Foto: Edward Berthelot/Getty Images
Son de Floro, sederetan gaun katun, wol dan linen dari Lithuania, lalu lintas dalam jenis twee, estetika dongeng Baltik yang telah menjadi Instagram genre tersendiri.
Merek ini sangat disukai oleh wanita yang mendukung keunggulan kain organik dan gaya hidup yang lambat. Dalam salah satu unggahan Instagram Son de Flor, seorang berambut merah dalam gaun smock membajak sepatu bot hitamnya yang kokoh melalui salju saat kuda poni berjalan di belakang; di tempat lain, sepasang saudara perempuan dengan kerah Peter Pan yang serasi bertengger di atas sepeda di tengah lahan pertanian yang kosong. Anda hampir bisa merasakan hawa dingin turun. Semuanya begitu hygge Anda bisa mati. Dan, hingga baru-baru ini, orang-orang yang ditampilkan secara eksklusif berkulit putih.
Ini adalah masalah bagi beberapa penggemar Son de Flor, yang, pada bulan Januari, meninggalkan komentar yang menarik untuk beberapa derajat keragaman ras. Ini bukan permintaan yang tidak masuk akal; Son de Flor, meskipun berbasis di negara di mana lebih dari 84 persen adalah penduduk asli Lituania (baca: putih), adalah an merek internasional yang mengisi postingan Instagramnya dengan simbol Jepang untuk "salju" dan "hutan gadis."
Namun Son de Flor menutupi umpan balik ini dengan pernyataan yang berbunyi, "Kami mencintai semua orang, kami hanya menampilkan teman-teman kita," menurut seseorang yang menyaksikan apa yang terjadi sebelum komentar itu digosok. (Son de Flor tidak menanggapi permintaan wawancara.) Situasi tersebut menarik perhatian orang-orang yang, bahkan jika mereka sendiri tidak mengakui supremasi kulit putih, menggunakan bahasa yang menggemakan ideologi supremasi kulit putih. Tidak semuanya halus tentangnya: Seorang ibu-vlogger kulit putih yang menata dirinya sendiri "Istri dengan Tujuan" meluncurkan omelan di YouTube yang menyatakan bahwa keributan itu konyol dan menyatakan bahwa "tidak apa-apa. menjadi putih."
Sumber saya, yang berkulit hitam dan meminta untuk tidak disebutkan namanya karena masalah keamanan, mengatakan banjir rasial makian yang dibebankan yang dia dan komentator kulit berwarna lainnya terima mendorong mereka untuk mengatur akun Instagram mereka ke pribadi. Son de Flor sejak itu meminta maaf, dengan tegas, dan memasukkan di antara foto-foto posting terbarunya tentang model Hitam dan satu pelanggan Jepang. Tapi episode itu menutupi komunitas yang sudah berjuang atas pertanyaan tentang keputihan, kekuatan, dan keragaman di ruang angkasa.
Artikel Terkait
Mengapa Banyak Busana Etis Terlihat Sama?
Gelombang Mode Berkelanjutan Berikutnya adalah Tentang Pertanian Regeneratif
Pengecer Mode, Lembaga Nirlaba, dan Pemerintah NYC Bersatu untuk Mengalihkan Pakaian dari Tempat Pembuangan Akhir
Seperti platform lain dengan satu miliar pengguna di seluruh dunia, Instagram telah berhasil mengatur diri sendiri menjadi kumpulan suku yang longgar yang berputar di sekitar minat bersama. Mode etis, muncul di persimpangan minimalis, keadilan sosial dan keberlanjutan, adalah salah satunya. Tapi para Instagrammer fashion etis juga sering cocok dengan model yang sama: perempuan, muda, luwes dan putih — mungkin, seperti yang dikatakan beberapa orang kepada saya, karena wanita kulit putih muda yang luwes cenderung memiliki waktu, uang, dan sumber daya untuk mengasah kepribadian online mereka dan mengembangkan mengikuti. Itu, dan manfaat bias implisit.
