Qual è la risposta corretta ai copricapi religiosi in passerella?

La cosa più interessante di La sfilata Autunno 2018 di Gucci a Milano in questa stagione sono state quasi indiscutibilmente le teste mozzate portate in passerella. Ma per alcuni, una conversazione più cruciale è scaturita dalla scelta dei copricapi di Gucci nello spettacolo, tra cui una serie di turbanti blu cobalto che assomigliavano a quelli indossati dagli aderenti al Sikhismo. E Gucci non era solo a presentare copricapi religiosi: è apparso anche sotto forma di hijab, che è stato indossato a Max Mara, Pyer Moss, cromatica, Maki Oh, Molly Goddard e Danielle Cathari x Adidas Originali, oltre a copricapi meno espliciti ma ancora molto simili all'hijab a Marc Jacobs.

Quindi, come dovrebbero rispondere le persone della moda a questi cenni all'identità religiosa che vengono fatti in passerella? Dovrebbero essere messi alla gogna come un'altra forma di stonato? appropriazione culturale

, o celebrato come mezzo per aumentare la visibilità dei gruppi sottorappresentati?

Nel caso dei turbanti, molti spettatori si sono rivolti ai social media per esprimere l'opinione che la mossa di Gucci fosse sbagliata. Gran parte della frustrazione derivava dal fatto che i turbanti, conosciuti anche come dastar, pagg o pagri in Punjabi, erano indossati da modelli bianchi che presumibilmente non avevano alcun legame con il Sikhismo, che è una religione più ampiamente praticata in India.

"Non potresti trovare un modello marrone?" twittato modello Avan Jogia.

Jogia e molti altri hanno sottolineato che gli uomini sikh che indossano il turbante sono spesso oggetto di crimini d'odio in Occidente, che spesso risultato di perpetratori che associano i turbanti a gruppi radicali come i talebani (che è un gruppo islamico fondamentalista, non un sikh uno).

"Gli uomini sikh sono profilati e discriminati ogni giorno per aver indossato un turbante, ma quando metti [sic] su una persona bianca, è improvvisamente alla moda e cool!!!" twittato @gurpycolors.

Tuttavia, non tutti i sikh avevano la stessa prospettiva sulla questione. Hardayal Singh, direttore esecutivo dell'organizzazione umanitaria affiliata alle Nazioni Unite Sikh uniti, pensa che mettere in mostra i turbanti sulla passerella potrebbe aiutare a normalizzarli nella cultura tradizionale in un modo che potrebbe aiutare a ridurre lo stigma ad essi collegato.

"Il turbante è un simbolo per le persone di molte fedi", ha detto Singh al telefono a Fashionista, osservando che anche alcuni indù e musulmani indossano turbanti, sebbene possano differire in modo significativo nello stile da quelli sikh indossare. "Il turbante è un richiamo ai valori. E la moda nel farlo, penso che sia accolto con favore da molti sikh. Ma se stessero facendo una passerella con un sigaro in mano o violando uno qualsiasi dei valori fondamentali del Sikhismo, sarebbe diverso".

Singh menziona il fumo specificamente perché, insieme al bere, è esplicitamente vietato ai sikh. Quindi, dal punto di vista di Singh, il casting di modelli bianchi di Gucci per indossare i turbanti non era un grosso problema, a patto che non fossero raffigurati mentre fumavano o bevevano. In effetti, i sikh come Singh hanno volontariamente legato i turbanti a migliaia di non sikh attraverso "giorno del turbante", un evento annuale a Times Square che cerca di educare gli americani sulla religione sikh e demistificare il copricapo spesso frainteso.

Nel caso degli hijab e dei copricapi simili all'hijab, è emersa una complessità simile. Mentre designer come Marc Jacobs sono stati denunciati da alcuni come appropriativi e offensivi per il loro uso dell'hijab o di abiti simili all'hijab nelle loro spettacoli, altri sono stati felici di vedere gli stili che potrebbero effettivamente indossare essere trattati come qualcosa che valga la pena dell'establishment della moda tradizionale Attenzione.

"Personalmente mi sono sentita in conflitto", ha detto Melanie Elturk, leader di pensiero della moda musulmana e fondatrice del rivenditore Haute Hijab, al telefono. "La mia risposta istintiva iniziale [a Marc Jacobs] è stata: è fantastico! Ma poi, d'altra parte, ogni volta che si parla di appropriazione, l'unica cosa importante è parlare di credito. Questo viene accreditato?"

Nel caso di Marc Jacobs, non è stato attribuito alcun credito esplicito all'hijabis (né la parola "hijab" è stata utilizzata in nessuno dei mostrare note per descrivere i rivestimenti indossati dalle modelle), anche se l'ispirazione che Jacobs ha preso da loro sembra chiara Elturk. È interessante notare che un certo numero di altre etichette che hanno caratterizzato l'hijab nelle loro collezioni in questa stagione sembravano farlo meno per il desiderio di produrre gli stessi hijab o foulard, e più per il desiderio di includere modelli specifici che indossano il copricapo sia dentro che fuori dalla passerella - pensare Halima Aden, che ha camminato con Max Mara, o la nuova arrivata Kadija Diawara, che ha camminato con Pyer Moss, Chromat, Maki Oh e Daniëlle Cathari.

"Kadia... è venuta per il nostro casting FW18 nel suo hijab", ha detto a Fashionista via email la stilista di Maki Oh Amaka Osakwe. "Durante il casting, abbiamo avuto una conversazione coinvolgente sulla sua cultura, fede e sull'importanza di non limitare se stessa o i suoi sogni. Sono stato ispirato a creare qualcosa per lei e per le donne come lei che non si limitassero".

Per Elturk e altre donne musulmane con un occhio alla passerella, visto il successo che una modella come Diawara ha avuto in questa stagione essere stata scelta per il mainstream spettacoli (al contrario di spettacoli rivolti specificamente ai consumatori "modesti") è incoraggiante, soprattutto perché il legame di fede di Diawara è genuino.

"Penso che mi stia aiutando nel mio lavoro di educare le persone sull'hijab e normalizzare le donne che indossano il velo nel mainstream", ha detto Elturk. "Avere tutti questi grandi designer che aiutano in questo sforzo è fantastico".

Quindi qual è la migliore risposta ai motivi e ai simboli religiosi utilizzati in un contesto di moda? La risposta breve è: è complicato. E finché i gruppi religiosi continueranno ad essere pieni di persone complesse e molto diverse con una gamma di opinioni molto diverse, è improbabile che ci sia una risposta facile e secca in qualunque momento presto.

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