A Fashionista munkatársa, Long Nguyen a társalapítója/stílusigazgatója Kérkedik.
FELÜLVIZSGÁLAT: Kurátor: Valerie Steele, A FIT múzeumigazgatója, Japán divat most-2011. április 2-ig meghosszabbított kiállítás-áttekinti a japán divat elmúlt 30 évét, átfogó képet adva a japán társadalom kortárs divatjáról. Japánban a divat mindig központi szerepet töltött be a nemi, társadalmi és politikai szerepek körvonalazásában.
A kiállítás a japán forradalommal kezdődik-a tervezőktől, akik 1981-ben Párizsba mentek, hogy bemutassák egyedi alkotásaikat-, és folytatódik a gazdasági visszaesés évei, amelyek a mai fiatalság -orientált stílusokat eredményezték, mint például a gótikus Lolitas, az erdei lányok, a Bosozoku (motoros punkok) és Mambas. És ez csak néhány a szubkultúrák sokféle megnyilvánulása közül, attól függően, hogy a gyerekek hol tartózkodnak: Harajuku, Shinjuku, Shibuya vagy Akihabara.
A show bemutatta a divat hihetetlen kreativitását Japánban.
Két részre osztva az egyik terem teljes egészében a nyugaton ismert japán tervezők fő pilléreinek munkáját szolgálja: először Issey Miyake, majd
Yohji Yamamoto és Rei Kawakubo Comme des Garçons. Itt Yohji Yamamoto és Rei Kawakubo fekete aszimmetrikus megjelenése megmutatta, hogy a dekonstrukció és az újjáépítés megközelítése új irányt szabott a divatnak. A nyolcvanas évek közepén, amikor a legtöbb párizsi divatházat felemésztette az öltözködés és színes ruhákat szereltek fel a komor beszéd a divatépítésről, többnyire túlméretezett, fekete ruhákkal, először idegennek tűnt az uralkodóktól stílus. De ezek a sötét, testet rejtő ruhák előrevetítették a divat paradigmájának megváltozását, amikor az inga elfordult a pompás öltözködéstől.Ahogyan Yohji és Rei előre jelezte a közeljövőt, Kansai Yamamoto, Issey Miyake kortársa előrevetítette, mi fog történni két évtized múlva. A 70-es és 80-as évek végén Yamamoto úr átalakította a japán örökséget-különösen nyomtatásban és sziluettben-avantgárd ruhává, megalkotva David Bowie Ziggy Stardust turnéjának jelmezeit. Sokat tett az Anime egyik formájának népszerűsítése érdekében, hagyományos japán figurafestmények képeit használva jóval azelőtt, hogy ez az animációs műfaj két évtizeddel később düh lett. Mielőtt a mai tervezők buzgón felkarolták az utcai stílusokat, beépítette tervezési ethoszába a populáris kultúrát.
A fő galéria ezekre az új tervezőkre összpontosít, és hogy ruháik miben különböznek az 1980 -as évek agyibb divatjaitól.
A tervezők között szerepelt Jun Takahashi (Undercover), Hiroyuki Horihata, Makiko Sekiguchi (Matohu), Toshikazu Iwaya (Iwaya33) és Chitose Abe (Sacai). A csarnok egyik végén egy külön próbabábuk mutatták az új férfi ruházati tervezők felháborító kreativitását, mint John Lawrence Sullivan, Arashi Yanagawa volt ökölvívó, Koji Udo, a Factorum, Yasuhiro Mihara, Miharayasuhiro és Daisuke Obana N.Hoolywood. Nagy O (Takeshi Osumi). A tinédzser utcai stílusok között voltak H.Naoto népszerű gótikus Lolita megjelenésű ruhái az Éhezők és dühösek számára, kamikaze öltönyök, amelyeket a Speed Tribes tagjai viseltek, Kawai (aranyos) hercegnő -dekorációs stílusok, a Lolitas az Alice Auaa és a Black Peace Now, a Cosplay (Jelmezjáték) pedig a Madame Red és Oscar nevű karaktertől néz ki egy népszerű manga.