"Saya telah memperhatikan bahwa merek tampaknya sangat tertarik untuk bekerja dengan Instagrammer kulit putih lebih dari akun cokelat dan hitam," kata Aja Barber (@ajabarber), seorang stylist dan penulis kulit hitam Amerika yang tinggal di London. "Influencer kulit putih dapat memiliki lebih sedikit pengikut dan lebih sedikit interaksi dan masih memiliki posting sponsor yang berlimpah. Ruang saya tidak disponsori tetapi saya akan mengulas produk-produk yang berkelanjutan, etis, dan mode lambat dari merek yang saya sukai. Tetapi saya masih memperhatikan bahwa merek-merek tertentu tidak akan pernah mendekati saya."
Menjadi wanita kulit berwarna di lautan homogeny dalam mode etis Instagram bisa menjadi pengalaman yang sepi, itulah sebabnya sepasang wanita Asia-Amerika merancang tagar #10x10representasi penting sebagai pelengkap Tantangan lemari pakaian 10-item-over-10-hari Lee Vosburgh musim gugur yang lalu.
"[Kami] membuat tagar sebagai cara untuk terhubung dengan orang lain di komunitas yang lambat, beretika, dan berkelanjutan yang ingin berbagi tentang kurangnya representasi, tidak hanya di ruang mode ini, tetapi juga dalam kehidupan kita sebagai orang yang terpinggirkan di seluruh spektrum identitas," kata Emi Ito (@little_kotos_closet), seorang pendidik dari Bay Area.
Jadi ketika seorang penulis busana etis kulit putih bernama Stella (bukan nama sebenarnya) muncul di umpan tagar dengan sebuah posting yang menanyakan kepada pembaca apa yang mereka rasa kurang dari etika percakapan mode, Ito "merasa seperti itu adalah kritik" dari kesaksian intim dan emosional dari wanita kulit berwarna, wanita ukuran plus dan transgender atau nonbiner individu. Terlepas dari kekhawatiran mereka, komentar yang dia dan orang lain tinggalkan adalah hormat jika tegas dan jujur, katanya. Salah satu wanita yang terlibat menggambarkan "benar-benar ingin tahu" atas pilihan Stella untuk menggunakan tagar.
Ingatan Stella tentang peristiwa itu, bagaimanapun, sedikit berbeda. Setelah melepaskan postingannya, yang katanya dia tulis untuk tujuan membuka diskusi, dia pergi ke pesta lajang dan jauh dari teleponnya selama berjam-jam. Ketika dia masuk kembali ke Instagram, bagian komentarnya telah meletus. "Biasanya saya mungkin mendapat 20 komentar," katanya. "Aku punya lebih dari 100." Kebanyakan dari mereka cukup tidak berbahaya, tetapi kemudian dia mulai membaca komentar dari beberapa wanita kulit berwarna, termasuk Ito. "Yang pertama mengatakan sesuatu dengan efek 'Kamu telah menghapus wanita kulit berwarna. Anda telah mengkooptasi gerakan kami,'" kata Stella. "Saya bingung pada saat itu karena saya tahu bahwa mereka marah tetapi saya tidak yakin mengapa."
Stella, yang meminta untuk tidak menggunakan nama aslinya karena dia tidak ingin membuka kembali luka lama, mengatakan bahwa dia akhirnya membicarakan masalah dengan Ito melalui pesan Instagram. Namun, sebelum mereka mencapai détente, segalanya cukup rumit. Stella mengeluarkan permintaan maaf publik pada hari berikutnya, tetapi ketika dia mematikan komentar karena dia tidak menginginkannya pengikut kulit putih datang untuk membelanya, betapapun niatnya baik, dia kemudian dituduh membungkam wanita dari warna. Ketika dia menawarkan penggunaan platformnya untuk memperkuat suara-suara yang terpinggirkan, dia ditegur karena meminta minoritas untuk melakukan kerja emosional.
