מבט מקולקציית החיג'אב והאבאיות של דולצ'ה וגבאנה. צילום: Style.com/Arabia
שותפו העסקי של איב סן לורן, פייר ברגה, עלה השבוע לכותרות כשאמר לתחנת רדיו צרפתית כי "אסור ליוצרים שום קשר לאופנה אסלאמית". לפי האפוטרופוסהוא המשיך: "מעצבים נמצאים שם כדי להפוך נשים ליפות יותר, לתת להן את החופש שלהן, לא לשתף פעולה עם הדיקטטורה הזו שמכריחה זאת דבר מתועב שבאמצעותו אנו מסתירים נשים וגורמים להן לחיות חיים נסתרים. "הוא מתח ביקורת על מעצבים על כך שלקחו חלק במה שהוא מכנה" שיעבוד של נשים."
הערותיו של ברגה הן הביקורת הבולטת ביותר על מאמציה של תעשיית האופנה לאחרונה לתת מענה טוב יותר לקונה המוסלמי. שנה שעברה, יוניקלו שיתפה פעולה עם מעצבת אופנה מוסלמית בבריטניה ובלוגר האנה טאג'ימה על קולקציית לבוש "צנוע" כולל חיג'אב, קבאיות, מכנסיים נינוחים וחצאיות ארוכות. קולקציית האביב, הנמצאת בחנויות כעת, זמינה בארה"ב לראשונה. דולצ'ה וגבאנה פרסמו את התמונות הראשונות של א קו מפואר חדש של חיג'אב ואבאיות בינואר. גם מותגים החלו מכוון לרמדאן עם קפסולות מיוחדות ושיווק: טומי הילפיגר, DKNY, אוסקר דה לה רנטה ומוניק להוילייר עיצבו כולן יצירות מיוחדות לאירוע האיסלאמי בן החודש; Net-a-Porter ו- Moda Operandi פנו גם ישירות לרמדאן. ישנם סוגים רבים ושונים של פריטים הנלבשים באופן מסורתי על ידי נשים מוסלמיות (ונשים מוסלמיות רבות המעדיפות שלא להתלבש באופן מסורתי), אך מעצבים מערביים התמקדו בסגנונות "צנועים" מכוסים: גרסאות של האבאיה, גלימה שחורה ארוכה שלובשת על בגדים וכבר קיימת בהרבה מפוארות סגנונות; והחיג'אב, המזוהה לרוב כצעיף ראש המכסה את הראש אך לא את הפנים, להבדיל מצעלות עם קונוטציות שנויות במחלוקת יותר, כמו הניקב והבורקה.
הערותיו הדלקתיות של ברגה תואמות אולי חשד גובר ותפיסות מוטעות של מוסלמי אנשים לפי העולם המערבי - ומציעים תפיסה של אופנה "צנועה" באופן אוטומטי מֵעִיק. "אני חושב שאנשים מתמקדים כל כך במה ששונה ממה שהם רגילים, ולכן הם מניחים אוטומטית שזה מגביל", אמר. מרים סובב, עיתונאי ומייסד של Hijabtrendz, באמצעות דואר אלקטרוני. היא כינתה את הסטנדרטים של תעשיית האופנה לנשים לצורת שיעבוד משלה. "מה רע בלהחליט שאמצא דרך להתלבש שמבטיחה שהתלבושת שלי לא מתאימה לצורה ושהיא תסתיר את חלקי הגוף שלי... אני חושב שהרבה אנשים מתעצבנים, כי הם חושבים שזכותם לראות כל סנטימטר בגוף האישה. "נפיסה בקאר, שאתר שלה עמליה כולל עריכה של אופנה צנועה של מותגי המיינסטרים, מסכים. "עבור חלק, צעדה עירומה היא שחרור, עבור אחרים שמסתירים עד לנקודה שבה כל מה שאתה יכול לראות זה עיניה היא שחרור", אמרה בדואר אלקטרוני. "האם הפגנת העצמה וערכים עדיפים על פני האחר? לא. האם הם שונים? כן. "היא אמרה שהאתר שלה נועד לחגוג נשים מוסלמיות באופן שהתעשייה כולה לא עושה זאת ושחופש אמיתי הוא חופש הבחירה.
קמפיין האביב 2016 של יוניקלו וחנה טאג'ימה. צילום: יוניקלו
אסמה פ., הכותב מאחורי בלוג אופנה "צנוע" מוסלמה עילית, אמר ברגה נושא דעות מיושנות לגבי המשמעות של להיות אישה מוסלמית. "אני ממש מאוכזב, אבל האמת שאני לא מופתע מדבריו, במיוחד עם שרת זכויות הנשים בצרפת שהתייחסה אליה לאחרונה נשים המתייחסות באופן גנאי וגס רוח ומבקרות מותגים שמשווקים לנשים מוסלמיות כ'חסרות אחריות '", אמרה במייל. (זה סיכום מנומס מהערות השר.)
עד כמה שההערות של ברגה היו דעות קדומות, הן מעוררות כמה שאלות תקפות, כמו: צריך מעצבים לא מוסלמים יוצרים אופנה לקהל מוסלמי? באיזה שלב הופך הכללה לנכס? והאם הכללה היא רק תירוץ לרווח מסחרי? לדולצ'ה וגבאנה בהחלט אין שיא כוכבים לרגישות תרבותית. "אני חושב שזה נהדר לראות מעצבים המתאימים לשוק הצרכנים המוסלמי, אבל אני חושב שהם עושים את זה בשביל הכסף ו לא מתוך דאגה אמיתית ", אמר סובה והוסיף כי אוספי מותגי שמות מושכים תשומת לב ואנשים מרגישים שהם תקפים. "אני גם חושב שאם מותג מיינסטרים רוצה לכוון נשים מוסלמיות, הן צריכות להשיג יועץ שלובש חיג'אב מבינה את הקהילה ואת השוק ". היא גם הציעה לשתף פעולה עם מעצבים מוסלמים, כפי שעשתה יוניקלו עם האנה טג'ימה. "זה נותן יותר אמון ופרספקטיבה טובה יותר".
ללא קשר לכוונות, למותגים יש תמריץ מסחרי עצום לתת מענה ללקוח המוסלמי. דו"ח לשנת 2011 מוסלמים מוערכים יהוו למעלה מרבע מאוכלוסיית העולם עד שנת 2030 וא דו"ח עדכני יותר צופה כי הוצאותיהם על ביגוד והנעלה יגדלו ל- 484 מיליארד דולר עד 2019. אבל ההערות האחרונות מאחד השמות האגדיים ביותר באופנת יוקרה (אם כי אחת ידועה בהיותה עריץ) להדגיש את העובדה כי מותגים מערביים צריכים להבין את השוק עד הסוף לפני שהם זורקים את הכובעים טַבַּעַת. הצעד הראשון הטוב ביותר? שותף למעצבים מוסלמים מוכשרים.
רוצה קודם כל את החדשות האחרונות בתעשיית האופנה? הירשם לניוזלטר היומי שלנו.