„Az egyik Lolita lány, akivel Harajukuban interjút készítettem a kutatásomhoz-tizennégy éves volt-elmondta, hogy minden hétvégén idejött, és felöltözött, hogy a barátaival legyen. Amikor megkérdeztem tőle, hogy ő és a barátai mit csináltak egész hétvégén, azt mondta, hogy amikor összejönnek, csak mindenről beszélnek Lolita, mert semmi más igazán számít ” - mondta Yuniga Kawamura szociológiaprofesszor, a múlt pénteki előadáson a Japan Now Szimpóziumon, amelyet a FIT szervezett (a kiállítás). Jelenleg egy könyvet kutat, amely arról szól, hogy a japán fiatalok miként alkotják a különböző szubkultúrákat és divatirányzatokat, amelyek befolyásolják az emberek globális öltözködését.
Előadásában Kawamura professzor eloszlatta a különböző japán tinédzserrel kapcsolatos általános tévhitet szubkultúrák, mint Lolita, Mori, Princess Decoration vagy Grimoire-mindegyik nagyon különleges és megkülönböztető néz.
„Ezek a szubkultúrák ezeknek a tinédzsereknek a válaszaként jöttek létre a gyorsan változó környezetből. Japán hosszú távú gazdasági visszaesése a 90-es évek elején jelentős változást eredményezett az ország hosszú táján hagyományok: a vállalatok feladták az egész életen át tartó foglalkoztatás politikáját, és a férfiak uralta társadalmat összeomlott. "A divat Japánban soha nem független a társadalmi -gazdasági változásoktól" - mondta. Az aranyos kultúra kevésbé volt divat, mint a teljes egyéni szabadság, az ellenállás egyik formája mint Ganguro-ahol a fiatal lányok fekete arcba öltöznek-, amely ideiglenes pillanatokat biztosított a függetlenségtől szorongás.
GYÓNÁS:
Soha nem jutott eszembe, hogy az első utam a divatba valami teljesen nem tervezett dolog volt. Nemrég találtam egy halom képet a középiskolás koromban és az egyetem első évében. Akkoriban főleg Kansai Yamamoto és Yohji Yamamoto tervezőktől származó ruhákat viseltem. Be kell vallanom, hogy akkor fogalmam sem volt róla. kik ők, kivéve a Kansai részarcú fekete -fehér címkét és az egyes ruhadarabok szürkés aláírását. A ruhák egyszerűen annyira különböztek attól, amit annak idején bárkit láttam. Ennek az az oka, hogy az egyik nagynénémnek volt egy kis butikja Párizsban, ahol designer ruhákat árultak, különösen ezeket a japán tervezőket. A ruhák a Kansai Yamamoto színes és hímzett kötései és kabátjai voltak, és sok formátlan ruha-nagy kabátok, amelyek Yohji Yamamoto túlméretezett kabátjaira emlékeztettek. És a stílus könnyen kiemelkedett az iskolákban akkoriban uralkodó khaki preppy stílus ellen. Tudtán kívül részt vettem a japán divatban. forradalom tinédzserként.
A nagyon konzervatív környezetekkel szemben-Exeter és Princeton-öntudatlanul öltöztem a olyan módon, amely valamilyen személyes ellenállást jelezne a megfelelőséggel szemben, és talán azt is egyformaság. Hallgatva Kawamura professzort, aki elmagyarázza, hogyan alkalmazzák a japán fiatalok a divatot az ellenállás eszközeként Függetlenségüket védve hirtelen valószínűleg először értettem meg, miért hordom ezeket a vicces ruhákat gyerekként. Kíváncsi vagyok, ha most más okból kevésbé vonzódom az ilyen ruhákhoz. Naponta farmert hordok-csak japán kézzel festett indigó farmert-alapvető pólókat, gépben mosott kasmír pulóvereket, különféle felöltőket és Y-3 cipőket, vagy valamilyen Adidas Originals együttműködést. Talán ez a választás alapvető egyenruha ruhák az én módom, hogy ellenálljak a. a divat jelenlegi kísértései.