Pada akhirnya, Stella menghapus akun Instagram-nya yang telah mengumpulkan sekitar 11.000 pengikut. (Dia belum menyimpan tangkapan layar apa pun dari pertukaran yang mendorong tindakan tersebut.) "Efek massa," didukung oleh apa yang disebut sekutu kulit putih, memicu stres pasca-traumanya yang belum terselesaikan — stres yang, ironisnya, berasal dari kerusuhan nasionalis kulit putih yang meletus di Charlottesville, Va., di 2017. "Kami terjebak di dalam gereja selama beberapa jam karena ada Nazi di luar," jelasnya. Setelah mengalami serangan panik selama lima hari berturut-turut, dia mencabut stekernya. "Itu tidak membantu saya bergerak maju."
Stella "sangat, sangat kesal," kata Alden Wicker, jurnalis lepas yang juga menulis blog tentang mode etis di Ekokult. Sebagai presiden saat itu dan pemilik bisnis teknis dari Penulis dan Kreativitas yang Etis (EWC), jaringan-cum-union dari sekitar 70 blogger, vloggers, influencer dan jenis kreatif lainnya yang termasuk Stella sebagai anggota, Wicker mengatakan dia "merasa bertanggung jawab atas komunitas mode etis" dan melompat ke dalam keributan.
Beberapa orang yang saya ajak bicara menggambarkan interaksi Wicker dengan sekelompok wanita kulit berwarna dan satu orang kulit putih non-biner sebagai "agresif" dan "reaksioner." Ada pertukaran melalui pesan langsung di mana seorang saksi mengatakan Wicker menganggap mereka bertanggung jawab atas gangguan emosional Stella dan memanggil mereka untuk "perilaku bajingan." (Berakhir dengan serentetan pemblokiran bersama.) Lebih provokatif, Wicker membuat Instagram Story (beberapa di antaranya discreenshot di sini) yang mencantumkan pegangan lima orang yang dia klaim "terlibat dalam kampanye untuk memaksa setiap Instagrammer etis untuk mengakui betapa bijaksananya mereka dalam balapan." Sarannya? "Blokir saja mereka."
Ito sangat membantah karakterisasi Wicker, menggambarkannya sebagai fitnah. "Saya bukan 'pengganggu' dan saya bukan orang yang 'memecah belah'," katanya.
Benita Robledo (@benitarobledo), seorang advokat mode etis yang berbasis di Pennsylvania dan mantan anggota EWC yang meninggalkan organisasi untuk alasan yang tidak terkait, mengatakan bahwa orang kulit berwarna dibebani dengan "persyaratan untuk menjadi baik" tidak peduli apa keadaan.
"Sebagai wanita kulit berwarna, saya tidak bisa memberi tahu Anda berapa kali saya ingin melampiaskan kemarahan saya seperti yang diizinkan orang kulit putih, tetapi saya tahu itu jika saya menunjukkannya. bahkan 50 persen dari betapa kesalnya saya, saya akan dianggap sebagai orang Latin yang marah," kata Robledo, yang merupakan keturunan Meksiko, Kolombia, dan Eropa. mestiza. "Hati saya benar-benar tertuju pada wanita-wanita ini. Mereka bermain sesuai aturan, menyatakan kasus mereka dengan sopan dan masih difitnah."
Wicker memberi tahu saya bahwa, jika dipikir-pikir, dia menyesali panggilan itu, meskipun dia menegaskan bahwa tidak ada orang yang ditandai menerima pelecehan apa pun dari Kisah Instagram-nya, dia juga tidak bermaksud demikian. Stella, tambahnya, bukan satu-satunya anggota EWC yang dipermalukan. Yang lain mengeluh karena merasa tertekan untuk mencela The Minimalist Wardrobe, sebuah blog yang menurut sebagian orang gagal melindungi Deborah Shepherd (@clothedinabundance), seorang wanita Afrika-Amerika, dari kode rasial vitriol dalam menanggapi a cerita dia berkontribusi. (Gembala menolak untuk berbicara dalam rekaman, mengarahkan saya sebagai gantinya ke sebuah pos dia menulis tentang cobaannya.) Wicker melanjutkan Instagram Live untuk membahas pelecehan Shepherd diterima dengan cara yang tampaknya menyalahkan tanggapan pada cara artikel itu ditulis daripada rasisme.
