לי עד כמה התעשייה היא במיקום ייחודי כדי להיות מסוגל לעזור להתפרק גבולות.
יחד עם זאת, אני מבין כיצד אנשים מסוימים יכולים לראות בדימויים אלה אופורטוניסטיות, הזדמנות לנצל מילת מפתח. הוא מדבר מדוע, למשל, כמה אנשים בקהילה המוסלמית היו המומים כשראו תמונות של דוגמנית -על ג'יג'י חדיד הלאה אָפנָה כריכה ראשונה של ערב, מתייצב מאחורי צעיף מעוטר בזריקה אחת, ואז בחיג'אב מסורתי ואבאיה באחר. למרות שיש מי שרואה בזה קריצה לתרבות המוסלמית (חדיד אכן בעל שורשים פלסטינים ואף צעד למחות על מדיניות ההגירה של טראמפ), אחרים מצאו את זה בעייתי. קשה, הם אומרים, להתמודד עם העובדה שנשים שבוחרות לעטות את הרעלה בחיי היומיום ולא רק לא לצילומים מופלות לרעה באופן קבוע. לפי הערכה אחת, 69 אחוז מהנשים הלובשות חיג'אב חוו לפחות מקרה אחד של אפליה.
אפילו הלאה, על פי Pew Research, כמחצית מהאמריקאים חושבים שלפחות "חלק" המוסלמים האמריקאים הם "אנטי אמריקאים", וסקר שנערך במרץ 2016 הראה כי יותר מ- 50 אחוזים אז תמכו בהצעת האיסור של טראמפ כאמצעי זמני - אני אצטער אם לא להכיר בעובדות אלה. אז אם מה שתעשיות היופי והאופנה יכולות לעשות בתקופה מרכזית וחסרת ודאות זו היא להתאמץ לייצג את סיפור מוסלמי, בין אם בעצרת ובין אם על המסלול, פעולות אלה יהיו חזקות יותר במהלך התרבות הספציפית הזו רֶגַע.
אני מרגיש את זה גם ברמה האישית. כסופר, ללא קשר לאיזה מכה אני מכסה, אני מרגיש עכשיו תחושת אחריות להיות קול נוכח יותר בשם אלה שאין להם את הפריבילגיה הזו. נאלצתי להפסיק להתלונן על העובדה שמוסלמים מוצגים לעתים קרובות באור שלילי (או נשארים בחוץ) על ידי התקשורת תוך התעלמות מהעובדה כי אני חלק מהתקשורת. לאחר שראיתי ממקור ראשון מה בעצם ניתן מקום במאמר המערכת, השינוי הזה בשיחה הוא באמת משמעותי. לפני עשר שנים, כשהעלתי סיפור הקשור ליופי ספציפי למוסלמי במגזין גדול, הוא משך בכתפיו. גרמו לי להרגיש כמו אמונה - במיוחד שלי - לא היה לי מקום מוגדר בתחום היופי או האופנה. כך שהעובדה שהתעשיות האלה הפכו כל כך פתוחות לכלול את סיפורן של נשים מוסלמיות לא הייתה בלתי צפויה.
היכולת להשתמש בקול שלי על מנת להדגיש ולתרום להכללה בענפי האופנה והיופי כרגע היא מרעננת. אני מרגיש אחריות לתרום באופן פעיל לנרטיב התרבותי, לדבר בדיוק על אותם נושאים שפעם הרגשתי שהם "לא שלי המקום. "זהו הרגע שבו סוף סוף זה מרגיש פחות כאילו אני חוצה את דרכי פנימה, ויותר כאילו סוף סוף שומרים לי מקום במושב שולחן. עדיין יש לנו דרכים ללכת. זה לא הלך לי לאיבוד, אבל אני מרגיש מעודד ומלא תקווה בידיעה שאני חלק מתעשייה שיכולה להאיר אור על גיוון בתקופה בה אנו זקוקים לה ביותר. אנחנו יכולים לשחק חלק בסיוע להרוס את הקירות האלה, כביכול.
תמונות: @brandonmaxwell/אינסטגרם; באדיבות נייק; @nuralailalov/אינסטגרם; @kinglimaa/אינסטגרם; @obeygiant/Instagram; @gigihadid/אינסטגרם
הירשם לניוזלטר היומי שלנו וקבל כל יום את החדשות העדכניות ביותר בתעשייה.