"[Wicker] secara eksplisit mengatakan bahwa saya menulis 'artikel dengan kata-kata yang kuat' dan kemudian membahas caranya dia telah menjadi jurnalis selama X tahun dan memiliki 'kulit tebal,'" tulis Shepherd, sebelum mengutip NS Studi Amnesty International dan ElementAI yang mengatakan politisi dan jurnalis wanita kulit hitam 84 persen lebih mungkin dibandingkan rekan kulit putih mereka untuk menjadi sasaran dalam tweet yang kasar atau "bermasalah". "Jadi, bagi seorang jurnalis wanita kulit putih yang memiliki hak istimewa untuk mengatakan itu sangat tidak manusiawi."
Kata-kata Wicker menyulut api kemarahan dan lebih dari beberapa seruan pembalasan. Ketika dia akhirnya menyampaikan pernyataan di Instagram Stories, setengahnya, kata saksi mata, terdiri dari "rencana bisnis" tentang cara mendiversifikasi EWC. Organisasi itu menjadi penangkal petir bagi animus Instagram. Kritikus Wicker mengerumuni halaman Instagram EWC, menuntut pengunduran dirinya.
"Saya pikir mungkin ada kesalahpahaman bahwa EWC adalah bisnis yang besar dan kuat, tetapi itu hanya kelompok pendukung profesional di mana orang-orang memeriksanya sesekali," kata Kaméa Chayne (@kameachayne), seorang kreatif Taiwan-Amerika dari Los Angeles yang mengambil peran kepemimpinan sementara. "[Wicker] akhirnya memutuskan tindakan apa yang diambil atau tidak dilakukan EWC. Ketika dia menggunakan akun EWC kami untuk membuat pernyataan untuk dirinya sendiri, itu tercermin pada seluruh grup kami, dan kami semua mulai mendapatkan pesan dari orang-orang yang menyuruh kami untuk memisahkan diri dari supremasi kulit putih yang rasis organisasi."
EWC, katanya, sedang memutuskan langkah apa yang harus diambil selanjutnya. Sementara itu, ia akan menghapus semua akun publiknya dan mengembalikan situs webnya ke Wicker. “Yang tersisa hanyalah grup obrolan informal tanpa judul resmi untuk saat ini,” tambah Chayne.
Pada bulan Februari, menghadapi garpu rumput virtual, Wicker memutuskan untuk meninggalkan 30.000 pengikut Instagram-nya, pada dasarnya melarikan diri ke luar kota. "Saya hanya memiliki banyak orang, kebanyakan wanita kulit putih, datang ke akun saya dan mengatakan bahwa saya rasis atau manusia jelek," katanya. Teman-teman yang mencoba membelanya, termasuk orang kulit berwarna, "diteriaki oleh wanita kulit putih yang mencoba menjadi sekutu."
Tapi meninggalkan Instagram belum membawa kesimpulan yang rapi. Cari "Alden Wicker" di bawah Google News, misalnya, dan salah satu hasil pertama adalah posting blog dari Putri Prajurit Ramah Lingkungan berjudul, "Anda Tidak Bisa Menjadi 'Pemberi Pengaruh Etis' Sambil Mengabadikan Supremasi Kulit Putih." Tautan sekarang menuju kesalahan 404 halaman, tetapi kutipan yang disediakan oleh Google memperjelas bahwa ceritanya adalah tentang "kontroversi seputar" Wicker. (Jennifer Nini, pemimpin redaksi Eco Warrior Princess Filipina-Australia, tidak menanggapi email yang menanyakan mengapa dia menghapusnya.)
Tampilan yang di-cache dari potongan itu menyentuh nada kemarahan kolektif. "Alden secara konsisten menjelek-jelekkan wanita kulit berwarna dan orang-orang terpinggirkan lainnya," tulis penulisnya, seorang wanita kulit putih dari Washington D.C.. "Dia melakukan beberapa dosa terbesar yang sering dilakukan oleh kaum 'liberal' kulit putih... Anda tidak bisa hanya mengatakan 'Saya bukan rasis' dan berhenti."
Aliran makian telah mengikuti Wicker ke Twitter, di mana hingga bulan ini ia beroperasi di bawah pegangan @aldenwicker dan @ecocult. "Saya tidak berpikir Alden Wicker adalah orang terbaik untuk membicarakan hal ini, melihat bagaimana dia menolak untuk mendengarkan POC dan sebaliknya. memberitahu orang-orang untuk memblokir mereka di Instagram," tulis seorang komentator sebagai tanggapan atas tautan ke artikel di mana Wicker berada dikutip. Yang lain, membalas salah satu tweet Wicker secara langsung, bertanya apakah "ini adalah jawaban Anda untuk menyinggung begitu banyak wanita kulit berwarna dan tidak melakukan pekerjaan terhadap rasisme Anda?" Wicker menghapus akun Twitter-nya.
Terlepas dari keberanian publiknya, jelas bahwa peristiwa beberapa bulan terakhir telah memakan korban. Dia bertanya-tanya apakah komunitas mode etis yang erat di New York mulai menghindarinya. Dia kehilangan ribuan dolar dari kolaborasi berbayar dari Ecocult. Sampai-sampai dia khawatir orang-orang "memandangnya aneh."
"Saya seperti sangat paranoid sekarang tentang siapa yang tahu apa yang terjadi dan apa yang orang pikirkan tentang saya, dan apakah orang berpikir saya rasis," katanya. "Dan itu adalah mempengaruhi karir saya. Jadi bagi orang-orang ini untuk mengatakan bahwa mereka tidak memiliki kekuatan dan mereka tidak bertanggung jawab atas apa pun yang terjadi setelah mereka mengeluarkan panggilan, itu omong kosong. Dan mereka juga mengetahuinya." Suaranya jatuh: "Mereka tahu itu."
Jadi kenapa tidak minta maaf saja? Dengan tulus, tulus dan empati meminta maaf?
"Permintaan maaf yang akan memuaskan mereka, saya tidak tahu apakah itu ada. Atau jika ya, itu mengikuti skrip tertentu yang sangat tidak saya setujui, yaitu 'Saya salah, saya rasis, terima kasih kepada kelompok wanita ini untuk mencerahkan saya' dan kemudian menandai mereka dan mengirimi mereka lebih banyak pengikut dan keterlibatan," dia mengatakan. "Benar-benar tidak banyak yang bisa saya katakan pada titik ini yang tidak akan sengaja diputarbalikkan dan diambil di luar konteks."
Dia setuju dia telah membuat beberapa kesalahan langkah, termasuk tidak menggunakan teknik de-eskalasi yang lebih baik. Tapi Wicker juga mengatakan dia tidak pernah tidak setuju dengan gagasan keragaman ras dalam industri fashion dan, pada kenyataannya, ingin melihat lebih banyak orang kulit berwarna berkembang. Ini adalah taktik lengan kuat dari antagonisnya yang dia permasalahkan, dan fakta bahwa media sosial adalah saluran yang cacat untuk wacana yang ketat.
"Apakah saya rasis dalam arti bahwa saya menyerap pesan yang diberikan masyarakat kepada saya tentang kulit putih menjadi lebih baik? Ya, mungkin. Saya mendapat banyak manfaat dari semua hak istimewa. Saya memiliki semuanya. Pendidikan bagus, kulit putih, saya sehat, berbadan sehat. Semua itu," katanya, menambahkan bahwa dia mencoba untuk "menghabiskan" hak istimewanya, melalui konten yang dia buat, untuk mengangkat orang kulit berwarna. "Saya telah melakukan yang terbaik untuk mendidik diri saya sendiri."
Namun sejumlah orang mengatakan bahwa tindakan Wicker di Instagram tidak hanya menimbulkan kerugian yang sangat mendalam. cara, tetapi mereka terus terluka, terutama karena dia sering menjadi wasit dari apa yang etis dan tidak etis. Salah satunya adalah Aditi Mayer (@aditimayer), seorang penulis dan fotografer asal India yang tinggal di Los Angeles. Setelah panggilan Wicker, Mayer mengirim pesan langsung kepadanya untuk menanyakan mengapa dia menyuruh orang untuk memblokir wanita kulit berwarna. "Sebagai seseorang yang sudah sangat lama berada di garis depan blogger berkelanjutan, [Wicker] memegang banyak kekuatan," kata Mayer. "Dan untuk wanita kulit berwarna, identitas kita secara inheren dipolitisasi apakah kita suka atau tidak."
Banyak yang telah ditulis akhir-akhir ini tentang "kerapuhan kulit putih", sebuah istilah yang diciptakan pada tahun 2011 oleh pelatih keragaman, pendidik keadilan sosial dan penulis. Robin Di Angelo, yang berkulit putih, untuk menggambarkan sikap defensif yang berlinang air mata yang dimiliki orang kulit putih ketika gagasan ras mereka yang terisolasi ditantang. Memblokir orang kulit berwarna sehingga Anda tidak perlu dimintai pertanggungjawaban adalah "tindakan membungkam" dan penghapusan yang, ketika dilakukan tanpa konteks, adalah "bentuk kekerasan itu sendiri," kata Mayer.
Yang benar adalah tidak ada jawaban yang mudah dan tentu saja tidak ada yang memuaskan. Dan masalah yang diangkat di media sosial hanyalah mikrokosmos dari apa yang dialami wanita kulit berwarna di dunia sehari-hari. "Dengarkan saya ketika saya mengatakan bahwa ini bukan drama Instagram," Shepherd, mantan kontributor Lemari Minimalis, menulis di blognya. "Ini adalah masalah rasial yang terjalin erat yang telah dijahit ke dalam jalinan negara kita dan dijahit ke dalam industri mode etis."
Mayer menunjukkan bahwa mode etis ada untuk "melihat sistem kekuasaan yang lebih besar," namun sering kali berakar pada semacam kulit putih. saviorisme di mana ketika "Anda memiliki biner yang berbeda dari seorang wanita kulit hitam atau coklat menjadi produser dan kemudian seorang wanita kulit putih mengkonsumsinya." Celine Semaan, pendiri merek kelahiran Bierut Pabrik Lambat, telah menulis tentang mengapa memahami keberlanjutan berarti memahaminya hubungannya dengan kolonialisme. Dan Ayesha Barenblat dari Pakistan-Amerika, pendiri organisasi nirlaba Buat ulang, bertanya-tanya mengapa panel serba putih adalah pemandangan di mana-mana di konferensi keberlanjutan "meskipun orang dan komunitas yang paling terpengaruh oleh keputusan mode adalah orang kulit berwarna."
Untuk mantan Instagram Stella, konflik yang melibatkan Son de Flor, Wicker dan bahkan komunitas merajut, di mana seorang wanita kulit putih baru-baru ini marah karena menggambarkan India dalam istilah imperialistik budaya, adalah manifestasi dari ketegangan yang lebih luas yang saat ini terjadi di seluruh Amerika Serikat yang retak.
"Bagi saya, [semua ini] telah mengungkap kedalaman trauma kolektif yang dialami orang-orang kulit berwarna, tetapi juga kedalaman semacam trauma politik yang dialami seluruh negara ini di bawah rezim Trump," dia mengatakan. "Dan saya pikir semua hal itu saling mempengaruhi dan membuat kita merasa seperti kita tidak mampu berdamai."
Tetap mengikuti tren terbaru, berita, dan orang-orang yang membentuk industri mode. Mendaftar untuk buletin harian kami.